31 Oktober 2019 har dokumentärfilmen om påve Benedikt XVI

 ”Trons försvarare” 

av Christoph Röhl premiär i Tyskland. 

Filmen har redan väckt starka reaktioner http://www.realfictionfilme.de/filme/verteidiger-des-glaubens/index.php?id=146

Trailer

https://www.youtube.com/watch?v=UIBbjMM2sAE

Synopsis  (min övers) 

”Trons försvarare” berättar historien om en man vars livsuppgift det var att bevara kyrkan och hennes värden, men som istället förde henne till hennes största kris: Joseph Ratzinger, den tyske påven Benedikt XVI. Efter att en kort period på 60-talet ha räknats som förnyare såg han under sin 30-åriga gärning i Vatikanen som sin främsta uppgift att bevara den rena katolska läran. De som intervjuas i filmen, och som alla varit verksamma inom det klerikala systemet, ifrågasätter den officiellt spridda bilden av Ratzinger som ”lärd och anspråkslös.” De tydliggör den roll han spelade vid uppbyggandet av ett maktsystem i Vatikanen som på ett avsevärt sätt bidrog till den förtroendeförlust som katolska kyrkan sedan åratal lider av.”

”Författaren och regissören Christoph Röhl började sin research inför denna film redan innan Benedikt avgick och innan han kunde veta vilken dramatisk vändning som väntade. Röhl talade med insiders, förtrogna, vägledare, kyrkokännare och kyrkokritiker runt om i världen för att gå till botten med Joseph Ratzingers komplexa historia. Vatikanen beviljade för denna film tillgång till sitt omfångsrika film-och bildarkiv.”

De intervjuade är  Klaus Mertes, ärkebiskop Georg Gänswein, Doris Wagner, Tony Flannery, Wolfgang Beinert, Hermann Häring, Christa Pongratz-Lippitt, Thomas P. Doyle, ärkebiskop  Charles Scicluna, Xavier Léger, Pablo Perez Guajardo, Emiliano Fittipaldi, Marie Collins

// Irène 

PS 13 febr 2013 -2 dagar  efter att B16 avgått  från sitt ämbete – skriver jag krönika i Dagens Seglora ” Har Jesus instiftat Vatikanen” http://dagensseglora.se/2013/02/13/har-jesus-instiftat-vatikanen/

1 mars 2013 fortsättning ”Som man bäddar får man ligga

”http://dagensseglora.se/2013/03/01/som-man-baddar-far-man-ligga/

I samband med den skrivelse ”Kyrkan och skandalen med sexuella övergrepp” som B16 offentliggjorde våren 2019 skriver jag debattartikel i Dagen 25 april 2019 ”Benedikt saknar offerperspektivet” 

https://www.dagen.se/debatt/benedikt-saknar-offerperspektivet-1.1470404

Ulf Silfverling – redaktör Katolsk Observatör – besvarar min artikel 8 maj i DAGEN ”Fel om Benedikt och övergreppen”

https://www.dagen.se/debatt/fel-om-benedikt-och-overgreppen-1.1478554       

Jag ger Ulf Silfverling senare svar i ett öppet brev på KV blogg http://www.katolskvision.se/blog/?p=27236

Här också en kommentar till Joel Halldorfs försvar av B16 i SÄNDAREN 19 febr 2013

http://www.katolskvision.se/blog/?p=8660

Katolsk Horisont ger sig inte utan utgör alltmer en organiserad motståndsrörelse mot Franciskus.

Nu senast uppmanar Katolsk Horisont under rubrik ”Lämna återbud till Amazonas synoden!” till  bojkott av den kommande Amozonassynoden  i Vatikanen 6-27 oktober.   En anonym översättare – med största sannolikhet diakon Göran Fäldt – (rätta mig om jag har fel) har valt att översätta en  negativ och aggressiv tysk insändarkommentar till Die Tagespost för att kunna marknadsföra sitt (och Katolsk Horisonts)  motstånd mot de i diakon Göran Fäldts perspektiv hotande reformer som kan skönjas i samband med Amazonsynoden.  

Katolsk Horisont hymlar inte med sitt syfte. ”Av det skälet publicerar Katolsk Horisont här ett brev från en läsare till redaktionen för den katolska, tyskspråkiga tidningen Die Tagespost på just detta tema.”

”Det måste bli ett slut på reformer för att rädda Kyrkan och världen genom klerikal konspiration! Det måste bli ett slut på allt som man tror ett sekulariserat hjärta efterlängtar, det vill säga celibatets avskaffande, diakonissvigning, kvinnopräster och gifta Viri probati som präster, tillgång till den heliga kommunionen för äkta par med olika kyrklig konfession och omgifta frånskilda, kyrklig välsignelse för homopar och en reform av ”Humanae vitae” till besvär för de ofödda! Bort med fingrarna från allt sådant! Lämna återbud till Amazonas synoden så fort som möjligt ”

https://www.katolsk-horisont.net/index.php/post/lamna-aterbud-till-amazonas-synoden.

