Katolsk Vision

Biskop Anders på Youtube  ”Trons år – en unik möjlighet.”

http://www.youtube.com/watch?v=CMEhZsrLkJY&feature=youtu.be

http://www.katolskakyrkan.se/1/1.0.1.0/462/1/

// Irène

PS  Biskop Anders talar om att ”under trons år besinna det som är det väsentliga  i vår tro.”

Ja vad är det som är det väsentliga ?     Kan svaren variera ?   Får svaren variera ?

Jag ber att få rekommendera

”Krismöte hos SD”

Hole in one !

http://www.youtube.com/watch?v=TY2TDRd_pt4

// Irène

Prästen och fredsaktivisten Roy Bourgeois – som gett sitt stöd åt kvinnliga präster – har av Troskongregationen avskedats från sin orden Maryknoll  som han tillhört 45 år .

”FOR IMMEDIATE RELEASE

The Congregation For The Doctrine Of The Faith
Canonically Dismisses Roy Bourgeois

Maryknoll, New York – November 19, 2012 – The Vatican’s Congregation for the Doctrine of the Faith, on October 4, 2012, canonically dismissed Roy Bourgeois from the Catholic Foreign Mission Society of America, also known as the Maryknoll Fathers and Brothers. The decision dispenses the Maryknoll priest from his sacred bonds.

As a priest during 2008, Mr. Bourgeois participated in the invalid ordination of a woman and a simulated Mass in Lexington, Kentucky. With patience, the Holy See and the Maryknoll Society have encouraged his reconciliation with the Catholic Church.

Instead, Mr. Bourgeois chose to campaign against the teachings of the Catholic Church in secular and non-Catholic venues. This was done without the permission of the local U.S. Catholic Bishops and while ignoring the sensitivities of the faithful across the country. Disobedience and preaching against the teaching of the Catholic Church about women’s ordination led to his excommunication, dismissal and laicization.

Mr. Bourgeois freely chose his views and actions, and all the members of the Maryknoll Society are saddened at the failure of reconciliation. With this parting, the Maryknoll Society warmly thanks Roy Bourgeois for his service to mission and all members wish him well in his personal life. In the spirit of equity and charity, Maryknoll will assist Mr. Bourgeois with this transition.”

”Dominican Fr. Tom Doyle, a canon lawyer acting on Bourgeois’ behalf, told NCR he was not aware of the move.   Doyle said he and Bourgeois met with Maryknoll’s superior general, Fr. Edward Dougherty, in June, and the issue of dismissal had not been discussed.  The idea then was that things would continue and they would not dismiss Roy and they would continue to dialogue,” Doyle said. ”And then this just happened, unilaterally. [Bourgeois] had no idea.”

http://ncronline.org/node/39661

// Irène

PS  Tom Doyle, Roy Bourgeois juridiska ombud,  säger sig vara förvånad över beslutet då det   ända fram till juni pågick positiva förhandlingar mellan Roy Bourgeois och hans överordnade.

Jag är dock inte förvånad med tanke på att i juli fick Troskongregationen sin nye handlingskraftige prefekt biskop Müller från Regensburg.

B16 visste vad han gjorde när han utnämnde Müller.  Nu skulle det vara slutsnackat och inget mer tjafs om kvinnliga präster. Åtminstone inte under hans pontifikat.

Med Roy Bourgeois  som ett varnande exempel hoppas Müller kunna infria B16  önskan om en kvinnoprästfri ålderdom.

Vänner,

Israel bombarderar Gaza och som vanligt diskuteras vem som bär skulden. USA:s president  Barack Obama lägger den på Hamas och hävdar att ett eld upphör förutsätter att Hamas slutar beskjuta Israel med raketer. Kanske blir det eld upphör när Hamas raketlager är tömt – för den här gången. Men Israels bombardemang av Gaza är inte Hamas fel.

Det är lika lite Hamas fel som det var den judiska motståndsrörelsens fel att tyska trupper jämnade det judiska ghettot i Warszawa med marken 1943. Eller för den delen den polska hemmaarméns fel att tyska trupper ödelade Warszawa året efter.

Nu som då skall skulden läggas på ockupationsmakten. Israel ockuperar och koloniserar Västbanken och blockerar Gaza. Att Hamas, som är en mindre trevlig del av den palestinska motståndsrörelsen, gör väpnat motstånd är högst rimligt. Ingenting tyder ju på att den israeliska regeringen är villig att godvilligt lämna vare sig Västbanken eller Gaza.

Gert Gelotte

Gert Gelotte i GP

”Man måste inte välja religion eller vetenskap. Det är olika sätt att ställa frågor till livet, två förhållningssätt som berikar varandra, om man respekterar skillnaden i förutsättningar, skriver GP:s Gert Gelotte.”

