Varför trakasserar katolska/kristna ”nätroll” framförallt kvinnliga KVskribenter?


Vi lever i ett av världens mest demokratiska länder och vi lever i ett land som hävdar yttrandefrihet. Trots detta är det inte yttrandefrihet som råder inom katolsk media där KVs skribenter har refuserats per automatik och att  det jag och Irene och gästskribenten Anneli som får ”katolska/kristna nät-troll” på oss. Sällan Gert Gelotte eller kanske har det aldrig hänt. Minns du något Gert får du gärna invända. Vad är deras taktik? Jag väljer att berätta om de 11 år som jag har skrivit här och vad som då används som taktik för att eliminera mig eller göra mig så pass svag att jag slutar skriva vilket jag aldrig tänker göra. Detta är jag enligt genom åren 100 tals pseudonymer. Pseudonym-personer som kan vara ett fåtal men som använder olika namn. Jag är enligt dem:

okunnig,

oförskämd

pseudovetenskaplig

ologisk

kärring

hysterisk

fräck

kan inte min katekes

icke-katolsk

löjeväckande

insinuerande

olärd

saknar förmåga att hålla mig till sakfrågor

sexistisk

manshatare

68-vänster

Jag kommer inte ihåg alla adjektiv som sagts om Irene men jag förmodar att de är lika många. Varför har dessa katoliker inte riktat in sig på Gert eller Krister (r.i.p.) när det begav sig? Spökar Paulus med ”kvinnor tiga i församlingen”? Eller är det så att tiden är mogen för kvinnans talan och att det retar gallfeber? Är tiden mogen för att det inte bara är professorer (oavsett manliga eller kvinnliga) som ska styra kyrkan o att lekmän som varande sådana de är …ska ha rätten att få tycka och KÄNNA? Är IT-revolutionen en lika stor möjlighet till jämlikhet som en gång boktryckarkonsten blev? Eller när mässan övergick från latin till folkspråk?

Återigen går jag till mig själv och konstaterar att jag är definitivt ingen spränglärd/lärd  katolik utan jag är konstnär och som jag alltid sagt : en tämligen dålig teol-kand. Irene är mer faktakunnig och traditionellt intellektuell. Men min röst är viktig …den är både hög som låg, lärd som olärd och känslig som okänslig. Med andra ord jag är ett stycke människa! En människa som känner att G-d önskar att jag talar och KÄNNER och att min plats är här. Även en konstnärlig impulsiv själ har något att vittna. Kan göra fel och kan göra rätt men vittna likväl! Nu är jag den första att erkänna att jag kan vara stygg och impulsiv på bloggen men jag står med mitt namn och jag är beredd att be om förlåtelse i stridens hetta. Detta är kontinental fri debatt! Och låta yttrandefrihet och fri debatt råda … i tillit till att det är gott för den gemensamma andliga hälsan. Inpyrd instängd kyrklighet luktar uthus! Instängda ord och känslor luktar lika mycket skunk! Lutherskt som katolskt skunkeri!

Att katolsk media bara består av ett fåtal som styr och att dessa är professorer i än det ena än det andra kommer aldrig leda fram till en gemensam global kristenhet. Varför då?

Svar: det var inte Jesu/Joshuas språk. Det är inte G-ds språk. Det har inte visat sig vara kärlekens språk…då hade den katolska världen sett annorlunda ut. r.

Svar: Det var inte Jesu/Joshuas omkrets. Han umgicks inte med fariséer eller lärde. Bara en lärd tog av sig lärdomens tunga mantel : Josef av Arimatea. Jesus/Joshua själv visade den största uppskattning för kvinnan vid brunnen. En olärd. En icke-judinna. En annorlunda. ……en kvinna ur vardagen.

Jag anser det är viktigt med lärdom men än viktigare med visdom. Vi hör alla samman med våra olika röster och begåvningar! Men jag tror att det är hög tid att katolska kyrkan lär sina professorer att Jesus/Joshua var ingen professor och att han lyssnade till kvinnorna och uppskattade dem. Jesus/Joshua bannade dem som försökte förlöjliga kvinnor.

Påven gör precis det som hör framtiden till: han tackar ja till en inbjudan från en kvinnlig luthersk ärkebiskop.

