Som om jungfrudom vore ett heltidsarbete …..

Pope Francis listens to a question from a journalist on his Monday flight back to Rome. The pope answered questions from 21 journalists over a period of 80 minutes on his return from Brazil.

Att läsa och lyssna på internet är lite som att känslomässigt åka berg- och dalbana när det gäller kvinnor och påve Franciskus.

När jag läste Vatican Insider åkte jag ner i dalen igen…….

”The role of women in the Church
A Church without women is like an Apostolic College without Mary. The role of women mirrors that of the Virgin Mary. And the Virgin Mary if the most important out of all the apostles. The Church is female because she is a wife and mother. The Church cannot be understood without the women that serve it. Here’s an example that has nothing to do with the Church: I see Paraguay’s women as glorious human beings. After the war (Here Francis refers to the bloody war between Paraguay and Brazil which took place between 1864 and 1870, Ed.) there were eight women for each man. And they chose to have children, save the homeland, their culture and their faith. This is how women should be conceived in the Church. We still do not have a theology of women. We need to create one. The Church has discussed the ordination of women bishops and has decided against it. John Paul II gave a definitive answer to this so that door is closed. But let us remember that Mary is more important than the bishop apostles, so women in the Church are more important than bishops and priests.”

http://vaticaninsider.lastampa.it/en/the-vatican/detail/articolo/gmg-26831//pag/2/

Detta evinnerliga fokuserande på jungfru Marias jungfrudom – som vore jungfrudom ett heltidsarbete i sig.  Så tröttsamt.

Det som tydligen måste bli prio nr 1 i diskussionen om kvinnliga ämbetsbärare är en ny MARIOLOGI inom katolska kyrkan.

Maria tycks ha varit en sällsynt  aktiv och framåt kvinna. Och oerhört betydelsefull under den första apostlatiden. .   Katolska kyrkan behöver en ny Mariologi av den sort som Tissa Balasurya OMI (som avled tidigare i år)  förde fram i sin bok ”Mary and human liberation”.  Att Tissa Balasurya  var på rätt spår men vidrörde något oerhört känsligt visar den Notifikaton och det rabalder boken förde med sig.

http://www.ourladyswarriors.org/dissent/cdftissa.htm

Trots att kyrkan försökte förmå Tissa Balasurya att ta tillbaka sin uppfattning att kvinnor skulle kunna prästvigas   tog han aldrig tillbaka denna uppfattning.  Tvärtom det var Tissa Balasurya som sa ”Maria är den första person som bokstavligt kunde säga- detta är mitt kött och blod. ”

Nu hänvisar också Francis till JP 2 ”definitiva svar.” ” Johannes Paulus gav ett definitivt svar så denna dörr är stängd”

Vad menar Franciskus med ”definitiva” svar – skulle jag vilja fråga. Det var ju inget ofelbart uttalande som JP 2 kom med och dessutom skulle påven kunna anlita katolska teologer – gärna  kvinnliga sådana – som skulle kunna ge honom massor med argument att det VISST går att ändra den kanoniska lagen § 1024.  Allt beror HUR  frågan vinklas och av VEM / VILKA ?

Prio nr 2 behöver Franciskus förkovra sig i ny feministisk katolsk teologi både via internet men varför inte också IRL.

http://romancatholicwomenpriests.org/

http://www.womensordination.org/

http://www.dagen.se/nyheter/paven-domer-inte-homosexuella-praster/

http://www.svd.se/nyheter/utrikes/paveexpert-uttalandet-ett-skickligt-retoriskt-knep_8383062.svd

// Irène