”Religionskunskap är ett viktigt ämne. Det finns en mängd varför-frågor som vi inte kan svara på, konstaterade Marie Rådbo, universitetslektor i astronomi vid Göteborgs universitet. Och naturvetenskap utesluter på intet sätt religion.”

”Gemensamt borde vara insikten om att all vetenskap, liksom all religion, är pågående processer. Dagens sanning är morgondagens misstag. Även naturvetenskapen måste förhålla sig kritiskt till sina förutsättningar, påpekade Ola Sigurdson, professor i Tros- och livsåskådningsvetenskap vid Göteborgs universitet.”

http://www.gp.se/nyheter/ledare/1.1133503-gert-gelotte-gudsbevis-ar-inte-biologi

// Irène

Förra veckan fick jag definitivt nog av klagandet på att media bara är negativa till Katolska kyrkan och aldrig skriver om det goda kyrkan gör. I vanlig ordning åtföljdes kritiken inte av några exempel på vare sig det ena eller det andra. Erfarenheten har lärt mig att det är svårt, för att inte säga omöjligt, att diskutera med personer som har den här negativa inställningen till media. Så vad göra? Efter lite funderande kom jag på det egentligen självklara, att se  efter vad Katolska kyrkan har för pressmaterial. Vilka budskap är det man förmedlar till intresserade journalister och andra?

Jag började med Vatikanens hemsida och Vatican Press Office som verkade vara det rimliga stället att söka på. Problemet var, förutom att hela Vatikanens webbplats kräver mycket god syn och ser ganska tråkig ut, att det inte direkt fanns någon information. Genom att googla kom jag i stället till Vatican Information Service som haft en betydligt bättre formgivare och där det fanns pressmeddelanden.

Informationen är en blandning, där berättas om vilka audienser påven gett, vilket påminner om att påven för inte så länge sedan var minst lika mycket en världslig härskare som en andlig ledare. Men där finns också andra meddelanden,  de senaste huvudsakligen om nyevangelisationen. Titta särskilt på budskapet från påven inför Världsungdomsdagarna 2013 Där står bl.a.

”This missionary vocation comes to you for another reason as well, and that is because it is necessary for our personal journey in faith. … When you proclaim the Gospel, you yourselves grow as you become more deeply rooted in Christ and mature as Christians. Missionary commitment is an essential dimension of faith. We cannot be true believers if we do not evangelise”.

Synnerligen intressant, kan man inte vara en verkligt troende kristen om man inte vill evangelisera/missionera?!  För många människor, i synnerhet icke-kristna framstår nog påvens ord till ungdomarna som en fältherres till sin armé. Hur skulle du som läser detta känna om det var en ledare för en annan religion som uttalade dem?

Med den här typen av pressmaterial ska nog inte vi katoliker vara så förvånade över att kyrkan får negativ publicitet. Det är ingen slump att religioner ofta används som slagträ av främlingsfientliga krafter. Tro är känsligt, knappast någon människa vill riskera att bli påtvingad någon annans övertygelse.

Stockholms Katolska stift har för övrigt inget pressmaterial alls på sin hemsida och kan ha nytta av att besöka Svenska kyrkans välstrukturerade pressrum.

Anneli

Ett nytt Teologiskt Forum har skapats på internet.

Teologiskt Forum för samtal och diskussion har skapats av Digby Stuart Research Centre for Religion, Society and Human Flourishing (DSRC) –  University of Roehampton i London.

”Med anledning av att University of San Diego givit återbud till Tina Beattie som gästföreläsare har frågor uppkommit som är av  grundläggande  intresse

to all Catholics who seek an intelligent and informed engagement with Church teaching, supported by academic theologians, and who wish to remain open to debate and challenge in the quest for truth in the context of modern society and the responsibilities of good citizenship as well as faithful discipleship. Church teachings on issues of social justice and sexual ethics belong within that aspect of Catholic theology which is contingent, contextual and open to interpretation and development in the light of new social, scientific and intellectual challenges. This is not relativism, and there will always be debates as to where the boundary between revealed doctrine and natural theology should be drawn.”

http://digbystuartresearchcentre.wordpress.com/2012/11/11/introducing-the-theology-forum/#more-208

Tina Beattie skriver på sin blogg

”Med anledning av konflikterna runt  mitt inställda besök till University of San Diego har vi beslutat att som första inlägg på DSRC Teologiska Forum öppna en debatt om teologins roll, auktoritet  och läroämbetet  ”

http://tina-beattie.blogspot.se/2012/11/dsrc-theology-forum.html

Öppningsartikeln Teaching or Commanding? har skrivits av professor Nicholas Lasch och 2010 varit publicerad i America Magazine

”that the most fundamental truth about the structure of Christian teaching cannot lie in distinctions between teachers and pupils—although such distinctions are not unimportant—but in the recognition that all Christians are called to lifelong learning in the Spirit, and all of us are called to embody, communicate and protect what we have learned.”

http://digbystuartresearchcentre.wordpress.com/category/theology-forum/

// Irène

Som Signumläsare  drar rubriken på nyaste  numrets ledare till sig mitt intresse

”Medinflytande i kyrkan – Kyrkans organisation måste återspegla den egna självsynen”  av prof em Sten Hidal.

