”Pax et Bonum handlar om boxaren Staffan och civilingenjören Mikael, som kommer till klostret Franciskusgården för att bli franciskanmunkar. Prövotiden är på sex år, och vi får följa dem under denna tid och en tid därefter. Kommer de att klara prövotiden och hur utvecklas deras liv?”
Filmen slutar med informationen att broder Staffan lämnat klostret av personliga skäl.
Efter filmen samtal med publiken med regissören Sandra Nelhans och ”broder” Staffan och en broder från Jonsered som representerade broder Mikael som inte kunde delta. Frågorna var många från publiken särskilt till Staffan. Staffan berättar att han ”inte slutat tro på Gud men slutat tro på kyrkan som institution, på själva förvaltarskapet.”
Vidare berättar Staffan : ”Jag är exkommunicerad av kyrkan men jag skulle kunna vända mig till Rom och be att bli laicerad, men det kan jag inte göra för då skulle jag inte kunna leva med mig själv.”
Samtal efter filmen
Regissören Sandra Nelhans
”Broder” Staffan
”Sandra fortsätter följa i munkarnas fotspår” ”2009 sändes Sandra Nelhans film Tre bröder i SVT. Den följde den motorcykelåkande broder Stefan, den bakande sanningssägaren broder Ingmund och den intellektuelle broder Eric på klostret Franciskusgården i Jonsered.”
”De första scenerna till vad som skulle bli Pax et bonum filmade hon hösten 2010. De sista 2019. Filmen är med andra ord ett rejält tidsdokument ur två unga mäns liv. Att hon redan hade gjort dokumentären Tre bröder gjorde att munkarna och de unga männen litade på henne redan från start.”
Andreas Carlgren – reträttledare Anke Budweg avtackar Andreas Carlgren
PS I USA är sedan länge jesuiten James Martin välkänd för sitt engagement för HBTQI personer för vilka han också är församlingspräst. 1977 tog Lorettoyster Jeannine Gramick och prästen Robert Nugent initiativ till organistionen New ways ministry vars motto är ”att bygga broar mellan hbtqi -rörelsen och Katolska kyrkan” Vidare finns även den katolska resursen Outreach.https://outreach.faith/
I Tyskland har den kände jesuiten Klaus Mertes sedan länge uppmanat katolska kyrkan att ändra sitt ”mind-set ” kring homosexualitet. Därför nu glädjande att nätverket HBTQI i Katolska kyrkan i Sverige – med Anke och Joachim Budweg som initiativtagare – tillsammans med Stiftsgården Marielund 3-4 nov inbjöd Andreas Carlgren att hålla ”Reträtt för alla som ser skapelse i alla människor, oavsett könstillhörighet eller sexuell läggning” med utgångspunkt i psalm 139 ”Jag är skapad så övermåttan underbart.”
Vatikanen har nu 4 dec kommit med ett förtydligande av Fiducia Supplicans från den 18 dec 2023 utifrån vilka villkor som gäller för välsignelser av samkönade par och där den lokale biskopen har beslutanderätt kring genomförandepraxis, men han har inte rätt att förbjuda sådana välsignelser i sitt stift.
”Each local Bishop, by virtue of his own ministry, always has the power of discernment in loco, that is, in that concrete place that he knows better than others precisely because it is his own flock. Prudence and attention to the ecclesial context and to the local culture could allow for different methods of application, but not a total or definitive denial of this path that is proposed to priests.”
PS Trots Vatikanens förbud att förbjuda välsignelser av samkönade par finns det biskopar som trotsar Vatikanens beslut utifrån oklarhet om deklarationen gäller homosexuella personer i en sexuell parrelation eller bara homosexuella personer i en icke-sexuell parrelation.
”Catholic bishops in Poland have ruled out the possibility of blessing “same-sex unions” but remain open to blessing individuals with homosexual tendencies, only if they are “living in complete abstinence” of sexual activities.”
”Burundis president Evariste Ndayishimiye krävde på fredagen att homosexuella par skulle straffas med att stenas offentligt.”
”President Ndayishimiye, som är katolik, vädrade sina åsikter vid ett offentligt möte som tv-sändes.
– ”Personligen tycker jag att vi skulle tvinga sådana individer till en idrottsarena där vi skulle stena dem. Det skulle inte vara någon synd att stena dem, sade presidenten.”
PS Ca tre fjärdedelar dvs 4 miljoner av Burundis invånare är katoliker.
Africanews 24 dec kommenterar “Fiducia Supplicans”
”In an extraordinary pushback against Pope Francis, some Catholic bishops in Africa, Poland and elsewhere say they will not implement the new Vatican policy allowing blessings for same-sex couples.”
”Det är ovanligt att en hel biskopskonferens offentligt går emot Vatikanens policy” apropå uttalanden från biskopskonferenserna i bla Zambia, Malawi och Polen
”It is unusual for an entire national bishops conference to publicly voice dissent of a Vatican policy, though the declaration from the Vatican doctrine office did not instruct bishops to allow blessings of same-sex couples but merely provided guidance on how they could be done if people requested them.”
