Vänner,
Sr Joan Chittister OSB har skrivit en intressant krönika om hur kyrkans män använder Maria som argument för att kvinnor bör leva i passiv underdånighet. Om hur de för att uppnå sina syften väljer bort mycket av det vi vet om Jesu mor. Läs och begrunda.
http://ncronline.org/blogs/where-i-stand/hierarchys-mary-vastly-different-ours
Gert Gelotte
Rykten påstår enligt Vatican Insider att Franciskus imorgon utnämner ärkebiskop Pietro Parolin, apostoliske nuntien i Venezuela till ny statssekreterare ………
http://vaticaninsider.lastampa.it/en/the-vatican/detail/articolo/curiacuriacuria-27475/
// Irène
”Thinking the unthinkable” var rubriken på en artikel i The Tablet i maj 2013.
Dvs att låta kvinnor bli kardinaler och inta ledarskapspositioner inom katolska kyrkan.
”Med sin nye påve börjar katolska kyrkan kännas som ett djur som kommer ur vinteride och står och kisar i solljuset och ser sig om efter nya betesmarker. ”
”En påve som tvättar kvinnors fötter på skärtorsdagen och på många sätt är olik sina 2 närmaste föregångare skulle kunna vara kapabel att göra det som varit nästan otänkbart.”
http://www.thetablet.co.uk/article/164128
”Could pope Francis appoint women cardinals”
http://www.uscatholic.org/blog/201305/could-pope-francis-appoint-women-cardinals-27291
Till och med kardinal Dolan i New York erkänner att kardinalsutnämningar och prästvigningar alltid varit olika saker inom katolska kyrkan.
// Irène
PS Håller med till 100% om följande
”If those who are opposed to the ordination of women are sincere in their belief that this is not a question of power and justice but rather one of service and gender roles, then there is a perfect way to demonstrate it—one that should be significant even to the most ardent supporter of women’s ordination yet not offend even the biggest opponent.”
Öppet brev till Jimmie Åkesson i Göteborgsposten.
”Jimmie Åkesson (SD) hoppades i sitt sommartal på ökat inflytande i det kommande kyrkovalet. Men SD:s agenda passar inte ihop med det kristna evangeliet”, skriver debattören Stefan Klint präst i Svenska kyrkan i Göteborg, Örgryte församling. Initiativtagare till ungdomsprojektet Göteborg-Berlin ToR mot rasism och för demokrati och mänskliga rättigheter.
Jag citerar
”Men det kristna arvet har vi fått av en judisk man och hans lärjungar från Mellanöstern, Afrika och Sydeuropa, förmedlade till oss av brittiska, tyska och antagligen ryska och grekiska missionärer. Våra svenska kyrkor är byggda efter asiatiska och sydeuropeiska förebilder. Psalmerna i vår svenska psalmbok är författade av danskar, fransmän, britter, tyskar, peruaner, sydafrikaner, stockholmare och västgötar.”
”Du oroar dig för att Svenska kyrkan på senare år har blivit allt mindre svensk och allt mindre kristen. Om du menar att kyrkan blivit mindre ängslig och mer öppen för den kulturella och religiösa mångfald som präglar det svenska samhället, då har kyrkan blivit mer och inte mindre kristen. Du hävdar att socialismen och liberalismen under de senaste decennierna har slagit sina klor allt djupare i kyrkan. Om du menar att kyrkan höjer sin röst med krav på rättvisa och solidaritet med svaga och utsatta individer, eller att kyrkan tar ställning för varje människas frihet att förverkliga sina drömmar och sin kallelse oavsett etnicitet eller sexualitet, då har kyrkan inte blivit mindre utan mer kristen.”
http://www.gp.se/nyheter/debatt/1.1959641-svenska-kyrkan-och-sd-s-agenda-passar-inte-ihop
// Irène
PS Ett utomordentligt bra och viktigt brev till Jimmie Åkesson och hans JÄRNRÖRSPARTI
Tack Stefan Klint i Örgryte församling !
Fortsatta spekulationer pågår vem som blir Vatikanens andreman dvs vem som kommer att efterträda Tarcisio Bertone som Vatikanens statsekreterare.