Till alla de 100tals ”katolska nät-troll” på vår blogg: framtiden är inte er. Pseudonymer, feghet och hot hör dunkelheten till. Hatets. Inte kärlekens.

Agneta

Publicerat i Uncategorized | 14 kommentarer

Donald Trump vill finnas och kämpa för katoliker om han blir president


Donald Trump verkar komma bra överens med katolska högern i USA. Trump har i veckan skrivit ett brev till konservativa rörelsen Catholic Leadership Conference där han spelar ut Hillary Clinton och utlovar att han ”vill finnas och kämpa för katoliker ” om han blir president – vilket underförstått betyder att han ska stödja pro-life rörelsen dvs abortförbud i USA.

”I have a message for Catholics: I will be there for you. I will stand with you. I will fight for you,” he said.

http://www.catholicnewsagency.com/pdf/DJT_catholic_leadership_conference_letter.pdf

https://www.ncronline.org/news/politics/trumps-pledge-catholics-ill-be-there-you

// Irène

PS Donald Trump personifierar USA dubbelmoral i ett nötskal. Samme man som skryter med att kunna förnedra kvinnor å det absolut grövsta och vulgära sätt värnar om abortförbud.

http://www.aftonbladet.se/nyheter/article23675559.ab

Publicerat i Uncategorized | Lämna en kommentar

Katolsk Vision

Vänner,

jag tror Katolsk Vision har funnits på webben i ungefär elva år. Det är lång tid, mycket har hänt. En del som föreföll hopplöst utopiskt då är nästan verklighet i dag. Annat är lika långt borta. Jag tror att det då och då är nyttigt att påminna om vilka principer vi som startade Katolsk Vision ställde oss bakom. I dag skulle vi kanske justera vissa formuleringar, men som helhet tror jag manifestet håller. Därför vill jag påminna om det.

Gert Gelotte

MANIFEST

I omkring 40 länder över hela världen finns katolska reformgrupper som gått samman i ett internationellt nätverk, We are Church/Wir sind Kirche. Dessa grupper vill verka för förnyelse och utveckling genom en öppen diskussion i Andra Vatikankonciliets anda.

Vi har tagit del av den internationella reformrörelsens program. Sedan har vi funderat och pratat med varandra en längre tid. Nu har vi kommit fram till några ståndpunkter som vi vill gå ut med offentligt. Vi hoppas på detta sätt få reda på hur stort intresset är i Sverige för ett tänkande som går åt detta håll. ”Vi” är redan nu fler än de som valt att symboliskt underteckna detta manifest.

Kyrkan har under de senaste decennierna gått mot en allt starkare centralstyrning. Varje stift, varje katolik är direkt och i detalj beroende av beslut som fattas av påven i Rom, eller av personer i påvens närhet. Vi menar att detta är ett orimligt tillstånd som inte kan motiveras med Jesu uppdrag till Petrus: ”föd mina lamm, var en herde för mina får”.

  • Vi anser att Petrusämbetet ska vara samlande, inte uniformerande.
  • Vi förordar en konkret regionalisering av kyrkan i enlighet med subsidiaritetsprincipen.
  • Vi ser det angeläget att, med respekt för vigningens betydelse, utreda förutsättningarna för att kyrkans ledare väljs demokratiskt.
  • Vi menar t.ex. att påven bör utses av en valförsamling av både män och kvinnor i olika åldrar och med olika uppgifter i livet.
  • Alla beslut i stift och församlingar som inte med nödvändighet hör till ämbetet bör fattas i demokratisk ordning. Hur demokratin utövas kan variera efter lokala förhållanden. I Sverige vore det naturligt att ta till sig folkrörelsetradition och studiecirkelpedagogik.
  • Vi menar att ett ökat reellt inflytande för lekfolket är vad som uppmuntrar till ökat ansvarstagande för kyrkans liv och utveckling.