”The Polish Episcopal Conference released the statement on Dec. 21, just three days after the Vatican’s Dicastery for the Doctrine of the Faith issued a declaration that allowed nonliturgical blessings of “same-sex couples.” The Polish bishops’ statement did not expressly criticize the Vatican declaration but appeared to conflict with the guidance contained within it.”
Polska Biskopskonferensen uttalande finns översatt till svenska där det bla framkommer
”Som svar på frågan: Har kyrkan befogenhet att välsigna samkönade relationer ? svaret är: Negativt.”
I klartext framkommer att välsignelser bara får ges till samkönade icke-sexuella relationer.
”Därför talar vi om enskilda människor som lever i total abstinens. ”
”The Vatican’s doctrinal office has officially declared it possible for Catholic priests to bless same-sex unions and divorced and remarried couples, under the condition that the blessings do not send mixed messages about the church’s teaching on sacramental marriage and do not occur within a liturgical celebration”
”This Declaration considers several questions that have come to this Dicastery in recent years. In preparing the document, the Dicastery, as is its practice, consulted experts, undertook a careful drafting process, and discussed the text in the Congressoof the Doctrinal Section of the Dicastery. During that time, the document was discussed with the Holy Father. Finally, the text of the Declaration was submitted to the Holy Father for his review, and he approved it with his signature.”
PS Vatican News skriver att det är personerna som välsignas – inte föreningen………Det låter som Vatikanen försöker slå knut på sig själv ……..
”Although the couple is blessed but not the union, the Declaration notes that what is blessed is the legitimate relationship between the two people: in “a brief prayer preceding this spontaneous blessing, the ordained minister could ask that the individuals have peace, health, a spirit of patience, dialogue, and mutual assistance—but also God’s light and strength to be able to fulfill his will completely” (par. 38).”
Vatican News rapporterarom Världsdagen för de fattiga (som instiftades av Franciskus för 7 år sedan) 19 nov då Franciskus inbjöd 1200 av Roms fattiga och hemlösa på sedvanlig lunch i Vatikanens audienshall.
Den snart 87 årige påven – som har svårt att gå – anländer till lunchen i audienshallen.
Synd att Vatican News ”missade” nedanstående …… något Life Siteabsolut inte ville missa …………
Bland inbjudna gäster hörde f Andrea Conocchia från Torvaianica utanför Rom som kom med en grupp på 50 personer varav några transkvinnor bla Carla Segovia, Claudia Vittoria Salas och Andrea Paola Torres Lopez.
Påvens ovanliga vänskap med Torvaianicas transcommunity började i samband med Italiens strikta Covidrestriktione då desperata prostituerade transkvinnor dök upp i f Andrea Conocchias kyrka och bad om hjälp att överleva. Då trädde Vatikanen in och försåg de behövande med mat, medicin, hygienartiklar och vaccin.
Lunch 19 nov i audienshallen i Vatikanen på Världsdagen för de fattiga och hemlösa
Life Site noga med att berätta att vid påvens bord – mittemot honom – sitter Claudia Vittoria Salas
// Irène
PS National Catholic Reporter 20 nov
Priest Andrea Conocchia, third from left, speaks with transgender women, from left, Andrea Paola Torres Lopez from Colombia, also known as Consuelo, Claudia Vittoria Salas from Argentina and Carla Segovia from Argentina as they sit in the Beata Vergine Immacolata parish church in Torvaianica, Italy, Thursday, Nov. 16, 2023. Pope Francis’ recent gestures of welcome for transgender Catholics has resonated strongly in Torvaianica, where a community of trans women has found help and hope through a remarkable relationship with the pontiff and the local parish priest Andrea Conocchia. (AP Photo/Andrew Medichini)
I Rom har 4-29 oktober 2023 bakom lyckta dörrar Biskopssynoden om Synodalitet samlats och för första gången är 54 kvinnor röstberättigadeoch inte enbart observatörer.
Parallellt har mellan 8-14 okt på internetplattformen Spirit Unboundedhttps://spiritunbounded.org pågått en världsvid katolsk lekmannaledd synod / konferens som arrangerats av ett 40-tal olika katolska reformrörelser typ We are Church International och Root and Branch från vilka också olika representanter samlats live i Rom och Bristol 13-14 okt.
Under mottot Human Rights in the emerging Catholic Church / HRECC har drygt 110 talare från alla världsdelar beskrivit och pläderat för sina önskemål om reformer i katolska kyrkan som rör jämställdhet och rättvisa i allmänhet och kvinnor och synen på sex och samlevnad i synnerhet. Huvudtalare på Spirit Unbounded har varit syster Joan Chittister OSB och Mary McAleese (Irlands president 1997-2011) – två bland världens främsta katolska kvinnliga auktoriteter – som båda i sina tal vände sig mot den klerikalism och det maktmissbruk som lett till skandalerna med prästers sexuella övergrepp på minderåriga som avslöjades 2002. Syster Joan Chittister menade att katolska kyrkan idag inte representerar Jesu budskap och hållning till inkluderande av samhällets marginaliserade grupper. Hon kritiserade skarpt dagens hierarkiska katolska kyrka för att vara en ”absolut monarki” istället för en synodal kyrka.
