America Magazine och The Tablet påannonserar att nästa vecka publicerar Bloomsbury en ny bok på 576 sidor med titeln ”I Vatikanens garderob – Makt, homosexualitet, hyckleri”
Martel har gjort en gedigen research under 4 års tid och intervjuat ”dussintals kardinaler, biskopar, diplomater, schweizergardet och präster” och kommit fram till att ”ju mer homofob en prelat är ju mer sannolikt är att denne själv är gay”.
Något som kanske kommer att väcka störst uppmärksamhet är detta uttalande om colombianske kardinal Alfonso López Trujillo 1935 -2008 som 1990-2008 var ordförande för Påvliga rådet för familjen.
”One of the most explosive claims in the book, sources reveal, centres around deceased Colombian Cardinal Alfonso López Trujillo. Cardinal López Trujillo, a former President of the Pontifical Council for the Family, and said to have been for many years the chief obstacle to the canonisation of St Oscar Romero, is presented as both an arch-defender of the Church’s teaching on contraception and homosexuality while also using male prostitutes.”
Kardinal López Trujillo var Vatikanens främste motståndare mot kondomer och den som 2003 – när aidsepedimin hade drabbat världen – hävdade att kondomer hade små hål som släppte igenom HIV virus.
PS Viktigt att bokens budskap inte blandas ihop med skandalerna om prästers sexövergrepp i katolska kyrkan – något som James Martin ser som en risk. Boken är inte skriven som ett inlägg i den debatten.
Biskop Anders med anledning av att katolsk Observatör -som har Ditt godkännande – att kalla sig ”katolsk” återkommande promotor den grupp kardinaler och biskopar – typ kardinal Müller, kardinal Burke och biskop Athanasius Schneider -som öppet revolterar mot
påve Franciskus genom sina synnerliga allvarliga anklagelser
mot Franciskus av typ
¨många läromässiga felaktigheter¨ – vore det ytterst angeläget att katoliker i Sverige får veta var Du står i den öppna konflikten ?
Katolsk Observatör har nu bemödat sig att åter översätta en artikel av biskop Athanasius Schneider -känd för att vara en av de starkaste supportrana av kardinal Müller – och hans stöd för kardinal Müllers Trosmanifest vilket kan tolkas som en direkt utmaning av Franciskus pontifikat.
Franciskus undertecknade nyligen det gemensamma fredsdokumentet med en imam vilket uppenbarligen blev droppen för Franciskus motståndsrörelse.
Den före detta ordenssystern Doris Wagner anklagar en präst för att ha trakasserat henne sexuellt under pågående bikt. Prästen visar sig vara anställd i Troskongregationen. Han nekar men har lämnat sin tjänst.
Samtalet mellan den fd ordenssystern Doris Wagner och kardinal Schönborn i filmen ”Nonne als Missbrauchsopfer” – som du marknadsför i ditt senaste blogginlägg berörde mig oerhört starkt. Det är nog det mest jämställda, djupgående och äkta samtal mellan en biskop /kardinal och en lekman som jag fått vara åhörare till.
Herder förlag – som gett ut Doris Wagners bok ” Själsligt missbruk i den katolska kyrkan” – marknadsför boken som omslagsbild på sitt senaste nummer av Stimmen der Zeit. Bokens förord är skrivet av Klaus Mertes SJ.
Klaus Mertes SJ har också skrivit artikeln ”Geistlicher Missbrauch” (Andligt missbruk) i senaste numret av Stimmen der Zeit.
Jag översätter introduktionen till Klaus Mertes SJ artikel.
”När makt missbrukas i andliga gemenskaper och samfund : parallellt med sexuellt missbruk är också det andliga missbruket ett allvarligt problem – inte bara i kyrkliga miljöer men också där. Klaus Mertes betraktar de teologiska bak- och avgrunderna som dyker upp när människor gör anspråk på och uppfattar sig kunna säga vad som är Guds vilja till andra människor . I centrum för det andliga missbruket står suspensionen / avsättningen av det etiska genom det religiösa som legitimerar de totalitära anspråken. ”
”Doris Wagner was born in 1983 in Germany. In 2003, aged 19, she joined The Spiritual Family The Work, that has close ties to high ranking members of the Roman Curia and had got pontifical recognition in 2001. As a young religious sister in that community she suffered various kinds of abuse, including mental control, spiritual manipulation, exploitation and sexual aggression. In 2011 she left the community and abandoned religious life. In 2014 she completed her studies of theology in Germany and published a book on her experiences. Recently she has been invited into various German dioceses to speak on spiritual abuse in the Catholic Church. She has also written a book on the topic that will be published by the renowned German Catholic publisher Herder in January 2019. Currently Doris Wagner is completing her doctoral thesis in analytical philosophy. She is married with one child.”