Tidigare 23 juli fick diakon Göran Fäldt assistans av hjälpsamma hustrun Lena Fäldt att översätta hur kardinal Gerhard Ludwig Müller i CSN (Catholic News Agency) svartmålar Amazonassynoden under rubrik ”Cardinal Mueller criticizes ’false teaching’ on revelation in Amazon synod doc” Det var bara att tacka och ta emot  och okommenterat informera Katolsk Horisonts läsare : ”Kardinal Müller kritiserar ‘falsk lära’ om uppenbarelsen i Amazonsynodens dokument.”

https://www.katolsk-horisont.net/post/kardinal-muller-kritiserar-falsk-lara-om-uppenbarelsen-i-amazonsynodens-dokument

Diakon Göran Fäldt gick också ut med ett upprop att bojkotta Världsfamiljmötet i Dublin 21 -26 augusti 2018 med anledning av att James Martin SJ var inbjuden att tala över ämnet ”Showing Welcome and Respect in our Parishes for ‘LGBT’ People and their Families.”

http://www.katolskvision.se/blog/?p=26527

// Irène

PS Att notera är diakon Göran Fäldt ordförande i Katolska Utskottet För Äktenskap och Familj / KUÄF 

https://www.katolskakyrkan.se/katolska-kyrkan-i-sverige/stockholms-katolska-stift/stiftsorgan/katolska-utskottet-for-aktenskap-och-familj

Detta faktum ger mig anledning att recycla nedanstående

Katoliker i Stockholms katolska stift styrs till att sitta kvar i katolsk småskola

Polariseringen inom den universella katolska kyrkan hårdnar successivt. Franciskus har många fiender och Katolsk Horisont lyckas dåligt att dölja att vara en av dessa ……..Faktum är att Franciskus avpolleterat två maktfullkomliga värstingar inom katolska kyrkan – kardinal Müller och kardinal Burke –  som just råkar vara diakon Göran Fäldts två favvisar. Så fort tillfälle gives gör sig diakon Göran Fäldt gärna till deras språkrör i Stockholms katolska Stift genom att till svenska översätta och publicera deras alster på Katolsk Horisont.

Göran Fäldt en värsting bland värstingar !   

Ser fram mot the slippery slope efter Amazonsynoden 6-27 okt 2019 då allt förhoppningsvis börjar infrias som diakon Göran Fäldt och kardinalerna Müller och Burke fruktar !

Kära Ulla

Tack för din mycket välformulerade och angelägna understreckare i dagens SvD ”En vidräkning med Vatikanens tysta män” om nedanstående bok.

”Kommentarer välkomnas” skriver du på din FB sida. 

Jag tar dig på orden. Stockholms katolska Stift har ju inte precis bedrivit någon reklam av boken.

Nej den tycks snarare ha filtrerats bort i Stiftets Bullerbyfilter. Därför desto viktigare med din understreckare. Blir intressant om även din understreckare filtreras bort…….?

 Gillar särskilt när du skriver :”Men det viktiga är att Martel bidrar till att riva Berlinmuren av tystnad kring något som otvivelaktigt existerar och som i dag är föremål för en intensiv inomkatolsk diskussion. ”

Men synd att du helt väljer att hoppa över de ca 20 sidor som handlar om kardinal Trujillo som 1990 -2008 innehade posten som prefekt för Vatikanens familjefrågor. Hans uttaladen 2003 på nedanstående länk om kondomer när Aids härjade som värst  kommer jag aldrig att glömma och förlåta pga att jag på den tiden arbetade inom missbrukarvården inom Stockholms läns landsting och där mötte HIV – smittade homosexuella patienter ……….

http://www.vatican.va/roman_curia/pontifical_councils/family/documents/rc_pc_family_doc_20031201_family-values-safe-sex-trujillo_en.html

Martel beskriver detaljerat omständigheterna som föranledde Johannes Paulus II att 1990 utnämna Trujillo till ordförande för Påvliga rådet för familjen. En katastrofal utnämning.

Förutom sitt tunnelseende vad sex-och samlevnad beträffar så avskydde JP2 allt vad befrielseteologi heter – som myntades av den peruanske prästen Gustavo Gutiérres.

Det var tiden för konferensen i Medellin 1968. Martel beskriver hur alla vittnesmål pekar mot att Trujillos karriär inleddes när CELAM (Latinamerikanska biskopskonferensen) möttes i Medellin 1968 och vars tankegångar Trujillo motarbetade redan från början. 