Börjar Signum så små frön till demokratisering  av katolska kyrkans organisationsstruktur  månntro?

I augustinumret var det en annan katolsk professor – Klaus Misgeld- som under rubrik ”Slutenhet en fara för kyrkan” fick mig att hoppa högt av entusiasm.

http://www.katolskvision.se/blog/?p=7216

Fortsatt hoppingivande med  nedanstående uttalanden som nu Sten Hidal  skriver på ledarplats

”Transparens betyder ordagrant ”genomskinlighet”. Naturligtvis finns det sådant som av säkerhetsskäl och liknande inte behöver eller skall göras offentligt. En helt transparent diplomati har väl aldrig funnits. Men att så mycket som möjligt skall offentliggöras, får anses vara en god målsättning. Här har den katolska kyrkoledningen fortfarande en del att lära sig.”

”Det är inte i sig lekmän som till varje pris måste ha inflytande i kyrkan, utan det är hela Guds folk. Detta inflytande kan nu inte längre kanaliseras genom den civila makten, eftersom den blivit helt sekulariserad. Men i någon form måste det rimligen finnas, och det är en stor och angelägen uppgift att finna nya former för det. Den kanoniska lagen har många vackra ord att säga om Guds folk i anslutning till det senaste konciliet, men när det kommer till konkreta stadganden finns det inte så mycket att hämta.”

” Det räcker inte med att anställa lekmän i olika kyrkliga organ, ty de blir där tjänstemän och fattar inga beslut av större räckvidd. Att sitta i ”råd” som är diskussionsfora är inget reellt inflytande. Varför inte återupprätta domkapitlen som redan finns i några europeiska stift? Där finns en outnyttjad resurs i den kanoniska lagen. I domkapitlen skulle även lekmän med teologisk och juridisk kompetens kunna sitta. De skulle få ett inflytande vid biskopstillsättningar och de skulle tillföra kyrkan sina kunskaper och erfarenheter med den auktoritet som härrör både ur historien och ur aktuell kyrkorätt.”

http://signum.se/medinflytande-i-kyrkan-kyrkans-organisation-maste-aterspegla-den-egna-sjalvsynen/

// Irène

PS  Hur biskopstillsätttningar går till är av avgörande betydelse.

Bara detta att i inomkatolsk svensk kontext börja ifrågasätta den bristande transparens  som förekommer kring  dagens tillsättning  av biskopar – då  en nuntie  smyger omkring  i buskarna  och försöker göra sig så osynlig som möjligt för vanliga lekmän,  för att sedan vidarebefordra 3 hemliga namn till påven att välja mellan – är ett  hoppingivande fall framåt  utan att jag kan egentligen kan överblicka  vilken effekt  Hidals förslag att just återinföra domkapitel  skulle få.

Värt att åter citera Klaus Misgelds   ord.

Sanningen i ett nötskal.

”Att lämna ifrån sig makt kan vara smärtsamt. Att inse att andlig och teologisk kompetens inte meriterar för rätten att ta ”världsliga” beslut, likaså. Men sker inte sådana förändringar i både professionell och demokratisk riktning, så blir avståndet mellan ledarna och ”folket” större, likgiltigheten ”där nere” för vad som avhandlas ”där uppe” växer, ansvarstagandet avtar. Och inte minst: det blir allt färre som följer dem ”där uppe”. Kyrkorummen blir ödsligare – kanske inte synligt i Sverige (än), men på många andra håll särskilt i Europa.”

Irlands stränga abortlagstiftning  åter väckt upp starka känslor  efter att en 31 årig hinduisk kvinna,  Savita Halappana,  i en missfallssituation i 17 graviditetsveckan  avlidit i blodförgiftning efter att hon nekats abort med förklaringen att  ”Irland  är ett katolskt land”.

http://edition.cnn.com/2012/11/14/world/europe/ireland-abortion-controversy/index.html

http://vaticaninsider.lastampa.it/en/world-news/detail/articolo/irlanda-ireland-aborto-abortion-19762/

// Irène