”Vi måste se varningstecknen när demokratin hotas, skriver Hédi Fried och Julie Lindahl.”

”Nazisterna i Nordiska motståndståndrörelsen har fått tillstånd att demonstrera i Ludvika den 1 maj. Nu känner de sig accepterade av samhället, och tar det som sanktion att gå ut i skolorna och sprida sin lögnaktiga propaganda, som DN kunde rapportera i helgen (15/4). Vad blir nästa steg?”

https://www.dn.se/kultur-noje/hedi-fried-nazister-marscherar-pa-gatorna-och-vi-tittar-pa/?forceScript=1&variantType=medium

Göran Greider ledare Dala-Demokraten

”Inte klokt att nazisterna tillåts demonstrera i Ludvika! Är det av prestigeskäl från polisens sida?”!

”Polisen i Ludvika har gett tillstånd till nazistiska Nordiska motståndsrörelsen att demonstrera på 1 maj. Och jag anser att det är helt uppåt väggarna. Rörelsen har fått ett fäste i just Dalarna och i synnerhet i Ludvika kommun. De har stått, med militaristisk uppsyn, vid skolor och försökt värva anhängare bland skolbarn. Lärare med judisk bakgrund har utpekats av dessa nazister.”

” I åtskilliga ledare och även i andra sammanhang har jag länge påpekat att det borde finnas utrymme i Ordningslagen för att säga nej till denna nazistiska organisation att demonstrera. Polisen får säga nej till en sammankomst ”om det är nödvändigt med hänsyn till ordningen eller säkerheten vid sammankomsten eller, som en direkt följd av den, i dess omedelbara omgivning eller med hänsyn till trafiken eller för att motverka epidemi.” Risken för epidemi är i det här fallet visserligen enbart ideologisk (vilket är illa nog). Men Ludvikapolisen menar sig kunna klara av säkerheten på 1 maj.

Jovisst. Men det sker ju genom uppenbart extraordinära åtgärder: Extra polisstyrkor måste kallas in från andra delar av landet, vilket skedde även i Borlänge, Falun och Göteborg.”

Hör Mats Lagerblad, biträdande kommenderingschef vid region Bergslagen på en presskonferens förklara varför NMR får tillstånd att demonstrera

- Sammankomst som åtnjuter ett starkt grundlagsskydd
- Alla som söker tillstånd ska behandlas lika oavsett politisk åskådning
- Det är vår skyldighet att se till att det kan ske.
-Det är lika behandling som gäller så länge man inte begår brott eller vi gör bedömningen att vi inte kan säkerställa allmän ordning och säkerhet.

https://www.svt.se/nyheter/lokalt/dalarna/nazister-far-demonstrera-i-ludvika

// Irène

Så här skriver Göran Greider

”Om det till slut skulle krävas tjugotusen poliser eller halva försvarsmakten för att garantera säkerheten när några hundra nazister demonstrerar – vore det en rimlig tolkning av Ordningslagen? Jag tycker inte det.”

”Som livstilsförebild framhåller Horace Engdahl sin franske vän Jean Claude Arnault, akademiledamoten Katarina Frostensons make som driver kulturscenen Forum i Stockholm. Arnault, berättar Engdahl, har tumme med sommelieren på krogen Wasahof. Jean Claude kan utan bekymmer skaka fram två flaskor Pomerol ur ”restauratörens cave”: ”ja, ni är ju två!”

PS
DN idag 13 april 2018

”Per Wästberg: Två kvinnor offrades – en skamfläck på Svenska Akademien”
https://www.dn.se/kultur-noje/per-wastberg-tva-kvinnor-offrades-en-skamflack-pa-svenska-akademien/?forceScript=1&variantType=medium

DN 1 dec 2017

”Som Svenska Akademiens dåvarande ständige sekreterare skrev Horace Engdahl tillsammans med ledamoten Per Wästberg under en begäran om att den så kallade Kulturprofilen skulle få statlig inkomstgaranti på livstid. Brevet undertecknades också av en ledande företrädare för Kungliga Musikaliska Akademien.”

https://www.dn.se/kultur-noje/trots-trakasserianklagelser-horace-engdahl-rekommenderade-kulturprofilen/

Expressen 27 nov 2017

https://www.expressen.se/noje/wastberg-om-kulturprofilen-vi-ar-inga-moralpoliser/

Jag får nedanstående slutreplik.

”I.N.s kritik av vårt besök är märklig” skriver Birgitta Ekman. Dvs Birgitta Ekman finner det märkligt att jag finner det märkligt att hon (och maken Ulf ) på biskoplig inbjudan gör en katolsk rundresa på flera veckor i Kazakstan och i ett resereportage i KM totalt låtsas som det regnar att denne biskop och hans biskopskollegor sedan flera år är indragna i en maktkamp med påve Franciskus.
Det är väl bara att konstatera att Birgitta Ekman och jag finner varandra högst märkliga som människor.

Ty för mig är det verkligen högst märkligt att Birgitta och Ulf Ekman säger sig ”tacka Gud för påve Franciskus och ber för honom” men samtidigt inte tycks ha något behov av att komplettera bönen till Gud med att också rikta talet om ”svartmålning”, ”misstänkligggörande”, ”skapa partier i kyrkan”, ”bubblor där vi aldrig möts” till Kazakstans biskopar istället för till mig.
Men kanske det är för magstarkt att kräva att Birgitta Ekman efter hemkomsten från Kazakstan – och en lyckad säljturné av ryska översättningen av egna boken ”Den stora upptäckten” – skulle börja ifrågasätta sina medföljande biskopliga supportrar och sponsorer.
Nej, en bön till Gud får faktiskt räcka.

// Irène

PS
Tala om att skapa splittring inom kyrkan….

Det som gör mig bekymrad är att trots att Kazakstans biskopar sedan länge motarbetat Franciskus – och lierat sig med hans starkaste motståndare – så framhärdar Birgitta Ekman i sin replik och vidhåller att detta inte är relevant att omnämna……. inte ens i en bisats……utan istället framställs jag som märklig ……..

”Korkat och Smaklöst”

”Inför SVT:s kameror förklarar en rakad ung man att han inte tänker besvara Jan Schermans frågor eftersom han är en ”äcklig jude”.”

https://www.aftonbladet.se/kultur/a/OnqEjq/varfor-anvander-inte-polisen-lagen-mot-oppna-antisemiter

”Om inte detta räcker för en åklagare att väcka åtal om hets mot folkgrupp så vet inte jag vad som krävs.”

As I had always known
he would come, unannounced,
remarkable merely for the absence
of clamour. So truth must appear
to the thinker; so, at a stage
of the experiment, the answer
must quietly emerge. I looked
at him, not with the eye
only, but with the whole
of my being, overflowing with
him as a chalice would
with the sea. Yet was he
no more there than before,
his area occupied
by the unhaloed presences.
You could put your hand
in him without consciousness
of his wounds. The gamblers
at the foot of the unnoticed
cross went on with
their dicing; yet the invisible
garment for which they played
was no longer at stake, but worn
by him in this risen existence.