Martel beskriver polariseringen inom katolska kyrkan i Latinamerika. Hur JP2 utnämnde Opus Dei biskopar osv. 1979 utnämndes Trujillo till ärkebiskop av Medellin. En bra och effektiv bromskloss mot befrielseteologi. 

1981-2005 blev kardinal Ratzinger – som även han avskydde befrielseteologi – ordförande för Troskongreagtionen.

Trujillo passade som handen i handsken för JP2 och Ratzinger. Martel beskriver Trujillo som en ”krigare mot befrielseteologi” med allt vad det innebär. Trujillo också inblandad i politiska paramilitära förföljelser och mord på befrielseteologer i Columbia- Trujillos hemland med allt vad det innebär av korruption och kriminalitet.

Detta som bakgrund till Martels intervjuer med personer som vittnar om Trujillos sexuella eskapader med prästseminarister och prostituerade som han misshandlade efter att ha haft sex med dem. Ett vittne är kardinal Lorenzo Baldassieri – fd nuncie i LatinAmerika. Han säger : ” Jag kände Lopéz Trujillo när han var ”vicar general ” i Columbia. Han var en mycket kontroversiell person. Han hade en personlighetsklyvning.”

Svårt att här sammanfatta 20 sidor på några rader men jag beklagar att du inte ägnade en enda rad åt Trujillo. Också därför att LatinAmerika åter kommer att hamna  i fokus i den kommande Amazonsynoden i Vatikanen 6-26 oktober och som den konservativa högerfalangen inom katolska kyrkan (inklusive Stockholms katolska Stift) ser som ett hot med dess förslag på frivilligt celibat och ve och fasa……kanske  förslag på  kvinnliga ämbetsbärare…..

En ytterligare kommentar när du skriver ”Men Martels reduktionistiska förklaringsmodell gör honom blind förnågot som jag uppfattar som en av grundbultarna i katolicismen: acceptansen av spänningen mellan två nivåer: å ena sidan, principer och ideal vars uppgift är att vägleda människan mot helighet och, å den andra, empatisk insikt om skröpliga människors oförmåga att realisera dessa ideal här på jorden. ”

Det känns lite problematiskt när du just i sammanhang med katolska kyrkans syn på homosexualitet för in begreppet ”ideal” och formuleringen ” vars uppgift är att vägleda människan mot helighet.”  Vem bestämmer idealen när det tex gäller sex- och samlevnad ? Det kan lätt uppfattas att heteronormen är idealet …… Det finns mycket att säga om katolska kyrkans beslutsordning att endast vigda ämbetsbärare – läs män -kan fatta beslut om frågor kring tro och moral ! Detta anses som ett otvetydigt IDEAL ! Jag tror inte att du menar att bara män kan ”vägleda människan mot helighet.” 

Hälsningar

// Irène

PS Min favvobild på katolska kyrkans syn på HBTQ – frågor.

Gideon Levy håller tal på PalExpo 2019  om hur Israel valt en apartheidpolitik och att en rättvis enstatslösning är enda möjligheten till fred. ”Jag vill inte bo i en judisk stat. Jag vill bo i en rättvis stat!”

https://www.youtube.com/watch?v=5IfWAtoPCFM

”PalExpo (6th & 7th July) is the biggest Palestine event in Europe. It attracted over 15,000 visitors in its debut in 2017. A two-day celebration of Palestinian culture, history and arts, PalExpo brings a range of immersive and innovative experiences to Olympia London” https://www.palestineexpo.com

// Irène

PS Det bästa tal om situationen Israel/ Palestina jag hört på mycket länge!

NCR granskning av EWTN fortsätter. ”Nun with a head for business connected with deep pockets early on”

://www.ncronline.org/news/media/money-trail-tells-tale-ewtns-direction?clickSource=email

// Irène

National Catholic Reporter kartlägger och granskar hur pengar i USA via ideella organisationer inifrån och utifrån styr det ”katolska narrativet.” EWTN en viktig aktör med dess nyhetsankare Raymond Arroyo. Här intervjuar han pater Gerald Murray /NewYork och Robert Royal chefredaktör för The Catholic Thing. Tillsammans förfasar de sig över Amazonsynodens arbetsdokument  som de liknar vid något sorts närmast hedniskt infödingsbudskap……

https://www.youtube.com/watch?v=1vkeWvdz62k

https://sv.wikipedia.org/wiki/Eternal_Word_Television_Network

https://www.ncronline.org/news/media/ewtn-connected-conservative-catholic-money-anti-francis-elements?clickSource=email

https://www.ncronline.org/news/media/rise-ewtn-piety-partisanship

// Irène

PS I Stockholms Katolska Stift hyllas sedan länge ETWN av Katolsk Observatör / Ulf Silfverling som redan 2008 ansåg att ETWN har tolkningsföreträde på att ”………sprida Jesu Kristi eviga ord ut till så många som möjligt.”