Enligt uppgifter i ”Il Giornale ” kommer Franciskus i slutet av denna vecka att utnämna efterträdaren.
3 namn cirkulerar fn av vilka Vatikandiplomaten Giuseppe Bertello 70 år sägs vara favorit. Bertello är en av medlemmarna i påvens 8-mannaråd som i oktober ska mötas för att planera en reform av kurian.
http://en.wikipedia.org/wiki/Giuseppe_Bertello
Som andra alternativ nämns den 58-årige nuntien i Venezuela Pietro Parolin.
http://en.wikipedia.org/wiki/Pietro_Parolin
Även förre nuntien på Kuba 65-årige Angelo Becciu sägs ha goda chanser.
http://en.wikipedia.org/wiki/Giovanni_Angelo_Becciu
Ända sedan Franciskus valdes till påve den 13 mars har det spekulerats vem påven kommer att utnämna till sin statssekreterare. Honduras kardinal Maradiga har varit ett hett namn senaste veckorna. Han räknas som erfaren och världsvan kyrkoman och har ett brett kontaktnät inom världskyrkan. Maradiaga är ordförande för Caritas Internationalis. Men det anses som osannolikt att en latinamerikansk påve också utser en latinamerikan som statssekreterare .
http://religion.orf.at/stories/2600264/
// Irène
PS „Il Messaggero“ har dock även de senaste dagarna nämnt Maradiaga som tänkbar kandidat.
Vänner,
Irène Nordgren har skrivit en läsvärd krönika på Dagens Seglora:
”Som katolik och ofta utsatt för inomkatolsk kritik och bannor för att offentligt kritisera påve Benedikt XVI under dennes ämbetsperiod har det känts smått komiskt att efter bara några månader med nye påven Franciskus få höra katoliker som aldrig skulle drömma om att offentligt kritisera förre påven euforiskt utropa ”Äntligen en kristen påve!”
http://dagensseglora.se/2013/08/26/dags-for-transparens-i-katolska-kyrkan/
(jag o mitt barnbarn på vägen upp till Buddagubben på berget i Fredrika i Lappland)
Något av de viktigaste en förälder kan ge sitt barn är ett språk som ger tillträde i alla grupper o en nyfikenhet parat med ödmjukhet som ger nycklar till alla grupper. Att ge sitt barn den känslan av frihet o förstånd som bereder barnet att vandra sin egen väg genom livet i respekt för andras vägar. Vad är då ”vägen” o vad är då den ”väg” som har staket, räcken eller diken? För mig är vägen utan räcken o diken en väg som inte exkluderar andra att blir till en inbjudan att vandra med. Eller framför, bakom eller egen väg jämte mig. Exkluderandet är för mig sekteristernas väg. För att gå på sekters vägar krävs att du har deras passersedel o följer deras trafikregler. Det går en hårfin gräns mellan den fria vägen och sektens väg. Föräldrar vill ofta att deras barn ska beundra och tryggt göra vad de själv valt att vandra ”uppå”. Det de igenkänner o kan identifiera sig med. Föräldrarna kan vara moderater på Lidingö, sossar i glesbygd, katoliker i Vadstena, idrottsfanatiker, pingstvänner, romer o new agare. Även min egen grupp konstnärerna kan bilda sekt. Liksom mina kära judar. Vissa föräldrar verkar i god tro när de kanske tvingar sina barn att konfirmeras o gå i kristen skola eller börja idrotta vid 4 års ålder.
Jag själv växte upp på Ö-malm o vet att urinvånarna där har sina bestämda skolval, språk, klädsel o uppförandekodex o katekeser. Deras barn får ofta inte med sig ett språk som ger dem den underbara möjligheten att vandra fritt i världen o träffa all världens folk. Detta gäller alla sociala grupper men det krävs ingen utbildning för att lära ut ödmjuk nyfikenhet. Och med handen på hjärtat…vänner… även många gånger katolikernas barn. Det är inget fel att döpas, eller konfirmeras eller slussas in i ungdomsgrupper så länge föräldrar lär dem den ödmjukhet som krävs för att de ska kunna tala i alla grupper, bland alla människor och bli stärkt som människa i alla sina möten varsom i världen… men hur är det med detta?