Vi vill gärna kunna säga detta om kyrkan:

  • Oliktänkande ses som gåva och stimulans, inte som hot mot den bestående ordningen. Ifrågasättande välkomnas som en möjlighet till fördjupning och breddning av kyrkans närvaro i olika kulturers verklighet.
  • Fullständig jämlikhet mellan kvinnor och män råder i alla hänseenden. Kvinnor tjänar kyrkan på samma villkor och i samma funktioner som män. Kvinnor med prästkallelse mottages med glädje till prästseminarierna.
  • Stiftspräster kan välja om de vill leva i celibat eller gifta sig. Deras utbildning inriktas alltmer effektivt på ett liv i samarbete med lekfolket.
  • All kärlek mellan människor som bygger på ansvarstagande, omsorg och trohet är vacker i Guds och kyrkans ögon och är en välsignelse. Homosexuell kärlek är lika vacker och eftersträvansvärd som heterosexuell kärlek.
  • Det hör till människans villkor att misslyckas – även med livets största uppgifter. Men efter ett misslyckande reser man sig och gör det bästa av situationen. Att gifta om sig efter en skilsmässa är för många den bästa vägen vidare.
  • Kyrkan välkomnar alla som hungrar och törstar efter Kristus till kommunionen.
  • Kyrkan framhåller människans ansvar för sin fruktsamhet och ser medicinskt biverkningsfria preventivmedel som ett viktigt hjälpmedel.
  • Kyrkan uppmuntrar respekt, hänsyn och omsorg i alla relationer – mellan människor och mellan människorna och den övriga skapelsen. En enda moralregel är absolut: att ingen får handla mot sitt samvete.
  • Kyrkan tar sitt medansvar för världen genom sitt intensiva och outtröttliga engagemang för att främja fred, bidra till att lösa världsvida konflikter, utplåna massförstörelsevapen, värna om miljön, arbeta för social rättvisa, utrota fattigdom, svält, hemlöshet, drogmissbruk och våld, samt medverka till att epidemiers och andra allvarliga sjukdomars framfart (särskilt HIV/Aids) stoppas.
  • En djärvt profetisk steg-för-steg-ekumenik betonar möjligheterna mer än problemen och gläds över mångfalden.
  • Den interreligiösa dialogen vinner allt bredare och djupare engagemang på alla nivåer.
  • Kyrkan vet att Guds omfamning är kosmisk. Därför kännetecknas kyrkans närvaro i sekulariserade samhällen av värme och uppmuntran och en sakligt välunderbyggd diskussion.

Elisabet Albertsson, Linköping
Lena Blomgren, Stockholm
Ann-Marie Cervin, Katrineholm
Gert Gelotte, Lerum
Dan Hanqvist, Järfälla
Gun Holmertz, Angered
Michael Hultsten, Stockholm
Irène Nordgren, Stockholm
Yvette Pasquier Brzozowski, Stockholm
Agneta Sofiadotter, Lund
Dan Stenborg, Stockholm
Sven Volk Jovinge, Helsingborg
Eva Winiarski, Stockholm

Publicerat i Uncategorized | Lämna en kommentar

Anders Piltz om ”aktsamhet och att undvika allt som kan såra”

Anders Piltz skriver i DAGEN en krönika under rubrik ”Tre vägar till försoning”

”Jag tror på tre vägar till försoning Kunskap Vänskap Aktning”

En reflexion angående Aktning.

”Aktning. Ordet har en vacker dubbelmening. Man håller någon i aktning, man respekterar olikheter och andra bedömningar. Man är aktsam om den andre och undviker allt som kan såra.”

http://www.dagen.se/kronikor/tre-vagar-till-forsoning-1.786952

Att såra har ju med känslor att göra och det som har med känslor att göra hör ju till den subjektiva sfären.

En oundviklig undran blir därför vem som har tolkningsföreträde att avgöra OM / NÄR / HUR ”den andre” känner sig sårad ?

Sändaren eller mottagaren av ett uttalande eller påstående ?

Jag blir en aning bekymrad över att det just är Anders Piltz som högtidligt tar till orda i ämnet.

Hur känner en ärkebiskop i Svenska Kyrkan som glädjer sig åt firandet av ett 850 års- jubileum av ett kristet ärkebiskopssäte i Sverige som katolska biskopsämbetet demonstrativt bojkottar och därefter av ”11 katolska forskare” med just Anders Piltz i spetsen anklagas för att som ärkebiskop ”av lutherska folkkyrkan ha mono­poliserande tankereflexer över historien”.

http://www.dagen.se/debatt/svenska-kyrkan-forsoker-ta-monopol-pa-historien-1.92453

Jag bara undrar.

// Irène

Publicerat i Uncategorized | 11 kommentarer

”Från konflikt till gemenskap” Biskop Anders + biskop Antje = Sant !

