Sr Madeleine Fredell OP får H.M. konungens medalj åttonde storleken i högblått band ”som betydelsefull introduktör av den katolska socialläran i svensk ekumenik”
Dominikansyster Madeleine Fredell har den 28 januari tilldelats H. M. Konungens medalj i åttonde storleken i högblått band med motiveringen: ”Som betydelsefull introduktör av den katolska socialläran i svensk ekumenik.”
Medaljen överlämnas på Kungliga Slottet vid en ceremoni den 4 februari av Kungen och Drottningen.
Syster Madeleine Fredell OP (f. 1954) är fil. kand. och ämneslärare i latin, franska och allmän språkvetenskap samt har en MA i Contemporary Theology från Heythrop College, London University. Hon har även Certificat d’Etudes Biblique med hebreiska och grekiska från Institute Catholique, Paris. Hon inträdde i dominikanorden 1980.
1987, på uppdrag av biskop Hubertus Brandenburg fick hon huvudansvar för den svenska Justitia et Pax-kommissionen och Kommissionen för interreligiös dialog. Hon ledde Justitia et Pax fram till sin pensionering 2020.
H.M. Konungens medalj utdelades första gången 1800 av Gustav IV Adolf och kallades tidigare Hovmedaljen. Den förlänas för särskilda förtjänster, för förtjänstfullt arbete inom Kungl. Hovstaterna samt H.M. Konungens stab.
Varma gratulationer och stort tack till syster Madeleine för hennes insatser på den katolska sociallärans område!
På bilderna syns syster Madeleines senaste böcker, utgivna av Veritas förlag och Justitia et Pax- kommissionen. På den sista bilden syns hon tillsammans med biskop emeritus William Kenney under seminariet om kyrkans sociallära under Ekumeniska veckan i Stockholm hösten 2025. https://www.facebook.com/story.php?story_fbid=941097921913211&id=100080390342445
Föredrag 1Andra Vatikankonciliet, en avslutad händelse eller historisk rörelse?
Föredrag 21789 – 1864 – 1907 – 1958 – 1968 – 1989Andra Vatikankonciliet tolkat utifrån två hundra års historia
Föredrag 3 Nödvändiga fakta, kyrkopolitiskt och teologiskt fikonspråk för att förstå konciliet
Föredrag 4 Att skåla för samvetsfriheten framför påven,Andra Vatikankonciliet som John Henry Newmans koncilium
Föredrag 5Kyrkans väsen och Johan Adam Möhlers betydelse för en ny kyrkosyn
Föredrag 6Modernisternas rehabilitering, från fördömelse och uteslutning till ett erkänt inflytande
Föredrag 7Tillbaka till källorna, om Traditionens förnyande kraft
Föredrag 8Encyklikor som både bromsar och förebådar en ny tid
Föredrag 9 Ekumenik och aggiornamento, konciliets ledmotiv
Föredrag 10Ångest och framtidstro, kärnvapenkrig, berlinmur och avkolonialisering som konciliets bakgrundsbild
Föredrag 11 Kyrkan som en dialogisk process, från Johannes XXIII till Paulus VI
Föredrag 12Kollegialitet och mänsklighetens enhet i mångfald, nyckelord som förvandlar
Föredrag 13 Alla ska med! Henri de Lubacs sociala frälsning och inklusivitetens begränsningar
Föredrag 14 Concilium och Communio, två tidskrifter som representerar två olika sätt att ta emot konciliet efter 1970
Föredrag 15Den holländska katekesen och en ny liturgi
Föredrag 16 Enhetens sakrament bland utbrytare, heretiker, integrister och annat löst folk
Föredrag 17 Glädjeämnen och förhoppningar, bedrövelse och ångest – de fattigas kyrka
Föredrag 18 Enkönat tolkningsföreträde i en mångkulturell värld
Föredrag 19Från manligt läroämbete till kvinnliga kyrkolärare, från självvald instängdhet till globalt resande
Föredrag 20Dogmutveckling och annat onämnbart, vad återstår?