Vi talar om språket ”Kyrkliga” ett språk som de i kyrkan väletablerade familjerna tidigt lärt sina barn att ”förstå”. Ingen annan av deras vänner utanför kyrkan förstår idag detta språk, dess lösenord o dess användarregler. Sanningen att säga: se er omkring … de flesta grupper kollar varandras grupptillhörighet. Vi spanar som djur in varandra och ser inte den fria terrängen vi befinner oss i och som vi är födda in i. Och till att vandra i. Jag har tänkt mycket på detta denna sommar eftersom jag vill vandra fri men ser att även det väcker oro hos de flesta eftersom det för dem liksom för djur i flock …väcker otrygghet. Vad är skillnaden för er mellan ”väg” o ”sekt”? När blir lärovägen en instängande avgränsande verklighet: en sekt. I det stora o i det lilla… vad är skillnaden i ert liv o era iakttagelser? Jag väntar spänt på era tankar. Ni kan ha infallsvinklar jag inte tänkt på. Ps: jag är ingen lyckad superförälder… Agneta
50 år sedan Martin Luther King 28 augusti 1963 höll sitt berömda tal ”I have a dream ”
”Jag har en dröm, att en vacker dag skall nationen resa sig och förstå… att alla människor är skapade lika… Jag har en dröm om att en dag skall mina fyra små barn leva i en nation där de inte skall bli bedömda av sin hudfärg, utan enligt innehåll av sin karaktär.”
”Tiotusentals människor marscherade på lördagen genom Washington i USA till minne av Martin Luther Kings tal ”I have a dream” för 50 år sedan.”
http://www.svd.se/nyheter/utrikes/tusentals-firade-martin-luther-king_8452744.svd
Hela talet här
http://www.youtube.com/watch?v=smEqnnklfYs
Nedan video ur Washington Post
Video: Thousands visit the Martin Luther King Jr. Memorial in Washington, D.C., to celebrate the 50th anniversary of the March on Washington.
// Irène
PS Martin Luther King mördades 4 april 1968.
Under rubrik ”Talar ni kyrkiska ?” skriver Hans Waldenfels SJ en artikel i Stimmen der Zeit som tar upp problemet med att ”kyrkiska” blivit ett främmande språk i det mångkulturella, mångreligiösa och samtidigt sekulära samhället.
Här en liten snabbsammanfattning i egen tolkning.
Begrepp som ”enfödde son” eller ”av samma väsen som Fadern ” är svåra att förstå. Ja näst intill oförståeliga. Även ord som ”altare”, ”tabernakel”, ”ambo” eller ”vigvattenskål” säger inte längre så mycket.
Varje gudstjänst är för många en mässa oavsett om den är katolsk eller protestantisk.
Grundläggande begrepp som ”synd”, ”nåd”, eller ” helande” är kyrkiska och tillhör inte längre människors normalspråk.
Kristendom och religion generellt har förlorat sin roll som ledande tolkningsinstans när det gäller frågor som har att göra med det mänskliga livets mening.
Artikeln tar också upp svårigheten med att förstå dogmer och svårigheten med att översätta dessa till andra tankesystem och kulturer.
Idag talas om de stora berättelserna som präglat och som ligger till grund för människans kultur. De judisk-kristna heliga skrifterna ses mindre som läroskrifter utan läses mer som en rik samling av berättelser .
Evangelierna i söndagspredikan låter åhöraren bli bekant med berättelserna om Jesu liv. Det kristna budskapet kommer bäst till uttryck -inte inom ämnesområdet teologi – utan i Kristusefterföljarnas biografier. Alltså i mäns och kvinnors liv som överallt och i alla tider levts i Jesu efterföljd. Dessa män och kvinnor har inte talat ” kyrkiska” utan helt vanligt språk.