http://katobs.se/art_ewtn_info.html

10 år senare förkunnar Stockholms katolska Stifts hemsida ang nybildade EWTN Nordic ”Den svenska redaktionen består av tre medarbetare och leds av Ulf Silverling. ” ”EWTN är idag det största katolska medianätverket i världen. EWTN Global Catholic Network sänder över satellit, kabel-TV och Internet på engelska, spanska, tyska och ukrainska.” ://www.katolskakyrkan.se/aktuellt/stiftsnyheter/2018/nu-startar-ewtn-nordic

ETWN Nordic – som har nära samarbete med svenska katolska webkanalen KATOLSK HORISONT med pater Joseph OFM – kyrkoherde i Jönköping – och tillika präktig katolsk småskollärare – jublar och hyllar Mother Angelica – pater Josephs OFM kvinnoideal ! 

http://franciskus-jonkoping.net/katolsk-horisont-video-grabrodernas-valkomnande-till-ewtn-nordic/

”Förvirring i kyrkan ? ” Här talar pater Joseph OFM på KATOLSK HORISONT till sina församlingsmedlemmar – som vore de en småskoleklass – att de inte behöver vara rädda…….Pater Joseph OFM lyfter fram Petri primat och hur en påve ”borde” uppföra sig……men inga namn….vidare att den lokale biskopen har ”autonomi” och ansvar för sitt stift …….Undertexten är att detta särskilt gäller för konservativa biskopar typ biskop Anders …….progressiva tyska biskopar gillas underförstått inte av pater Joseph ……. det hörs lång väg vad pater Joseph OFM tycker om tingens katolska ordning nu för tiden…….men det gäller att till oförstående barn uttrycka det hela på ett fint sätt…..Om påven säger något som inte stämmer med 

Katolsk Katekes så är det  alltid katekesen som gäller ….

typ  påvens uttalande om dödsstraff….Underförstått så spelar

 det ingen roll vad just den nuvarande påven förkunnar ……

”Håll er alltid till katekesen så slipper ni bli förvirrade ”  är pater Josephs OFM budskap till barnen…….

Fiffigt sätt att säga att det är den helige påve Johannes Paulus II som har tolkningsföreträde framför påve Franciskus……. ty underförstått JP 2 Katekes från 1992 är världens i särklass bästa bok…….. ”Fantastisk ! Fantastisk!” ”Befrielseteologi”……..pater Joseph OFM fnyser högt och föraktfullt inför kameran, kallar arbetarpräster för ”knasbollar” och hyllar med stora gester JP 2 behandling av en arbetarpräst vid JP 2 besök ”i ett land i Sydamerika där JP 2  på flygplatsen fullt synligt  ger arbetarprästen en rejäl omgång och fick honom att knäböja mitt på flygplatsen och skrek åt honom

 att det här tolererade han inte…….” 

Pater Joseph OFM ger självgodheten ett ansikte i Stockholms Katolska Stift.

https://www.youtube.com/watch?v=CV8ApSVrg6

Den kommande Amazonsynoden i Vatikanen 6- 26 okt 2019 – som progressiva katoliker ser fram emot – upplever katolska kyrkans konservativa falang som ett stort hot. Diakon Göran Fäldt har bråda dagar att till svenska översätta all hotfull information om den kommande Amazonsynoden så att svenska katoliker på förhand ska veta att hur farlig Amazonsynoden är för katolska kyrkan. https://www.katolsk-horisont.net/post/schweizisk-biskop-det-finns-en-risk-att-amazonassynoden-blandar-nagot-orent-i-kyrkans-mystiska

En artikel i Life Site – i vilken kardinal Walter Brandmüller dömer ut arbetsdokumentet till Amaozonsynoden som kätteri – gillar diakon Göran Fäldt extra mycket och uppmanar Katolsk Horisonts läsare att skriva på Life Sites namninsamling som stöd för kardinal Brandmüller…… https://www.lifesitenews.com/news/cardinal-critiques-amazon-synod-working-doc-as-heretical…apostasy-urges-bishops-to-reject-it

Stockholms Katolska Stifts egen lilla småpåve diakon Göran Fäldt predikar ”Det krävs kall oförskämdhet för att kunna påstå att hela Kyrkan ska anpassa sig till världen och uppge traditionen med det prästerliga celibatet och, för de gifta, den tungt vägande kontinuerliga sexualmoralen och äktenskapet mellan man och kvinna. Ändå är det sådana ambitioner vissa biskopskonferenser vågar visa upp i vad man kallar fullständig enhet och i samverkan med katolska lekmannaorganisationer. Denna fräckhet mitt i ansiktet på trogna katoliker är en djävulens rökridå för att dölja sanningen, trons sanning och moralens sanning.”