DAGEN

”Ett viktigt ekumeniskt tecken”
”Om en knapp månad har svensk kristenhet möjlig­heten att tillsammans med påven och Lutherska världsförbundet vittna om Jesus Kristus så att världen kan tro. Det skriver Anders Arborelius och Antje Jackelén.”

Biskop Anders och biskop Antje skriver i en gemensam kommuniké

”Även om nattvardsgemenskap ännu inte är verklighet mellan katoliker och lutheraner, trots att den är efterlängtad av många, är det vår bön att det gemensamma uppmärksammandet 31 oktober och mässan 1 november blir ett ekumeniskt tecken.”

http://www.dagen.se/debatt/arborelius-och-jackelen-ett-viktigt-ekumeniskt-tecken-1.786572
// Irène

PS Bravo biskop Anders som varken drar upp gamla konflikter, smärtsamma minnen eller teologiska skillnader utan istället lever upp till mottot ”FRÅN KONFLIKT TILL GEMENSKAP ”

”Förenade av dopets löften samlas vi med många internationella gäster kring globala utmaningar som fattigdom, klimat och migration för att tillsammans väcka och stärka hopp.”

https://www.google.se/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&uact=8&ved=0ahUKEwiv6-Wc5MDPAhUI2SwKHew0CqMQFggjMAA&url=https%3A%2F%2Fwww.lutheranworld.org%2Fsites%2Fdefault%2Ffiles%2Fdtpw-from_conflict_to_communion_swe_full.pdf&usg=AFQjCNF7oI4QxfqzsosZByxvlq0mMrv5Nw

Matt 14:15-21
Mark 6:35-44
John 6:1-14

Tabgha – De första kristna markerade på 400-talet platsen för Jesu brödunder med en kyrka med ovanstående mosaik av ”fem bröd och 2 fiskar” som utgör ”logga” på dokumentet ”Från konflikt till gemenskap – Gemensamt lutherskt-katolskt högtidlighållande av reformationsminnet 2017”
”Den nuvarande kyrkan i Tabgha byggdes på 1980-talet, men står på samma plats där den ursprungliga kyrkan uppfördes för 1 600 år sedan till minne av brödundret, alltså att Jesus mättade 5 000 människor med hjälp av fem kornbröd och två fiskar.”

En sorglig nyhet från förra året påminner om hur människor mellan olika religioner fortfarande gör varandra illa.

http://www.dagen.se/judiska-extremister-bakom-kyrkbrand-1.369876

Publicerat i Uncategorized | 5 kommentarer

Signum omnämner sr Madeleines tal inför Troskongregationen i en bisats

Ca 1 vecka efter att kvinnliga teologer samlades i Vatikanen (26-29 sept) för att tala inför Troskongregationen refererar och översätter Signum nyheten från andra media under rubrik

”Kvinnliga teologer håller konferens i Vatikanen”

Att sr Madeleines medverkan omnämns i en bisats i utländska media är inget anmärkningsvärt men att svenska Signum nöjer sig med detta och inte väljer att i egen kommentar explicit lyfta fram att en svensk katolsk ordenssyster får medverka och tala inför Troskongregationen är anmärkningsvärt.

”Lucetta Scaraffia föreläste över kvinnors roll i kyrkohistorien, medan dominikansyster Madeleine Fredell från Sverige talade om kvinnor som retreatledare. Bruna Costacurta och Laetitia Calmeyn belyste kvinnors insatser inom prästutbildningen.”

http://signum.se/kvinnliga-teologer-haller-konferens-i-vatikanen/

// Irène

PS Tala om patriarkal härskarteknik på Stiftet och Signum med sina respektive behov av att vidmakthålla den gängse över-och underordningen inom svenska katolska kyrkan

På Stiftets hemsida lyser nyheten med sin frånvaro om sr Madeleine Fredell OP och hennes medverkan i Vatikanen.
http://www.katolskakyrkan.se/aktuellt

För att inte tala om Katolsk Observatör -som har biskop Anders ”bemyndigande att kalla sig katolsk” – och som hellre lägger krut på att översätta och lansera en ärkekonservativ biskop från Kazakstans skrämmande åsikter om kyrkan och kvinnor. ”H.E. Schneider: Det råder ingen tvekan om att det faktum att kvinnor tagit del i liturgisk tjänst framför altaret (framföra läsningarna, tjänstgöra vid altaret, utdela den heliga kommunionen) utgör ett radikalt brott med hela den universella traditionen hos kyrkan. Ett sådant bruk är därför emot den apostoliska traditionen.”

http://katobs.se/int_athanasius_schneider_2016.htm

Och den kvinnliga chefredaktören på Husbondens Röst tycks inte ha ansett det mödan värt att ens lyfta fram nyheten med den svenska dominikansystern i en bisats.