PS Önskvärt vore att såväl filmen ”Ordenssyster som missbruksoffer” och Doris Wagners bok översätts till svenska. Samtalet mellan kardinal Schönborn och Doris Wagner borde varje katolik få ta del av . Både kardinal Schönborn och Doris Wagner överens om att avsaknaden av maktbalans mellan kyrkliga företrädare och lekmän och mellan manliga och kvinnliga företrädare utgör grunden för maktmissbruk som yttrar sig såväl sexuellt som själsligt / andligt. Ordet ”klerikalism” nämns aldrig men det är vad jag kommer att tänka på.
En djupare nivå i kyrkans missbruk börjar nu öppna sig. Det handlar om präster som våldtar och utnyttjar unga ordenssysterar. En unik inblick i detta slutna rum får vi i denna helt nya tyska dokumentär. Ett uppriktigt samtal mellan kardinal Schönborn och en före detta ordenssyster. Schönborn verkar förstå och inse behovet av reformer, exempelvis när han beskriver kvinnofrågan som kyrkans största utmaning. Desto sorgligare är att han inte gör något medan kyrkan ruttnar innifrån.
Kardinal Müller har utfärdat ett Trosmanifest och utmanar därigenom den sittande påven Franciskus om makten utifrån dennes ”många läromässiga felaktigheter.”
Droppen som fick bägaren att rinna över för Müller var detta dokument som nyligen undertecknats i samband med Franciskus resa till Förenade Arabemiraten.
”A DOCUMENT ON HUMAN FRATERNITY FOR WORLD PEACE AND LIVING TOGETHER” som slutar med följnade ord och som Franciskus undertecknat enligt nedan
”In conclusion, our aspiration is that:this Declaration may constitute an invitation to reconciliation and fraternity among all believers, indeed among believers and non-believers, and among all people of good will;this Declaration may be an appeal to every upright conscience that rejects deplorable violence and blind extremism; an appeal to those who cherish the values of tolerance and fraternity that are promoted and encouraged by religions; this Declaration may be a witness to the greatness of faith in God that unites divided hearts and elevates the human soul; this Declaration may be a sign of the closeness between East and West, between North and South, and between all who believe that God has created us to understand one another, cooperate with one another and live as brothers and sisters who love one another.
This is what we hope and seek to achieve with the aim of finding a universal peace that all can enjoy in this life. ”
Abu Dhabi, 4 february 2019
His Holiness Pope Francis / The Grand Imam of Al-Azhar Ahmad Al -Tayyeb
PS Kardinal Müller är naturligtvis störtsur på Franciskus som avpolletterade honom som prefekt för Troskongregationen 2017.
Det borde dock avhålla honom från att i magistral ton låtsas som om han fortfarande satt som prefekt för nämnda Troskongregation.
Müller har blivit topp tunnor rasande på Franciskus av flera orsaker men att Franciskus undertecknar ett fredsdokument med en imam blev droppen.
Jag tycker dokumentet är fantastiskt ! Heja Franciskus !
Franciskus dokument får mig att tänka på min katolska favvo Hans Küng och hans ord “There will be no peace among the nations without peace among the religions. There will be no peace among the religions without dialogue among the religions.”
”According to Professor Hans Küng, there will be no peace among nations until there is peace among the religions. People of religious belief constitute the majority of humankind who share the same basic values, such as peace, harmony, justice and neighbourliness. Historically, there has been and there still is apathy, if not antagonism, between people of different religious beliefs. At the Second Vatican Council (1962- 1965) the Catholic Church turned over a new page with an outreach towards the religions of the world. In this article we will firstly look at the development of two original documents which spell out this new attitude towards others. We will then reflect on the present Catholic-Jewish relationship which has been marred for centuries by indifferentism and even hatred. We then take a look at theological developments over the past 50 years concerning the church’s relationship with other world religions, before looking to the way forward into the future.
så framgår med all önskvärd tydlighet att inom katolska kyrkan UTANFÖR Stockholms katolska stift finns starka inomkatolska krafter som pläderar och lobbar för inomkatolska reformer.
Vänder mig till dig därför att du som katolsk företrädare vilseleder svenska katoliker genom att låtsas som att lekmän och en ordenssyster som i Sverige pläderar för reformer är extremister som ska bekämpas.
Allvarligt att du deltar i drevet mot sr Madeleine Fredell som bedrivs på katolska sociala media typ ”Katolsk Horisont” och forumet ”Katoliker i Sverige” där sr Madeleine med din hjälp hudflängs. Du skriver : ”Sr Fredell företräder tyvärr ofta inte Kyrkans tro och lära.”