https://katolsk-horisont.net/predikningar/diakon-goran/predikan-3-sondagen-i-fastan-2019

1 år sedan …….http://www.katolskvision.se/blog/?p=25285

 ”Varför kan Katolska Kyrkan inte öppna prästämbetet för kvinnor ?” Fd studentprästen i Sankta Eugenia pater Marc-Stephan SJ förklarar på KATOLSK HORISONT så fint så varje barn kan förstå…… https://www.youtube.com/watch?v=1BdqCSWhRP8 

Först avpolleterar Franciskus värstingarna inom katolska kyrkan -kardinal Burke och kardinal Müller – från strategiska tjänster i Vatikanen. När dessa bromsklossar är ur vägen ordnar vår latinamerikanske påve en Amazonsynod. Vem tillsätter Franciskus som ansvarig att utforma ett arbetsdokument – Instrumentum Laboris? Jo den (ö)kände förespråkaren för gifta OCH kvinnliga präster biskop Erwin Kräutler.

”Bishop Franz-Josef Overbeck of Essen has called for a new “image of priest” in light of the fact that, in the Amazon region, there are often women religious who are influential in the local parishes.

“The face of the local church is female,” said Overbeck, who is the head of the German bishops’ Latin America commission, which provides financial and pastoral support to Latin America.

Overbeck said that the Amazon Synod will lead the Catholic Church to a “point of no return” and that, thereafter, “nothing will be the same as it was”. Bishop Erwin Kräutler, a proponent of married and female priests, is the author of the working document for the upcoming Synod.”

https://www.thetablet.co.uk/news/11670/why-amazon-summit-could-change-the-church-for-ever-

Bra att Life Site håller oss informerade och rapporterar om vad som händer i det fördolda! Vad som är dåliga och goda nyheter är det läsaren som avgör !

https://www.lifesitenews.com/blogs/cardinals-bishops-who-back-womens-ordination-secretly-meet-near-rome-to-prepare-for-amazon-synod

// Irène

PS

https://www.vaticannews.va/sv/vatikanen/news/2019-06/amazonassynoden-instrumentum-laboris-publicerad.html

Här en intervju på tyska med biskop Erwin Kräutler från febr 2016

En superimponerande biskop ! En sann kristen förebild! https://www.youtube.com/watch?v=tQMlgj03cNc

Honom borde biskop Anders inbjuda till Stockholms Katolska Stift som en motvikt till högerextremismen som här tillåts bre ut sig inom de katolska leden! 

Under Prideveckan firades i går ekumenisk regnbågsmässa i Göteborg. Jag fick den mycket hedrande uppgiften att predika över texten i Paulus 1:a brev till Korintierna 12 12-27. Arrangörerna ville ha en katolik som predikant och de vände sig till mig eftersom ingen katolsk präst ville eller vågade tacka ja till att predika. Detta är vad jag sa:

Kära vänner. Vi har precis lyssnat till en av de vackraste texterna i Nya Testamentet. Den där Paulus i sitt första brev till Korintierna liknar de troendes gemenskap vid en kropp, Kristi kropp.

”Ty liksom kroppen är en och har många delar och alla de många kroppsdelarna bildar en enda kropp, så är det också med Kristus.”

Men om vi är Kristi kropp, det vill säga Guds närvaro på jorden så har Kristus bara våra armar och våra ben. Då är det som med ett skadat krucifix i en kyrka någonstans i Sydtyskland. Jag har glömt var.

På kyrkans krucifix saknar Jesus armar. Varför är nog inte riktigt klarlagt, men traditionen berättar att en soldat högg av dem under något av alla krigen. Kanske 30-åriga kriget.

Det skulle gå utmärkt att renovera krucifixet genom att sätta dit nya armar. Men ingen har gjort det. I stället har någon skrivit under korset: ”Jag har bara dina armar”.

Jag tror det är så. Gud har bara våra armar och våra ben. Vill vi människor inte förmedla Guds kärlek till varandra är Gud maktlös. Vill vi kan Gud göra det omöjliga. Ibland räcker det med att en enda människa ställer sig i Guds tjänst för att världen skall förändras till det bättre. Tänk Franciskus, tänk Dietrich Bonhoeffer. Tänk Moder Theresa, tänk Nelson Mandela.

Men Paulus vackra text är inte oproblematisk. Oftast glider vi över det problematiska. I kväll skall jag inte göra det.

Paulus skriver att ”vi alla döpts att höra till en och samma kropp, vare sig vi är judar eller greker, slavar eller fria”. Paulus opponera sig inte mot slaveriet trots att han måste ha känt till de förfärliga förhållanden många slavar levde under.

