Katolsk Vision

Vänner.

Kardinal Koch, chef för Vatikanens råd för de kristnas enhet, beskrev nyligen i ett tal Luthers reformation som ett misslyckande.  Talet refereras kortfattat av Signum:

http://signum.se/kardinal-koch-luthers-reformation-ett-misslyckande/

Reformationen var ett misslyckande eftersom den ledde till splittring. Men om man, som Koch tycks göra, lägger hela skulden på Luther blir historieskrivningen missvisande. Reformationen är framför allt Katolska kyrkans misslyckande. Det var senmedeltidens grova missförhållanden i kyrkan som ledde fram till Luthers reformationsförsök. Att försöket ledde till splittring berodde på kompromisslöshet från båda sidor.

Tyvärr tycks vår kyrkas ledning inte ha lärt sig mycket av 1500-talets stora misslyckande. Någon reformvilja syns inte till, än mindre någon beredskap för meningsfulla kompromisser. Och den som inte lär av historien riskerar att göra om dess misstag.

Gert Gelotte

Nästan 100 fakultetsmedlemmar  på University of San Diego har uttryckt misstroendeförklaring mot dess ordförande Mary Lyons ledarskap och beskrivit henne som ”etiskt bankrutt”

Tina Beattie  sade  sig vara förvånad över det gensvar hon fått från andra som också oroar sig över frågor kring akademisk frihet och samvetsfrihet.  Hennes erfarenhet har fått henne att förstå att det finns ”reella problem inom amerikansk katolicism”.  ”Varför i hela friden  skulle brittiska intellektuella vilja gå igenom något dyligt ” sade Tina Beattie med adress till USA biskopar.

http://ncronline.org/news/faith-parish/usd-faculty-declare-no-confidence-university-president-after-fellowship

Organisationen  ”American Association of University Professors ” med 47 000 medlemmar som utvärderar i vilken grad olika universitet skyddar akademisk frihet har uttryckt bekymmer över University of San Diegos beslut att dra in en tidigare inbjudan till  Tina Beattie som gästföreläsare.

http://ncronline.org/node/38766

// Irène

PS  The Tablet publicerat brev till ordförande Mary Lyons från  Eamon Duffy – Professor of the History of Christianity, University of Cambridge- som avlutas med orden

”I fear that by publicly withdrawing this invitation, the University of San Diego has brought academic ignominy on itself, and is colluding in the sovietisation of Catholic intellectual life which many feel is one of the saddest features of the contemporary Church. I very much hope you will think better of this decision.”

Även brev från

Paul D. Murray, Professor of Systematic Theology and Director of the Centre for Catholic Studies President of the Catholic Theological Association of Great Britain.

http://www.thetablet.co.uk/issue/1000335/letters-extra

Det är lätt att hålla med Eamon Duffy om att den nu pågående ”sovjetiseringen ” av katolskt intellektuellt liv är bland det sorgligaste som fn pågår inom kyrkan.

Just därför extra viktigt att välrenommerade katolska teologer världen över säger ifrån och försvarar  den akademiska friheten också på katolska universitet.

Cecilia Wikström efter utfrågning av Borg: ”Ett sång och dansnummer av sällan skådat slag”   ”En cirkushäst som gjort ett fantastiskt nummer”  ”Fantastisk Hearing när det gäller skådespeleri ” ”Oklanderlig fasad.  Svarat politiskt korrekt på  varje fråga.”

” Tonio Borg vill ytterligare skärpa Maltas abortlagstiftning genom att införa reseförbud för gravida kvinnor som kan misstänkas att söka abort utomlands.”

”Gömmer sig bakom subsidiaritetsprincipen.”

http://ceciliawikstrom.wordpress.com/2012/11/13/wikstrom-efter-utfragning-av-borg-ett-sang-och-dansnummer-av-icke-sallan-skadat-slag/

”Tonio Borg – så ska parlamentet utvärdera kommissionärskandidaten”

Läs hur det går till !

