Skriv på petition till Vatikanen som initierats idag 29 jan av” manliga och kvinnliga teologer samt kristna från Tyskland, Österrike och Schweiz som kräver oinskränkt godkännande av Andra Vatikankonciliets beslut (som markering mot det problematiska upphävandet av exkommuniceringen av biskopar inom SSPX ) “

first signees

 

Dr. Irmgard Ackermann, München

Sr. Dr. Dr. h.c. Lea Ackermann, Boppard, Gründerin von Solwodi

Prof. Dr. Michael Albus, Heidesheim, Honorarprofessur „Religionsdidaktik der Medien

Irmgard Alkemeier, Münster

Hans-Peter Alkemeier-Bohlsen, Münster

Jos Amrein-Murer, Immensee/Schweiz, Betlehem Mission

Br. Willi Anderau OFMCap, Schweiz, Regionaloberer der Kapuziner der Deutschschweiz

Gunnar Anger, Freiburg, Münsteraner Forum für Theologie und Kirche MFThK

Prof Dr. Urs Baumann, Rottenburg

Bernhard Beck, Mönchengladbach

Veronica Beck, Mönchengladbach

Winfried Belz, Wilhelmsfeld

Magdalena Bogner, Neumarkt

Prof. Dr. Karl Bopp, Benediktbeuren

Prof. Dr. Johannes Brosseder, Köln

Prof. Dr. Sabine Demel, Regensburg, Lehrstuhl für Kirchenrecht

Prof. Dr. Georg Denzler, Breitbrunn/Ammersee

Prof. Dr. Rudolf Donninger, A Schwechat, Vorsitzender des Finanz- und Immobilienausschusses der Pfarre Schwechat

Brigitte Durrer, Laax/Schweiz, Präsidentin Tagsatzung Bistum Basel

Prof. Dr. Peter Eicher, Paderborn/Schweiz

Christel Esser

Hubert Feichtlbauer, A Wien, Katholischer Journalist und Buchautor

Gudula Frieling, Dortmund

Prof. em. Dr. Walter Fürst, Bondorf

Bernd Hans Göhrig, Frankfurt am Main, Ökumenisches Netzwerk Initiative Kirche von unten (IKvu)

Sigrid Grabmeier, Deggendorf, Wir sind Kirche

Bertold Graf

Karl Graml, Lenting

Mag. Gotlind Hammerer, A Innsbruck, Plattform Wir sind Kirche und Pax Christi

Univ.Prof. Dr. Ignaz Hammerer, A Innsbruck

Prof. Dr. Hermann Häring, Tübingen

Prof. Dr. Hanspeter Heinz, Augsburg

Prof. Dr. Bernd Jochen Hilberath, Tübingen, Direktor Institut für Ökumenische Forschung, Kath.-Theol. Fakultät

Renate Holmes, Dachau, Oberstudienrätin

Hans Peter Hurka, Wien, Plattform Wir sind Kirche

Annelie Hürter, Ingolstadt

Walter Hürter, Ingolstadt

Prof. Dr. Josef Imbach, CH Aesch

Pfr. Hubertus Janssen, Limburg

Andrea Kaiser, Köln

Dr. Ferdinand Kerstiens, Marl

Dieter Kittlauß, Bendorf, Theologe

Hans Klemm, Rektor

Carl-Peter Klusmann, Dortmund, Pfr.i.R., Sprecher der AGP

P. Petr Kolar SJ, CZ - Praha

Prof. Dr. Fritz Köster, Boppard

Prof. Dr. Hans Küng, Tübingen

Annegret Laakmann, Haltern

Matthias Lattek, Münster

Christian Lauer, Eisenberg, 1. Vorsitzender Wir sind Kirche e.V.