Han skriver också: ”Men nu har Gud gett varje enskild del just den plats i kroppen som han ville.” Paulus ser alltså inga behov av förändring, inga behov av mer rättvisa livsvillkor. Inget behov av utjämning av jämlikhet och av jämställdhet. 

Allt är bra som det är, bara vi tar bättre hand om varandra. Slavägaren skall behandla sina slavar väl. Slavarna skall tjäna sina herrar samvetsgrant och finna sig i sin lott. Alla behövs, men på olika sätt och i olika roller, oföränderligt.

Jag kommer att tänka på Joe Hills sång ”The preacher and the slave” där en av stroferna lyder:

”You will eat, bye and bye

In that glorious land above the sky

Work and pray, live on hay

You´ll get pie in the sky when you die”

Hur skall vi förstå Paulus sociala blindhet och brist på reformvilja? Svaret är att Paulus levde i en tid utan tidsuppfattning.

För Paulus och hans samtida såg världen ut som den gjorde därför att Gud hade skapat den så. Det fanns rika och fattiga, slavar och fria därför att Gud hade skapat världen så. Männen hade sina roller och kvinnorna sina roller därför att Gud hade skapat världen så. För Paulus var skapelsen statisk. Världen såg ut som den gjorde därför att den alltid sett ut så, därför att Gud hade skapat den så.

Att begära något annat av Paulus vore att begära för mycket. Det skulle dröja mer än 1 500 år innan den västerländska människan upptäckte tidens bråddjup och skapelsens ständiga förändring. 

Huvudperson i tidsrevolutionen blev Charles Darwin. Det är med honom vi förstår att skapelsen är dynamisk, så långt från Paulus statiska värld man bara kan föreställa sig.

Men trots att vi sedan länge upptäckt tidens betydelse och skapelsens ständiga förändring möter vi fortfarande kristna som läser Paulus tidlöst. Särskilt vad gäller kön och sexualitet. 

Man kan läsa Paulus i Paulus egen kontext, som om hans tid var vår tid. Det är texthistoriskt intressant men ger oss inte mycket vägledning i vår egen tid och för våra egna liv. Det leder bara till en sekteristisk tolkning av kristen tro.

Att läsa Paulus tidlöst är också att på djupet missförstå skapelsen. Gud skapar inte bara blommor och barn, han skapar också vår förmåga att tänka, att lära oss, att ta intryck och inte minst: vår förmåga att ompröva och ändra uppfattning.

Förändring är en del av skapelsen och glöm aldrig: Gud har inte skapat världen. Gud skapar världen. Guds skapelse pågår runt omkring oss och i oss här och nu. Gud är förändringens Gud.

Så läst behåller Paulus vackra text sin skönhet. Våra roller och uppgifter kan förändras, men vi är alla behövda, alltid behövda. Ingen människa är försumbar. Tillsammans utgör vi Kristi kropp, Guds armar och ben i världen. Det är ett stort ansvar men också en stor glädje.

Nu skulle jag kunna säga AMEN. Men i stället skall jag göra det som man ofta bör göra när man läser en bibeltext. Man bör läsa lite till för att inte missa något väsentligt.

När Paulus i kapitel 12 av sitt första brev till Korintierna förklarat att alla behövs går han i kapitel 13 över till att skriva om det som är viktigast. Det är det kapitel som brukar kallas kärlekens lov. Han avslutar det med orden:

”Men nu består tro, hopp och kärlek, dessa tre, men störst av dem är kärleken.”

Se er om i bänkarna. Jo, jag menar det bokstavligen. Se på varandra! Ni är kärlekens bevis. Ingen av er hade varit här i kväll om inte kärleken varit störst av allt, till och med större än tron och hoppet.

Låt oss därför med glädje och tillförsikt ta oss an uppgiften att vara Guds armar och ben i världen.

I Faderns och Sonens och Den helige Andens namn, AMEN!

Ulf Silfverling

Jag vill sent omsider besvara Ditt genmäle på min artikel i DAGEN- men bättre sent än aldrig – då Du på Katolsk Observatör och i DAGEN 9 maj anser att jag ”har fel”, anklagar mig för ”missvisande” information, ”horribla påståenden” och ”osakliga angrepp” på påve Benedikt XVI. Detta utifrån min debattartikel i samma tidning angående det öppna brev som Benedikt lät publicera 10 april ”The Church and the Scandal of Sexual abuse”

Lfbclid=IwAR0bkG9CR64Pjo4RcKBSTKqmOtcdKP2neJmFryPmdNQ_0xleVuHQ5EC-yBs

Du vill göra en översyn och historiebeskrivning av Benedikts pontifikat i relation till sexskandalerna inom katolska kyrkan.