Föreläsningsserien avslutas med citat ur Gaudium et Spes
”Ja, vi tror på en Gud som uppenbarar sig i vår mänskliga historia. Men den stora historien är kosmisk. Det är här som vi kan läsa ”tidens tecken” idag för att bättre förstå vår tro och skapa mening i vår tillvaro. Och här får serien om Andra Vatikankonciliet avslutas med det citat ur Gaudium et Spes som hela vår trostolkning kan och bör ta sin utgångspunkt i: ”För att kunna utföra detta uppdrag måste kyrkan ständigt utforska tidens tecken och tolka dem i ljuset av evangeliet. Endast så kan hon på ett sätt som är avpassat efter varje generation besvara människans eviga frågor om livets mening i både nutid och framtid och de frågor som gäller människors förhållande till varandra. Det är därför viktigt att ha kunskap om och förstå den värld vi lever i, dess förväntningar och strävanden, den dramatik som ofta utmärker den.” ”
Med anledning av ovanstående debattinlägg av Maria Kvezevic i Katolskt Magasin Nr 9 skickar jag 14 nov in nedanstående debattreplik till Katolskt Magasins chefredaktör Helena D’Arcy.
Debattreplik
Utifrån Marija Knezevic debattinlägg – i senaste KM nr 9 – om HBTQI seminarium i katolska lokaler, vill jag framhålla att yttrandefrihet är viktigt men saklighet är lika viktigt – något som tyvärr lyser med sin frånvaro i hennes debattinlägg.
Synd att Maria Kvezevic missade Bildas egen presentation av seminariet medprofessor Jesper Svartvik där det tydligt framkommer att han också är präst i svenska kyrkan och att seminariet handlar om ”hur referenser till Bibeln har legitimerat förtryck av samkönad kärlek i historia och nutid.” 2006 utkom Jesper Svartvik med boken ”Bibeltolkningens bakgator – Synen påjudar, slavar och homosexuella i historia och nutid”. Som professor i religionsteologi har Jesper Svartvik stor kunskap i såväl bibelns grundspråk som dess psyko-sociala kontext – dvs förutsättning för att överhuvudtaget kunna bedöma såväl översättning som bibeltolkning. Jesper Svartvik är därför en viktig auktoritet när han pekar på hur okunniga bibeltolkningar i synen på homosexualitet och samkönade relationer fått förödande konsekvenser ”i historia och nutid.”
Med tanke på att den universella katolska kyrkan består av ca 1,39 miljarder katoliker är det lite magstarkt av Marija Knezevic att som katolik i ett litet katolskt Stift i högt och uppfostrande tonläge göra anspråk på att föra talan i synen på HBTQI frågor för den universella katolska kyrkan. Det är ju ingen hemlighet att i dessa fråga råder olika värderingar såväl inom den katolska världskyrkan som inom övriga kristna kyrkor och samfund.I USA har exempelvis jesuiten James Martin gjort sig välkänd som en stark förespråkare för HBTQI personers rättigheter. I Tyskland har jesuiten Klaus Mertes (som 2010 slog larm om katolska prästers övergrepp på minderåriga) uttryckt att ”katolska kyrkan måste ändra sitt mindset i synen på homosexualitet.” I Tyskland förespråkar också tyska biskopskonferensens ordf Georg Bätzing välsignelse av samkönade par. Nyligen har biskop Francesco Savino (vice ordf i italienska biskopskonferensen) i en känd intervju uttalat sig positivt i synen på samkönade relationer. Biskop Savino – med stöd av påve Leo- var också en viktig aktör nyligen i HBTQI pilgrimers deltagande i Jubelåret i Vatikanen.
Stockholms katolska Stift och svenska katolska media filtrerar systematiskt bort reformvänligt katolskt nyhetsmaterial kring händelser och debatter i olika kontroversiella frågor i den världsvida katolska kyrkan. Syftet med denna strategi är just att så länge som det går upprätthålla föreställningen inom den lilla katolska minoriteten här i landet om existensen av en allenarådande katolsk världsvid konsensus i samtidens kontroversiella frågor. Marija Knezevic visar sig i sin artikel vara ett lyckat resultat av denna Stiftets strategi.