Detta är en allvarlig och kränkande anklagelse mot bakgrund av att du är katolsk företrädare med särskild auktoritet på forumet vars målsättning dessutom är : ”Detta är inte i första hand en diskussionssida, och absolut inte en sida för olika fraktioner att drabba samman på, utan en sida för trivsamma samtal, andligt utbyte och tips om katolska aktiviteter. Alla medlemmar uppmanas att hålla en artig, respektfull och kärleksfull ton.
Jag kan med bästa vilja i världen inte få ditt uttalande att falla inom ramen för ”trivsamt, respektfullt och kärleksfullt samtal”.
Varför vilseleder du Katoliker i Sverige med att låtsas som att din syn på olika sex-och samlevnadsfrågor är den enda universellt inomkatolskt gällande? Varför vägrar du tillstå att det utanför Stockholms katolska Stift pågår en levande inomkatolsk diskussion där katolska företrädare och bla ordensbröder till dig redovisar synsätt och värderingar i sex-och samlevnadsfrågor som inte rimmar med ditt synsätt och dina värderingar. Observera att de nedanstående jesuiterna är födda katoliker och har flera decennier mer prästerfarenhet än du som konvertit med ca 1,5 års prästerfarenhet.
”Bibeltolkningens bakgator” av Jesper Svartvik – docent i Nya Testamentets Exegetik – och ”Smuts Skam Status” av Thomas Kazen -professor i Bibelvetenskap.
När jag lägger ut dessa bokbilder på forumet Katoliker i Sverige i syfte att bredda debatten anklagar du mig för att ”lägga ut dimridåer”
Skyddsnätet runt ikring dig på Katoliker i Sverige administreras bla av Magnus Andersson som är knuten till BÄ informationsavdelning och på så vis styrs ju forumet indirekt av BÄ som indirekt tillåter att splittring och antagonism via dig späs på inom svenska katolska kyrkan.
Thomas Idergard vad tror du Franciskus – som förordar PARRHESIA inom katolska kyrkan – skulle säga om din framfart ? https://en.wikipedia.org/wiki/Parrhesia
PS Thomas Idergard du garanteras stå oemotsagd på Katoliker i Sverige och därför uteslöts jag av Magnus Andersson som samtidigt tog bort en tråd som började med en inbjudan till Vi är Kyrkas HBTQ -kväll. Magnus Andersson väljer att ta bort tråden då han får syn på ovanstående bokbilder- med följande motivering :
”Hej Irene! Det kom in en anmälan om att ta bort inbjudan till Vi är i kyrkan-arrangemanget. Den anmälan avvisades eftersom inlägget inte stred mot forumets regler. Däremot att lägga ut bilder på böcker som ifrågasätter de uppfattningar som katolska kyrkan ger uttryck för i t ex katolska kyrkans katekes strider mot forumets regler och innebär omedelbar uteslutning ur forumet. Det innebär inte att katoliker inte skulle kunna diskutera och ha avvikande uppfattningar till det som står i katekesen men Katoliker i Sverige är inte rätt forum för det. Det hör hemma i andra forum t ex Katolskt samtalsforum. Hela tråden togs bort eftersom tråden var på väg att bli en tråd där olika grupper stångas mot varandra vilket Katoliker i Sverige inte avsedd för. /Magnus
Böckerna jag önskade sprida information om handlar bla om hur bibeln kan användas till – och genom historien har använts till – att legitimera olika slags förtryck och diskriminering.
Thomas Idergard är det du som står på kyrktrappan ?
I ett upprop till den tyska biskopskonfetensen kräver tyska katoliker modiga reformer. Att prästämbetet öppnas för kvinnor, att präster själv får välja om de vill leva i celibat eller inte och ”förståelse” för homosexualitet.
Självklara krav och som reform sett ett minimum, tycker jag.
Uppropet publicerades i FAZ söndagsnummer som befinner sig bakom en betalvägg. Men Der Tagesspiegel har publicerat ett sammandrag:
Mycket läsvärd artikel om hur den kristna högern, evangelikal som katolsk, finner varandra i samma syn på kvinnors plats i samhället, att män alltid har sista ordet. Påve Franciskus vill ha dialog, men någon meningsfull dialog mellan kvinnor och hierarkin har han inte åstadkommit.
”Francis seeks a church whose guiding model is that of dialogue, but we have yet to see any meaningful dialogue between the Catholic hierarchy and women.” (Tina Beattie professor of Catholic Studies, University of Roehampton, London.)