Hoppas att Du håller med om att historia om ett och samma skede i tiden kan beskrivas på olika sätt. Fakta kan tolkas olika och historieberättaren väljer vilka fakta han /hon vill lyfta fram och vilka fakta han/hon vill förtiga / mörka.

Du skriver ”Redan 2001 övertalade kardinal Ratzinger påven Johannes Paulus II att alla ärenden om sexuella övergrepp skulle flyttas från de enskilda stiften till Troskongregationen, för en mer trovärdig behandling, och för att undvika osunda lojaliteter inom stiften.”

Jag menar att det inte går att förneka att det var under påve Johannes Paulus II pontifikat med Ratzinger som prefekt under nästan ett kvarts sekel för Troskongregationen 1981 – 2005 som praxis av  det världsvida institutionella mörkandet av prästers kriminella sexövergrepp befästes.  I USA hade SNAP (Survivors Network of those 

Abused by Priests ) bildats redan 1989  dvs det var känt sedan länge att  katolska präster våldtog  barn men att enda åtgärden var omplacering. Thomas Doyle OP 

rapporterade till Vatikanen 1995.https://m.youtube.com/watch?v=jW-S9Ddws4w

Ratzingers dokument (De Delictis Gravioribus) skrevs 13 maj 2001 och skickades till kyrkans samtliga biskopar och handlade om att sexuella brott begångna av präster skulle handläggas centralt inomkyrkligt och omfattas av kyrkolagens strängaste ”påvliga sekretess ” Den som bryter sekretessen blir exkommunicerad enligt åberopande av ett tidigare dokument 1962.  Inte ett ljud 2001 om att blanda in civila myndigheter.

http://dagensseglora.se/2013/03/01/som-man-baddar-far-man-ligga/

Men Du Ulf Silfverling tycks på allvar tro att syftet var att få ”en mer trovärdig behandling” om Ratzinger var den person som själv – utan insyn från civilsamhället – globalt administrerade utredningen ?

När vi tolkar stödjer vi oss på olika auktoriteter och jag stödjer mig på olika auktoriteter som menar att centraliseringen och sekretessen var ämnad att skydda prästen / förövaren och att inte skandalisera kyrkan. Jag vidhåller att Ratzinger därigenom prioriterade förövaren på beskostnad av dennes offer.

Boston Globes journalistiska bragd som i jan 2001 ledde till publiceringen av skandalen med ärkebiskop Bernard Law i Boston som mörkat och omplacerat pedofilpräster – bla prästen John Geoghan – och som skakade inte bara USA utan även Vatikanen och dess påve och prefekt för Troskongregationen – blev inledningen på ett paradigmskifte dvs en ny syn på hanterandet av prästers sexövergrepp. John Geoghan visade sig sexuellt ha förgripit sig vid ca 150 tillfällen på minderåriga och hade omplacerats vid 6 tillfällen mellan olika församlingar. Kardinal Law fick avgå – eller rättare sagt också han omplacerades – utan att avkragas – till Rom där han fick nya uppdrag. I min värld prioriterade Ratzinger alias Benedikt XVI förövarens beskyddare på bekostnad av offren.

New York Times från 2006 ”And in 2002, as the American church was in an uproar over abuse, Cardinal Ratzinger said the because of the media attention given to it, ”one comes to the conclusion that it is intentional, manipulated — that there is a desire to discredit the church.But colleagues and other church experts said his view began to change as his office was flooded with allegations of sex abuse. In 2004, his office reopened the case against Father Maciel, interviewing dozens of victims and other witnesses. Then, before he became pope, Cardinal Ratzinger spoke last year of the need to remove ”filth” in the church, widely interpreted to mean priests who abused children.”https://www.nytimes.com/2006/05/19/world/europe/19cnd-vatican.html

Helige Johannes Paulus II välsignar nedan samtidens grövste prästpedofil Marcial Maciel Degollado 2004. Observera att det är samme helige påve som råkar ha specialiserat sig på Kroppens Teologi bla genom boken ” Love & Responsibility” som samtidigt blundade för att barns kroppar våldtogs av en präst. För denne påve tog Benedikt initiativet att inleda en saligförklaringsprocess 13 maj 2005 dvs ca 5 VECKOR ! ! ! efter Johannes Paulus II död 2 april 2005. Detta trots att det bör ha gått 5 ÅR efter vederbörandes död och trots att Benedikt visste att offren för förövaren fortfarande var i livet. I min värld prioriterade Benedikt även i detta fall  förövarens beskyddare  på bekostnad av offren.

Du skriver om ovanstående fall ”Ett av dem var ordensgrundaren fader Maciel Delgollado, vars frikostighet gentemot kyrkan hade duperat kretsen kring påve Johannes Paulus II”  

Det är så Du ser på fallet Maciel Delgollado ! Ulf Silfverling jag saknar ord för en kommentar !