Vad skulle Jesus ha sagt och betytt för människor idag? Nye påven Franciskus har dagens människa i blickfånget när han i korta predikningar utifrån det dagliga evangeliet inbjuder att följa Jesus i dagens värld.
// Irène
Dagen har ett reportage om katolska kyrkan där Fredrik Emanuelson ”ansvarig för den nya evangelisationen i Stockholms katolska stift” tycks brottas med frågan hur ”människor som har fått en sådan enorm skatt genom evangelisationen, har kunnat tappa detta?”
” Vi måste se över vad som sker i ett samhälle som är alltmer sekulariserat och vi måste hitta fora, platser, sammanhang och en samtalston som passar in i det sammanhang som människorna lever i i dag.”
http://www.dagen.se/nyheter/evangelisation-bland-kyrkans-forlorade-far/
// Irène
PS Fredrik om du läser detta !
Problemet är att Du gör dig till språkrör för bara EN kategori katoliker.
Vi är många andra katoliker i Stiftet som tillhör en stor kategori katoliker i världen som definierar EVANGELISATION på ett annat sätt än Vatikanen tvingar Dig att göra.
Nämligen på det sätt som Helmut Schüller LEVANDEGJORDE EVANGELISATION på sin ”Catholic TippingPoint ” resa i USA.
http://www.catholictippingpoint.org/
En resa som Du i egenskap av ”Stiftets koordinator för informationsavdelningen ” (tillsammans med biskop Anders) står som ansvarig för att ha mörkat i Stiftet trots att händelsen uppmärksammats av världens största nyhetsbyråer.
Franciskus tal inför Latinamerikas biskopskonferens att ”biskopar och präster inte ska infantilisera lekfolket utan stödja dess växt och mognad” tycks inte ha gjort intryck vare sig på Dig eller biskop Anders då biskopsämbetet framhärdar i att betrakta Stiftets medlemmar som omyndiga barn som inte vet sitt eget bästa och därför måste skyddas från information från omvärlden som bedöms som olämplig, typ Helmut Schüllers USA resa.
Lyssna här på Helmut Schüller ! Tala om EVANGELISATION som går hem !
https://www.youtube.com/watch?v=ShS3F_vvPxI
http://www.katolskvision.se/blog/?p=10180
Det Vatikanen definierar som sk evangelisation och nu tvingar på sina biskopar att förkunna är inget annat är kvalificerat RUNDSNACK som bara leder till en återvändsgränd !
Det är oändligt många katoliker i den världsomspännande katolska kyrkan som anser att bäst-före-datumet gått för Vatikanens modell med i förväg GIVNA svar på alla frågor som ställs av sökande människor.
Hälsningar
// Irène
Ett svar till ”Fredrik Emanuelson enögd i sin syn på katoliker”
Signum – som tyckte det var olämpligt att uppmärksamma nyheten om Helmut Schüllers USA resa – är nu på alerten och uppmärksammar Dagens ”trevliga” reportage om Sankta Eugenia församling.
http://signum.se/sta-eugenia-katolska-forsamling-i-stockholm-vaxer/
Tyvärr måste jag dock störa trevnaden.
Jag rekommenderar reporter Anna Bieniaszewski Sandberg på Dagen -som gjort ovanstående reportage och ett tidigare om Sankta Eugenia kyrka –
http://www.dagen.se/nyheter/stockholmskyrka-har-vuxit-med-1-000-medlemmar-pa-fyra-ar/
att som omväxling också åka ut till några katolska landsortsförsamlingar med importerade kyrkoherdar från andra länder och intervjua dom om deras syn på homosexuella och deras syn på flickor som ministranter.
Ett stort problem som jag ser det är att biskop Anders delegerat frågan om flickor som ministranter till den lokale kyrkoherden med den följd att katolska flickor i Sverige behandlas olika beroende på var de råkar bo.
Godtycke råder även i synen på homosexuella som varierar mellan församlingar, städer,länder och kontinenter.
Jag är medveten om att det anses otrevligt att komma med sådana här otrevliga synpunkter när Dagen nu gör ett ”trevligt” reportage om Sveriges katolska mönsterförsamling.
// Irène