-
Länkar
-
Senaste inläggen
Senaste kommentarer
- Irene Nordgren om Svar från biskop Anders
- Gunnar Eriksson om Svar från biskop Anders
- Charlotte 986300 Åkerlind om Svar från biskop Anders
- Charlotte Åkerlind om Öppet brev till biskop Anders
- Gunnar Eriksson om Öppet brev till biskop Anders
Bloggrulle
Meta
Dagsarkiv: maj 28, 2014
Till Signums redaktion – var så god !
Till Signums redaktion som senaste veckan – för ovanlighetens skull – engagerat sig i Wir sind Kirche……. http://signum.se/ledarna-for-rorelsen-wir-sind-kirche-i-osterrike-exkommunicerade/ http://signum.se/kardinal-schonborn-stoder-exkommunikationen-av-ledare-for-wir-sind-kirche/ http://signum.se/ledaren-for-wir-sind-kirche-uppmanas-att-avga/ Kanske även detta kan vara av nyhetsvärde ? Var så god ! Kyrkoherdeinitiativets uttalande genom dess ordförande Helmut Schüller ”Österrikiska … Fortsätt läsa
Publicerat i Uncategorized
40 kommentarer
Wir sind Kirche, eukaristifirande och exkommunikation del 2
Gert ”Om vi tänker oss att endast män installerade av en biskop KAN fira eukaristin, inklusive förvandlingen, så innebär det att denna förmåga att använda instiftelseorden, på ett sätt som ingen annan kan använda dem, förmedlas vid prästvigningen. ” Låt … Fortsätt läsa
Publicerat i Uncategorized
2 kommentarer
2 svar till ”Wir sind Kirche, eukaristifirande och exkommunikation del 2”
Irène, vänner,
jag tycker inte att det i första hand handlar om nödrätt utan om den grundläggande frågan om präster finns därför att kyrkan finns eller om kyrkan finns därför att präster finns.
Svaret på den frågan definierar två helt olika syn på prästämbetet.
Om kyrkan finns därför att präster finns är biskopsvigningen/prästvigningen det viktigaste sakramentet och prästerna nödvändiga förmedlar av Gud.
Finns däremot präster därför att kyrkan finns är dopet det viktigaste sakramentet och prästämbetet en praktisk inrättning därför att någon bör leda eukaristifirandet.
Därtill undrar jag naturligtvis hur ett eukaristifirande kan beskrivas som en väg långt utanför vår tro. Eukaristin uppfattar jag som vår tros materiella kärna. Makarna Heizer har firat eukaristin olovandes, men vem äger eukaristin? Den frågan är granne med en annan fråga: Kan någon hävda förfoganderätt över Gud?
Påven, biskoparna och prästerna skall vara kyrkans tjänare, men de uppträder påfallande ofta som dess härskare. Det är mänskligt. Vem vill inte förfoga över något som andra behöver. Lite elakt så är det prästerskapets affärsidé att vara nödvändiga mellan Gud och människor. Inte bara praktiskt nödvändiga utan även principiellt nödvändiga. Utan präst ingen kyrka. Utan präst ingen Gud.
Nu har jag varit lite provocerande. Men mina frågor är allvarligt menade.
Gert
Gert
”jag tycker inte att det i första hand handlar om nödrätt utan om den grundläggande frågan om präster finns därför att kyrkan finns eller om kyrkan finns därför att präster finns.”
Kanske handlar det om både och……..som det kommer till uttryck i Kyrkoherdeinitiativets uttalande.
Vi får se om Signum publicerar uttalandet …….. Ett lackmustest på vad intresset står för hos Signum……..
// Irène