Publicerat i Uncategorized | Lämna en kommentar

Har svenska überkatoliker inte hört talas om att inte jämföra det bästa i sin egen religion med det sämsta i den andres ?

Idag finns en bra och intressant debattartikel i SvD med rubriken ”500 års kyrklig splittring går mot sitt slut” skriven av

Kurt Koch, kardinal – ordförande för Påvliga rådet för kristen enhet – och Martin Junge -generalsekreterare- Lutherska världsförbundet

”För första gången i historien uppmärksammar nu katoliker och lutheraner tillsammans minnet av reformationen på global nivå. Det är frukten av 50 års internationell dialog. Ett gemensamt uttalande ska undertecknas av påve Franciskus och biskop Munib Younan som en inledning på 500-årsminnet.”

” I en värld som kämpar med splittring, våld och konflikt vill lutheraner och katoliker från djupet av sin delade tro på en treenig Gud göra följande offent­liga uttalande:

• Katoliker och lutheraner ska tillsammans röra sig ännu närmare sin gemensamma herre och frälsare Jesus Kristus.

• Det är meningsfullt att upprätthålla en dialog.

• Det är möjligt att lämna konflikter bakom sig.

• Hat och våld, även på religiös grund, får inte avfärdas eller rättfärdigas utan ska tydligt fördömas.

• Mörka minnen kan blekna och försvinna.

• En smärtsam historia utesluter inte en ljus framtid.

• Det är möjligt att gå från konflikt till gemenskap och att göra resan tillsammans och med hopp.

• Det finns en kraft i försoningen, eftersom den gör oss fria att vända oss till varandra, men även att vända oss till andra med kärlek och hjälp. ”

http://www.svd.se/500-ars-kyrklig-splittring-gar-mot-sitt-slut/om/debatt

// Irène

PS

Varför kommer Franciskus just till Lund ?

Svenska Kyrkans hemsida svarar

”Lutherska världsförbundet och Vatikanen har gemensamt velat att högtidlighållandet ska hållas i Lund – dels därför att Lund representerar en tusenårig kristen närvaro före och efter reformationen, dels därför att Lutherska världsförbundet bildades i Lund för snart 70 år sedan.”

https://www.svenskakyrkan.se/lundsstift/fragor-och-svar-om-pavebesoket-i-lund

Stockholms katolska Stift svarar

”Både katolska kyrkan och Lutherska världsförbundet var överens om att Lund skulle vara ett bra ställe för uppmärksammandet av reformationen. Det var i Lund som LVF bildades 1947. Lunds domkyrka – där den ekumeniska gudstjänsten ska hållas 31 oktober – har en 1000-årig historia som delas av katoliker och lutheraner. Lund ligger också i ”det lutherska Skandinavien”, som på många sätt präglats av reformationen.”

http://www.katolskakyrkan.se/pavens-besok

Noterar att Stockholms Stift inte uttrycker önskan om att ett gemensamt nattvardsfirande med Svenska kyrkan ”blir officiellt möjligt” vilket dock understryks av Svenska kyrkan enligt nedan

”Finns en strävan/dröm om att kunna bli en enad kyrka igen?
Det som vi främst önskar är att gemensamt nattvardsfirande blir officiellt möjligt. Det är viktigt särskilt för familjer där medlemmar tillhör olika samfund. Jesu bön om att vi alla må bli ett är vägledande för oss. Den synliga enheten (som inte automatiskt är detsamma som organisatorisk enhet) för att världen skall tro är vårt uppdrag och vårt mål. ”


I torsdags 29 sept var det bokrelease av ”Doften av rykande vekar” (utgiven av Artos) i Sankta Eugenia då Magnus Nyman och Fredrik Heiding SJ och bokförläggaren Per Åkerlund presenterade boken.