Prof. em. Dr. Ernst Leuninger, Limburg

Pfarrer Dr. Hans-Georg Link, Köln, Präsident der deutschen Region der Internationalen Ökumenischen Gemeinschaft

Rudolf Löhken, Walldorf

Dr. Marcell Mártonffy, Budapest, Chefredakteur der Zeitschrift „Mérleg“

Florian Mayr, Wien, Fakultätsvertretung Katholische Theologie Universität Wien

Prof. Dr. Norbert Mette, Dortmund

Prof. Dr. Dietmar Mieth, Tübingen

Prof. Dr. theol. Herbert Mölle, Technische Universität Dortmund

Sr. Friederike Müller, Bamberg, Dipl. Theol

Dr. Werner Müller, Saarbrücken, Religionspädagogik/ Studienfachberater, Leiter der Kath. Akademie Trier, Abteilung Saarbrücken

Dr. Iris Müller, Stuttgart, RCWP - römisch-katholische Priesterinnen

Pfr. Dieter Nesselhauf, Karlsruhe

Prof. Dr. phil. Theodor Nolte, Tiefenbach, Universität Passau

Dr. Ida Raming, Stuttgart, RCWP - römisch-katholische Priesterinnen

P. Marian Reke OSB, Meschede, Abtei Königsmünster

Prof. Dr. Klemens Richter, Münster

Claus Schiffgen, Lützelbach, VkPF

Prof. Dr. Karl Schlemmer, Nürnberg

Prof. Dr. Norbert Scholl, Wilhelmsfeld

Prof. Dr. Heinz-Günther Schöttler, Regensburg

Prof. Dr. Anton Schrettle, A Lieboch, Professor an der Kirchlich Pädagogischen Hochschule der Diözese Graz-Seckau

Dr. Thomas Seiterich, Oberursel, Publik-Forum

Kurt Sohns, Offenbach, Pfarrer der Gemeinde St. Paul

Margret und Georg Strasser, Kempen

Prof. Dr. Paulo Suess, São Paulo/S.P.

P. Peter Suffel OP, CH Wil, priesterlicher Mitarbeiter

Prof’in Gunnel Vallquist, S Djursholm, Professorin, Schwedische Akademie

Dres. Susanne und Leopold Walla

Dr. Bernd Weber, Münster

Christian Weisner, Dachau, Wir sind Kirche

Prof. Dr. Josef Wohlmuth, Bonn

Prof’in Dr. Martha Zechmeister, Passau / El Salvador

Dr. Lioba und Dr. Martin Zodrow, Essen

 

Klicka här!

 

 

Läs

“Bishop Williamson’s Letters”

“Sanna universitet är till för idéer, idéer är inte till för sanna flickor, så sanna universitet är inte till för sanna flickor”

http://www.sspx.ca/Documents/Bishop-Williamson/September1-2001.htm

“In fact, only in modern times have women dreamt of going to university, but the idea has now become so normal that even Catholics, whose Faith guards Nature, may have difficulty in seeing the problem. However, here is a pointer in the direction of normalcy: any Catholic with the least respect for Tradition recognizes that women should not be priests - can he deny that if few women went to university, almost none would wish to be priests? Alas, women going to university is part of the whole massive onslaught on God’s Nature which characterizes our times. That girls should not be in universities flows from the nature of universities and from the nature of girls: true universities are for ideas, ideas are not for true girls, so true universities are not for true girls.”

Efter att ha läst Richard Williamsons visdomord undrar jag om det är i denna anda påven vill att katolska kyrkan Sverige och i världen ska utvecklas ….. nej jag menar avvecklas .

// Irène

Den gode herden ska skydda och rädda fåren från ulven och inte springa och gömma sig och gråta när ulven  kommer för att riva fåren.

 // Irène

 Berit Bylund skriver

 Roman Catholic Womenpriests
www.romancatholicwomenpriests.org

skickade igår 28 jan ut följande pressmeddelande (min översättning):

“Romersk-katolska kvinnliga präster begär härmed att påven Benediktus upphäver dekretet om automatisk exkommunicering utfärdat den 29 maj 2008 mot alla i vår rörelse. Detta som en gest av försoning och rättvisa mot kvinnor i kyrkan. Det är vida känt att biskopskongregationen, på påvens befallning, hävde exkommuniceringen av fyra traditionella biskopar den 21 januari 2009. Roman Catholic Womenpriests begär därför att påven häver dekretet om exkommunicering riktat mot oss. Denna gest skulle vara ett steg bort från den institutionella kyrkans bemötande av kvinnor som andra klassens medborgare. Vi är stadigt grundade i Andra Vatikankonciliets tradition: Varje slag av social eller kulturell diskriminering, vad gäller grundläggande personliga rättigheter, som hänvisar till kön, ras, hudfärg, sociala omständigheter, språk eller religion, måste stävjas och utrotas såsom varande oförenlig med Guds plan. Gaudium et Spes, art 29, 2″