Syster Joan Chittister OSB Mary McAleese
Mary McAleese uttalade sig bland mycket annat även i den känsliga abortfrågan och samvetets överhöghet och beskrev hur Irlands abortlagstiftning 2018 ändrades efter skandalen 2012 då 31-åriga hinduiska Savita Halappana i 17 graviditetsveckan avled i blodförgiftning efter att läkarna väntat för länge med att utföra en abort för att rädda hennes liv. Lagen tillät endast abort om kvinnans liv är i fara men då denna typ av lagstiftning medför tolkningsmässig osäkerhet och oklarhet och därför riskerar kvinnors liv genomfördes på Irland en lagändring.
I abort – och HBTQI frågan uttalade sig även Jamie L. Manson från USA – ordförande för Catholics for Choicehttps://www.catholicsforchoice.orgHon beskrev farorna med hur abortfrågan särskilt i USA politiserats via Pro Life rörelsen.
Jamie l. Manson
Båda huvudtalarna uttalade även sitt starka stöd för kvinnliga präster i katolska kyrkan. Syster Joan Chittester beskrev katolska kyrkans hållning i denna fråga såväl ”löjeväckande” som ”hänsynslös” idag när ”nästan alla kristna kyrkor och samfund och judar och buddister och hinduer tillåter kvinnor att religiöst utveckla hela sin andliga potential.”
Mary McAleese gav även åhörarna ett tankeexperiment att fundera över. Hur skulle katolska kyrkan agera om en man som prästvigts kommer ut som en transperson? Ja verkligen något att fundera över.
Tyvärr lyser information om Spirit Unbounded helt med sin frånvaro inom Stockholms katolska Stift – något som länge legat i linje med hur obenägen Stiftet är att promota progressiva katolska nyheter och röster från den världsvida kyrkan – typ syster Joan Chittister OSB och Mary McAleese – i motsats till hur gärna Stiftet istället är villig att promota, översätta och ge utrymme åt några av världens mest konservativa och förkonciliära företrädare typ kardinal Raymond Leo Burke, ärkebiskop Carlo Maria Viganò, och hjälpbiskop Athanasius Schneider.
Kardinal Raymond Burke
Ärkebiskop Carlo Maria Vigano Hjälpbiskop Athanasius Schneider
Som svensk reformkatolik står man med ena benet i en nation som hör till ett världens mest jämställda länder vad beträffar tex syn och lagstiftning om kvinnor och HBTQI personer och med det andra benet i en kyrka som tillsammans med Norge, Danmark Finland och Island ingår i Nordiska Biskopskonferensen – en av världens mest konservativa biskopskonferenser.
Diskrepensen i synen på tingens katolska ordning bland världens 1,3 miljarder katoliker tydliggörs bla i det öppna brev som Nordiska Biskopskonferensen 9 mars 2022 skickar till Tyska Biskopskonferensens progressivt sinnade ordförande biskop Georg Bätzing https://www.katolskakyrkan.se/media/5420/offener-brief-bischof-batzing-overs.pdf
Nordiska Biskopskonferensen – som sammanlagt representerar 250.000 katoliker – vill tala biskop Bätzing – som representerar 21 miljoner katoliker- till rätta. I kryptiska termer att ”ej ge efter för tidsandan”underförstått rättvisa och jämställdhet för kvinnor och HBTQI personer vill Nordiska Biskopskonfernsen varna biskop Bätzing. Brevet finns översatt till olika språk på Stiftets hemsida. Däremot underlåter Stiftet att översätta biskop Bätzings svar till Nordiska Biskopskonferensen till svenska. Denna uppgift åtar sig därför två svenska reformkatoliker.
”Skriften och traditionen, läroämbetet och teologin såväl som de troendes känsla för tron och tidens tecken. I samspelet mellan dessa bekännelsekällor stärks säkerheten i trosutsagorna.Att titta på tidens tecken låter oss naturligtvis även tänka på Er uppmaning att inte ”ge efter” för tidsandan. Jag vill gärna försäkra Er om att den synodala vägen ständigt har denna uppmaning i beaktande.”
I Rom poserar och samtalar i dessa dagar påve Franciskus gärna med två av HBTQI rörelsens mest kända och aktiva katolska talespersoner – p James Martin SJ och Lorettosyster Jeannine Gramick.
Som reformkatolik tyder jag tidens tecken som att Franciskus katolska tidsanda visst önskar jämställdhet och rättvisa i enlighet med Human Rights in the emerging Catholic Church / HRECC