Apropå ”Det är möjligt att lämna konflikter bakom sig” och ”Mörka minnen kan blekna och försvinna”

Tror författarna till boken ”Doften av rykande vekar” att de medverkar eller motverkar till att lämna konflikter och mörka minnen bakom sig genom att lagom till jubileet presentera en bok som ensidigt betonar den absolut sämsta sidan hos den andra parten?

Har författarna aldrig hört talas om Krister Stendahls gyllene regel Jämför aldrig det bästa i din egen religion med det sämsta i den andres religion?

Undrar vad påven och Kurt Koch och Martin Junge skulle säga om de kunde förstå svenska och inse hur vissa tongivande überkatoliker i Sverige anstränger sig till det yttersta för att hålla liv i mörka minnen och konflikter från anno dazumal ?

”Se hur de älskar varandra ”
http://dagensseglora.se/2014/09/16/se-hur-de-alskar-varandra/

”Lackmustestet för überkatolikerna inför påvebesöket”
http://www.katolskvision.se/blog/?p=18526

Publicerat i Uncategorized | 9 kommentarer

Den samtida konsten om religion forts.

”Kristus” av Richard Laillier

av Christian Lemmerz

”Sko-Kristus” Petr Motycka

Ilya och Emilia Kabalov ”Fallen Angel”

Christian Pontus Andersson

Christian Pontus Andersson

”Slutligen..i det väsentliga är vi överens” Fransk serieteckning.

Publicerat i Uncategorized | Lämna en kommentar

Sr Madeleine Fredell OP talar inför Troskongregationen

NCR rapporterar

”Troskongregationen har just ägnat tre dagar till att lyssna på kvinnliga teologer, jurister, bibelforskare och specialister inom andra akademiska områden som talat om roller som kvinnor haft inom katolska kyrkan och roller som de skulle kunna ha i framtiden.”

”Cardinal Gerhard Müller, prefect of the doctrinal congregation, opened the meeting, which involved about 50 people, mostly women, and officials and consultants to the congregation, the statement said.”

https://www.ncronline.org/news/vatican/doctrinal-congregation-convokes-meeting-role-women-church

Det som inte framkommer i NCR är att en av deltagarna som talade inför Troskongregationen var vår egen sr Madeleine Fredell OP.

Det framkommer dock på ORF (Österreichischer Rundfunk) som under rubrik ”Kvinnliga teologer diskuterade kvinnans roll” bla nämner flera av deltagarna och ämnen de talade om och däribland ”den svenska dominikansystern Madeleine Fredell”

”Die römische Bibelwissenschaftlerin Bruna Costacurta und die in Paris lehrende Theologin Laetitia Calmeyn wiesen etwa auf die Bedeutung von Frauen in der Priesterausbildung hin, während die schwedische Dominikanerin Madeleine Fredell über Frauen als Exerzitienpredigerinnen referierte.”

http://religion.orf.at/stories/2800494/

// Irène

PS Ser att Thomas Idergard på Signum ännu inte hunnit kommentera nyheten. Inte heller Bitte Assarmo på Katolskt Magasin och ej heller Ulf Silfverling på Katolsk Observatör.

Publicerat i Uncategorized | Lämna en kommentar

E pur si muove

I samband med Seglora Smedjas fördjupningssöndag i Nacka Kyrka 18 september var temat ”Påve Franciskus och kvinnorna – en kyrkohistoria i förändring ?” med sr Madeleine Fredell OP som föreläsare. Även Gert och jag fick möjlighet att bidra med var sitt inpass. Här kommer mitt bidrag från fördjupningssöndagen. ”Jag är inne på min sjunde påve… ”

”Och ändå rör hon sig” som Gailei lär ha sagt om jorden – och som också skulle kunna sägas om katolska kyrkan. Ja, att kyrkan rör sig är bl a sr Madeleine ett bevis på.”

http://dagensseglora.se/2016/09/28/jag-ar-inne-pa-min-sjunde-pave/

// Irène
PS
Sr Madeleines föreläsning

http://dagensseglora.se/2016/09/22/paven-franciskus-kvinnorna/

Gert Gelotte om ”Bjälken i katolska kyrkans öga”
http://dagensseglora.se/2016/09/25/bjalken-i-katolska-kyrkans-oga/

Publicerat i Uncategorized | Lämna en kommentar