Gert, du som är professionell journalist. Får jag som lekman ställa en fråga till dig utifrån Katolsk Observatörs inlägg idag ang Uppdrag Granskning där Katolsk Observatör påstår att det är “redaktionen på Uppdrag Granskning som orsakat skandalen” .

http://katolskobservator.blogspot.com/2009/01/en-omskakande-vecka.html

Som lekman uppfattar  jag enligt  Katolsk Observatör att det är Uppdrag Gransknings “metoder” som biskop Anders och Katolsk Observatör är MEST upprörda över. MER upprörda över än Richard Williamson. Skulle vara intressant med kommentar av dig.

“Irène, Katolsk observatör är upprörd över avslöjandet, inte över det som
avslöjades. Det är ett vanligt fenomen. Om saken är sjuk gäller det att
angripa budbäraren för att skapa en debatt om dennes metoder eller
personliga moral. Inom politiken talar man om spindoctors som har till
uppgift att sätta spinn på obehagliga debatter tills de handlar om
något helt annat. I katolska sammanhang tycks dock detta gå helt
automatiskt bland katoliker som inte kan ta till sig att kyrkan eller
kyrkans företrädare har fel eller handlar felaktigt. ”

Tack Gert Då vet jag att det inte är fel på mina sinnesupplevelser. Jag trodde nämligen inte mina ögon först när jag läste Katolsk Observatör.

// Irène

Från Samarbetsrådet för Judar och Kristna har följande pressmeddelande inkommit:

Med häpnad och avsky har vi tagit del av uttalanden från biskop  Richard Williamson där han förnekar att sex miljoner judar mördades i Holocaust och att judar dödades i gaskamrarna i Auschwitz. Han antyder också att judar orättfärdigt pressat den tyska staten på pengar som gottgörelse. 

 

Nu får vi också veta att påven Benedikt XVI beslutat att upphäva bannlysningen av biskoparna i Prästbrödraskapet Pius X, den rörelse som Williamson tillhör och som enligt reportaget i SVT har kopplingar till högerextrema, rasistiska individer och grupperingar i Sverige och utomlands.

 

Inför allt detta känner vi bestörtning och djup oro. Även om biskop Fellay, en annan av rörelsens representanter, tycks ta avstånd från Williamsons helt oacceptabla påståenden, anser vi att katolska kyrkan som helhet och dess ledning i synnerhet på nytt måste uttryckligen fördöma detta slags historieförfalskning och antijudaism. Påven Johannes Paulus II har här givit ett gott exempel.

 

Biskoparna i Prästbrödraskapet Pius X är inte längre bannlysta och är nu på väg att integreras i den katolska världskyrkan. Vi förväntar oss i samband med detta att kyrkans ledning fördömer rasism, antisemitism och högerextremism som stridande mot kyrkans tro och lära, och att en sådan mentalitet inte accepteras i katolska kyrkan. 

 

För Samarbetsrådet för Judar och Kristna

 

Gunnel Borgegård, ordförande

Morton Narrowe, överrabbin emeritus

Klaus Dietz SJ, kyrkoherde

 

 

Kardinal Kasper inte tillfrågad “Det var påvens beslut”

Hans Küng : “Benedikt ser inte att han fjärmar sig från större delen av katolska kyrkan och kristenheten. Han ser inte den verkliga världen. Han ser enbart Vatikanen.”

http://www.nytimes.com/2009/01/26/world/europe/26pope.html?_r=1&scp=1&sq=hans%20k%C3%BCng&st=cse

JUST PRECIS.