Irène Nordgren
2 veckor efter att jag har skickat in min text undrar jag om Helena D’Arcy tänker publicera min debattreplik. Jag och Helena D’Arcy har därför 28 nov 2025 följande SMS kontakt :
Hej Helena Undrar bara om min debattreplik kom med i nästa KM ? Mvh Irene
Hej Irene!Som det ser ut nu blir det en replik av Pehr Thorell i stället.Vänliga hälsningar, Helena
Ok Helena Det är du som bestämmer. Förstår att mitt namn helst inte ska förekomma i KM. Mvh Irene
Det har absolut inget med ditt namn att göra Irene! Vänliga hälsningar, Helena
Hej Helena Förväntade mig inte ett erkännande. Det är Ok för mig om det känns bättre för dig att förneka. Mvh Irene
Men snälla Irene, det handlar inte om att förneka. Pehr skrev en replik, som går ut på exakt samma sak som din, fast den var aningen bättre i textkvalitén, och därför valde vi den. Trevlig första adventshelg önskar, Helena
Här är Youtube filmen som Andreas Nordgren gjort på VÄKS Youtube kanal av avtackningen av kyrkoherde arkemandrit Matthias Grahm OSB och p John McCormack CP i Marie Bebådelse församling 28 sept. 2025 .
Ett fint minne !
Marie Bebådelse kyrka i Stockholm söndag 28 september 2025.
Avtackning av kyrkoherde arkemandrit f Matthias Grahm OSB och p John McCormack CP
Söndag 28 september 2025 avtackade Marie Bebådelse församling kyrkoherde arkemandrit f Matthias Grahm OSB och p John McCormack i samband med att de firade sin sista mässa i församlingen.
I gudstjänsten medverkade kyrkoherde Dominik Terstriep SJ från Sankta Eugenia församling i Stockholm.
Arkemandrit f Mattias Grahm OSB flyttar till Josephinahemmet, Drachmannsgatan 2 Bromma.
P John McCormack CP flyttar till Birgittasystrarna Burevägen 12 Djursholm, där p John McCormack blir rektor.
1 april 2025 utnämnde kardinal Anders Arborelius OCD p Tomas Orylski till ny kyrkoherde i Marie Bebådelse församling. P Tomas Orylski installerades av kardinal Anders Arborelius OCD i samband med söndagsgudstjänst 21 september. Den nye kyrkoherden p Tomas Orylski inleder sin tjänst 1 okt 2025.
”Söndagen den 21 september 2025 installerades f. Tomas Orylski som ny kyrkoherde i Marie bebådelse församling i Stockholm av kardinal Anders Arborelius OCD.
F. Tomas prästvigdes 21 maj 1994 för ärkestiftet Gniezno i Polen och kom till Sverige 1999. Han är sedan 2014 prefekt för utbildningen inom Stockholms katolska stift och sedan 2017 rektor för franska missionen i Stockholm.
F. Tomas är docent i systematisk teologi och har undervisat på universiteten i Göteborg och Umeå samt på Newmaninstitutet.
Han utnämndes till ny kyrkoherde i Marie bebådelse församling den 15 april 2025 och tillträder tjänsten den 1 oktober 2025.”
Ex umbris et imaginibus ad veritatem – Från skuggor och bilder till sanningen.
”Spännande att följa vad nye påven Leo XIV pontifikat kommer att innebära när det gäller synen på homosexualitet, jämställdhet och kärleken i samkönade relationer. Inte minst med tanke på hans utnämning av kardinal John Henry Newman som kyrkolärare.”
Katolsk vision 2022Franciskus tycks liksom Klaus Mertes SJ och James Martin SJ förespråka ett nytt mindset i synen på HBTQ personerhttps://www.katolskvision.se/blog/?p=30018
Kyrkornas Världsråd bildades 1948 och 1968 hölls Världskyrkomöte i Uppsala. Lyssna på Gunnel Vallquists radiokrönika från mötet som sändes 19 juli 1968.
”1968 blåste förändringens vindar. Inte minst på kyrkans område. I och med omfattande och hastiga samhällsreformer i spillrorna av två världskrig kom kyrkan att uppfatta sig som i otakt med samtiden. Det föranledde Kyrkornas världsråd att sammankalla till världskyrkomöte. Den stora sammankomsten ägde rum i Uppsala sommaren 1968, och biskopar, präster och världsberömda teologer från alla världens hörn samlades i Sverige under ett par veckor. Författaren och översättaren Gunnel Vallquist (1918–2016) var givetvis på plats för att dokumentera.
Bara några år tidigare hade Vallquist bevakat den katolska kyrkans likartade prövningar under Andra Vatikankonciliet som hölls i Rom under åren 1962–1965.”