Lyssna på P1 Nordegren & Epstein

Dominik Terstriep, jesuitpater och kyrkoherde, pratar om nattvarden i Nordegren & Epstein i P1.
”Om lite mindre än två veckor kommer påve Franciskus till Sverige och kort efter han landat kommer det att hållas en ekumenisk gudstjänst i Lunds domkyrka. Katoliker och protestanter är överens om mycket, men fortfarande är det inte möjligt att fira nattvarden tillsammans. Vi fördjupar oss i varför det är så här och om ett gemensamt nattvardsfirande är värt att sträva efter. Dominik Terstriep, jesuitpater och kyrkoherde i S:ta Eugenia katolska församling medverkar tillsammans med Joel Halldorf, kyrkohistoriker och ledarskribent på tidningen Dagen.”
http://sverigesradio.se/sida/artikel.aspx?programid=4058&artikel=6544068
// Irène
PS Joel Halldorf – pingstkyrkan – svarade som om han vore katolik. Jag gillar Joel Halldorf, men anser att han var alldeles för tillagsinställd mot Dominik Terstriep SJ.
Håller inte med Dominik Terstriep SJ i hans syn på nattvard som målet. Vi kommer aldrig att komma i mål. Idag har man hittat nya orsaker till att inte fira nattvard tillsammans. Idag hörs inte ett ljud om det katolska omkvädet från hela min uppväxttid : präster i svenska kyrkan har inte apostolisk succession.
Dominik Terstriep SJ talar som om alla katoliker tycker samma sak om nattvard vilket ju inte är fallet.
”Nattvard ett uttryck för den gemenskap som finns” underförstått katoliker känner bara gemenskap med katoliker. Nu är det ju så att mängder av katoliker känner gemenskap / communio inte bara till katoliker utan även till troende kristna från andra kyrkor och samfund. Dominik Terstriep jämförelse med nattvard och familjemåltid haltar betänkligt. Inom en kärleksfull kristen familj äter man måltider med alla familjemedlemmar oavsett familjemedlemmarnas åsikter om ditt och datt. Inom en kärleksfull kristen familj låter man inte en familjemedlem – som har avvikande åsikt i en sakfråga – under en måltid sitta med höger arm på axeln och titta på medan de andra familjemedlemmarna äter sin måltid.
Ett svar till ”Vart är feministteologin på väg ?”
Irène,
i detta instämmer jag helt. Vår katolska kyrka borde inte i fred få diskriminera kvinnor och komma undan med hänvisning till religionsfriheten.
Tänk vilket liv det skulle bli om någon startade en kyrka som på principiella grunder förbjöd afrikaner att bli präster. Exempelvis med motiveringen att Jesus inte lät några afrikaner ingå bland ”de tolv”.
Gert