// Irène

Vänner,

Vatikanjournalisten John L Allen, som skriver för National Catholic Reporter, har publicerat en mycket klargörande bakgrund om SSPX och dess grundare Marcel Lefebvre. Allen skriver bl a:

“A troubled history with Judaism has long been part of the Catholic traditionalist movement associated with the late French Archbishop Marcel Lefebvre — beginning with Lefebvre himself, who spoke approvingly of both the World War II-era Vichy Regime in France and the far-right National Front, and who identified the contemporary enemies of the faith as “Jews, Communists and Freemasons” in an Aug. 31, 1985, letter to Pope John Paul II.”

Läs hela artikeln på

http://ncronline3.org/drupal/?q=node/3180

 Gert Gelotte

Vänner,

 ”Det finns ingen plats i katolska kyrkan för rasism. antijudaism och islamofobi”, skriver Kaj Engelhart i nedanstående pressmeddelande. Utmärkt! Problemet är att påven uppenbarligen tycker något annat. Att öppna dörren för prästbrödaskapet Pius X är att släppa in både islamofobi och antijudaism (antisemistism). Något annat motiv för att förneka förintelsen än antisemitism är ju svårt att tänka sig.

Alltså Kaj, vad gör vi? Vad föreslår du? 

Gert Gelotte

PRESSMEDDELANDE
Kommissionen för interreligiös dialog i Stockholms katolska stift
26 januari 2009Det finns ingen plats i katolska kyrkan för rasism, antijudaism och islamofobi. Det har de senaste påvarna ofta klargjort. Därför är det upprörande när en “katolsk” biskop som Richard Williamson kränker det judiska folket med absurda påståenden om att Holocaust aldrig ägde rum, trots alla historiska bevis. Eller när en “katolsk” ärkebiskop som Marcel Lefebvre 1979 ville stoppa muslimsk invandring till Frankrike med en orimlig islamofobisk argumentation.Respekt och högaktning inför andra religioner präglar katolska kyrkans hållning till världsreligionerna. Alltsedan Andra Vatikankonciliet, och ännu längre tillbaka i tiden, har kyrkan fört samtal och sökt samarbete med människor av annan tro. Den tid då religiös oenighet möttes med våld och tvång är förbi. Fortfarande utkämpas strider och förövas attentat under religiösa slagord. Men de har genomgående politiska motiv, och de religiösa parollerna är ett missbruk av religionen.Katolska kyrkan måste envist och kraftfullt bekämpa all rasism, antijudaism och islamofobi. Inte minst nu när den rörelse de två nämnda biskoparna tillhör respektive tillhört befriats från kyrkans bannlysning och är på väg att integreras i den katolska världskyrkan. De goda relationer som katolska kyrkan utvecklat med sina judiska och muslimska systrar och bröder måste fördjupas och förbättras ännu mer, i Sverige, där vår kommission verkar, och utomlands. Till den vägen finns inga alternativ.

För Kommissionen för interreligiös dialog i Stockholms katolska stift,

Kaj Engelhart
Samordnare

En fråga till dig Maria Hasselgren - Katolska kyrkans pressansvariga -utifrån din kommentar idag på Katolska kyrkans hemsida ang

“Biskop Fellays brev til SVT”

http://www.katolskakyrkan.se/Turnpike.aspx?id=1081

samt utifrån den intervju du gav till Vatikanradion

21 / 1  “Maria Hasselgren om den katolska kyrkans förhållande till Prästbrödraskapet S: t Pius X .”

och utifrån TV programmet Uppdrag Granskning

http://www.oecumene.radiovaticana.org/sv1/Articolo.asp?c=260173

 Du säger i intervjun bla att du uppfattar målet med TV programmet är att påvisa hur “naivt och upprörande ” det var av Svenska kyrkan att upplåta sina kyrkolokaler till SSPX.

Min fråga till dig 5 dagar senare är om du tycker att det är “naivt och upprörande ” att påven Benedikt XVI hävt bannlysningen på 4 biskopar inom SSPX, vilket i förlängningen kan medföra att SSPX inte bara kan kräva att få “låna “ utan att  få tillgång till  egna kyrkolokaler i Sverige.

Jag  vet vad du tyckte var “naivt och upprörande” i onsdags 21 jan.  men är intresserad av vad du tycker är “naivt och upprörande”  IDAG måndag 26 jan.

// Irène