Det finns inte något dokument från Ratzinger / Benedikt XVI där texten utgår från ett barnperspektiv och utmynnar i hur kyrkan brustit i sitt ansvar och brustit i att alltid ställa sig på det våldtagna barnets sida MOT dess förövare. Inte heller i Benedikts nu senaste öppna brev ”The Church and the Scandal of Sexual abuse” där Benedikt istället lägger skulden på den ”gudlösa tidsandan”. Med rätta har därför brevet blivit starkt kritiserat överallt i internationella media.  Det är dock den ”gudlösa tidsandan” – och inte katolska kyrkan – som fört  in barnperspektivet / Barnkonvention i världen. 

Det var under galgen som Ratzinger

 /Benedikt XVI  vidtog åtgärder 

vilket hade varit klädsamt om han hade gjort en bekännelse om i sitt senaste brev…… 

Med tanke på vilket ormbo – läs personal – Franciskus ärvde efter Benedikt har han gjort stordåd. Vilken personal högste chefen väljer att omge sig med avslöjar mycket om chefen. Benedikt headhuntade Burke till Vatikanens högsta juridiska befattning som högste domare i Högsta Domstolen Signatura. Och Gerhard Müller som prefekt för Troskongregationen. Det säger mycket om Benedikt och det säger mycket om Franciskus att han vågat avpolletera dessa kyrkomän från deras befattningar. 

Och att Du Ulf Silfverling på Katolsk Observatör lägger krut på att låta översätta långa textmassor om och av dessa förkonciliära kyrkomän – inklusive Din förkonciliäre storfavorit biskop Athanasius Schneider – säger mycket om Dig!

Noterar dock att Du inte (ännu) låtit översätta Burkes senaste alster den sk Sanningsdeklarationen……..

Med vänliga hälsningar

Irène Nordgren

Klyftan inom katolska kyrkan mellan traditionalister och reformkatoliker blir allt djupare. Med kardinal Burke i spetsen har ytterligare en kardinal och 3 biskopar från Kazakstan undertecknat

en sk Sanningsdeklaration i 40 punkter som vänder sig mot ”några av de vanligaste felaktigheterna i våra dagars kyrka” och man har nu även startat en namninsamling som stöd för ”Sanningsdeklarationen” som kan läsas i sen helhet i länken nedan.   Deklarationen vänder sig bla mot all form av ekumenik och interreligiös dialog och innehåller farliga formuleringar 

vad judendom beträffar…..förutom alla de vanliga förbuden vad sex-och samlevnad beträffar inklusive förbud för frånskilda och omgifta katoliker att gå till kommunion.

”Declaration of the truths relating to some of the most common errors in the life of the Church of our time ” https://www.lifesitenews.com/images/loca”l/Declaration_Truths_Errors.pdf

Undertecknarna är

Cardinal Raymond Leo Burke, Patron of the Sovereign Military Order of Malta Cardinal Janis Pujats, Archbishop emeritus of Riga
Tomash Peta, Archbishop of the archdiocese of Saint Mary in Astana
Jan Pawel Lenga, Archbishop-Bishop emeritus of Karaganda
Athanasius Schneider, Auxiliary Bishop of the archdiocese of Saint Mary in Astana

http://www.ncregister.com/daily-news/new-declaration-of-truths-affirms-key-church-teaching

https://www.lifesitenews.com/news/cdl-burke-bp-schneider-issue-declaration-of-truths-to-correct-rampant-doctrinal-confusion-in-church?utm_source=LifeSiteNews.com&utm_campaign=ae2476b1cc-Daily%2520Headlines%2520-%2520World_COPY_511&utm_medium=email&utm_term=0_12387f0e3e-ae2476b1cc-404178453

// Irène

PS Kardinal Burkes Sanningsdeklaration om ”de vanligaste felaktigheterna i dagens kyrka” leder tankarna till påve Pius IX 1864 Syllabus Errorum av 80 irrläror i tiden. http://www.rosingsdigitalpublications.com/pius_ix_pope_quanta_cura_and_the_syllabus_of_errors.pdf

Noterar att Katolsk Observatör – kardinal Burkes och biskop Schneiders största fan-club i Stockholms katolska Stift – åtminstone inte ännu och åtminstone inte offentligt har visat sin stora tillgivenhet och sympati för detta alternativa Läroämbete…

Undrar om Ulf och Birgitta Ekman tänker skriva på namninsamlingen med tanke på deras stora entusiasm för Kazakstans biskopar som de  så gärna ville dela med sig av i Katolskt Magasin förra året efter sin rundresa i Kazakstan…….. 

http://www.katolskvision.se/blog/?p=24815

http://www.katolskvision.se/blog/?p=24953