Här ger jag länken till ”Upprop för olydnad” – Manifest som inleds med orden
”Roms vägran av en sedan länge nödvändig kyrkoreform – i kombination med biskoparnas passivitet, inte bara tillåter utan tvingar oss att följa samvetet och självständigt agera.”
1. ” Vi kommer i framtiden i varje mässa läsa en förbön för reformer. Vi tar bibelns ord på allvar. Bedjen, och eder skall varda givet. Inför Gud gäller yttrandefrihet .”
http://www.pfarrer-initiative.at/unge.pdf
Jag tänker på biskop Anders, som är en ovanligt engagerad biskop i frågor som rör värnandet av SAMVETSFRIHET och som just gått i bräschen och skrivit på ett Upprop om SAMVETSFRIHET här i Sverige
kanske via KV blogg blir engagerad också i det österrikiska UPPROPET som just BETONAR vikten av att följa sitt samvete.
Jag är säker på att biskop Anders inte bara har svensk vårdpersonal i åtanke när han OFFENTLIGT tar ställning och skriver under det svenska Uppropet utan frågan om Samvetsfrihet anser han är en principiellt viktig fråga.
Det råkar jag veta pga att jag i nr 2 /2006 i Katolskt Magasins dåvarande frågespalt ”Våga fråga” fick tillfälle att ställa nedanstående fråga som jag fick nedanstående svar på av biskop Anders
Jag citerar mig själv
”I Katolska kyrkans katekes beskrivs hur samvetet bland annat genom att tolka tidens tecken, sin egen erfarenhet och med den helige Andes bistånd blir högsta instans som människor måste lyssna och hålla sig till. Kyrkan går så långt att hon till och med uppmanar till civil olydnad om ”samhällsmyndigheternas föreskrifter” går emot den enskildes samvete. Här har lydnad och lojalitet mot samvetet första prioritet.
Hur ser biskopen på frågan om lojalitet och lydnad inom kyrkan respektive samvetets yttrandefrihet, det vill säga på inomkyrklig fri, öppen, självkritisk och offentlig debatt? ”
Jag saxar ur biskop Anders svar
”Tack för din intressanta fråga som berör ett av de viktigaste ämnena i vår nutida kyrkliga situation. Först gäller det förstås att se vad samvetet egentligen är. ”Gaudium et Spes” säger: ” I djupet av sitt medvetande upptäcker människan en lag, som hon inte ger sig själv, en lag som hon dock är förpliktad att lyda. Dess röst manar henne ständigt att göra det goda och undvika det onda…..
Människan har alltså en lag som av Gud är inskriven i hennes hjärta….
Samvetet är människans hemligaste centrum och helgedom, där hon är ensam med Gud och där hans röst gör sig hörd” (nr 16).
Samvetet är ett ”sam-vetande” med Gud, en total öppenhet för hans röst och ingivelse. Ingenstans är vi så mycket oss själva som där. När människan i sitt sam-vetande med Gud verkligen kommit fram till ett ställningstagande, är hon skyldig att följa samvetets röst, kosta vad det kosta vill.”
http://www.katolskvision.se/blog/?p=383
// Irène
Klickbar länk
http://www.katolskvision.se/blog/?p=383
Egon Kapellari, vice ordförande i biskopskonferensen, skriver bla ang samvete och
”Upprop för olydnad.”
”Den som med rätta kräver att bli respekterad för sitt personliga samvete och dess val borde å andra sidan också med rätta förväntas att respektera de beslut som påven och biskoparna med ansvar och enligt bästa förmåga tar – även om dessa beslut inte motsvarar de egna uppfattningarna” .
http://www.kath.net/detail.php?id=32101
// Irène
PS Det låter som en förskönande omskrivning av att samvetets överhöghet inom katolska kyrkan bara gäller i den mån en katoliks samvete sammanfaller med påvens samvete. Om och när så inte är fallet är det påvens samvete som alltid har överhöghet över den enskilde katolikens samvete.
Precis vad jag alltid trott.
Nu har jag hunnit titta på länkarna och när det gäller det svenska samvetsmanifestet är jag frågande till varför det alls kommit till.
Ingen hindrar, så vitt jag vet, undertecknarna att leva i heterosexuella äktenskap, inte använda preventivmedel, ha många barn och vad det mer kan vara de anser vara de kristna värderingarna. De får också uttrycka sina åsikter fritt, så länge dessa inte är kränkande.
Vad undertecknarna hindras att göra är att tvinga alla andra att följa deras regler och det ska de självklart inte heller kunna i den demokrati de hyllar.
Så vad är de arga på egentligen???
/Anneli
Anneli,
just så. Ingen hindar de konservativa att leva konservativt.
Gert
Gert,
Mmm. En del kristna traditionalister klagar så intensivt på t.ex. samkönade äktenskap att man kan få intrycket av att de själva drabbats av diskriminering. Fast de i själva verket kan fortsätta leva som de alltid gjort. Rätt pinsamt!
Jag undrar om de som skrivit, respektive skrivit på samvetsmanifestet förstår skillnaden mellan att kämpa för att få vara den man är och att kämpa för få att tvinga andra att vara som man själv är?
/Anneli