”Parlamentets utvärdering av framtida kommissionärer spelar roll. 2004 drogs italienaren Rocco Buttigliones kandidatur till posten som kommissionär för rättsliga frågor tillbaka efter att parlamentet börjat ställa frågor om hans syn på homosexualitet och kvinnors rättigheter.”

http://www.europarl.europa.eu/news/sv/headlines/content/20121109STO55230/html/Tonio-Borg-s%C3%A5-ska-parlamentet-utv%C3%A4rdera-kommission%C3%A4rskandidaten

// Irène

Vänner,

Frankrikes homosexuella får från årsskiftet både gifta sig och adoptera barn. Om regeringen får igenom sitt lagförslag, vilket den torde få. Det är mycket glädjande.

Men När SVT Aktuellt rapporterade om detta (12/11) fick kyrkan stå för motståndet – förstås. Tänk om svenska journalister kunde lära sig att kyrkan inte är en monolit. Jag är övertygad om att det finns gott om franska katoliker som är för samkönade äktenskap. Men som vanligt får konservativa katoliker definiera kyrkan oemotsagda.

Det är dålig journalistik.

Gert

Vänner,

En grupp amerikanska katoliker samtalar i National Catholic Reporter om sina liv 16 år efter att de blev exkomunicerade för att tillhöra en reformrörelse (Call to action) i kyrkan. Tänkvärt är inte minst det totala godtycke med vilket de behandlades och behandlas. En fråga som ställs på sin spets är om en biskops uppgift att vara herde även medför att han äger och därmed förfogar över Jesus.

http://ncronline.org/news/people/16-years-after-excommunication-call-action-group-still-crossroads

Gert Gelotte

Mary Lyons ordförande för University of San Diego ställs inför ultimatum av mer än 100 av universitetets fakultetsmedlemmar. Mary Lyons  har att välja mellan att  återinsätta  Tina Beattie som gästföreläsare eller att offentligt bemöta frågor angående sin nu  ifrågasatta ledarskapsförmåga.

http://ncronline.org/news/theology/university-san-diego-faculty-demands-reversal-theologians-disinvite

Tina Beattie tackar på sin blogg för allt stöd men önskar fn  inte ytterligare uttala sig  i ärendet.

”Academic freedom, lay theologians and the official magisterium”

”Faculty and students at the University of San Diego continue to protest vigorously against the President’s cancellation of my visit, and I have been inspired and encouraged by their passion, commitment and courage. Their struggle is by no means over, and I shall follow developments with great interest and support for their cause. However, I believe that this is now becoming a question of the internal politics and policies of the University of San Diego, and I want to step back from that in order to allow that process to continue.”

http://tina-beattie.blogspot.se/2012/11/academic-freedom-lay-theologians-and.html

// Irène

PS  Vad som nu behövs är precis det som nu sker.   Från Vatikanen fjärrstyrda chefer på olika nyckelpositioner ska offentligt ifrågasättas av sin underlydande  personal.  Mycket effektivt.

Beslutet att neka Tina Beattie  att gästföreläsa har indirekt ställt frågan om akademisk frihet och Läroämbetet på sin spets.

http://www.katolskvision.se/blog/?p=7668

Joshua McElwee fortsätter att på NCR bevaka turerna kring den inställda föreläsningen med Tina Beattie på University of San Diego. Det visade sig att högt uppsatta katoliker finns i bakgrunden när det gäller påtryckningarna mot universitetsledningen att ställa in Beatties föreläsning.

Det har protesterats mot behandlingen av Tina Beattie och planeras bl.a. för en offentlig paneldebatt om akademisk frihet vid katolska universitet i stället  för den inställda föreläsningen. Och man kan verkligen fråga sig hur det är ställt med den saken!

Anneli

Bilden av hur Noak jagar en hackspett har jag lånat från bloggen Religionsvetenskapliga kommentarer.

Religionsvetaren Simon Sorgenfrei tar i inlägget Tro och vetande upp just svårigheterna en del människor har med att få ihop dessa två och han utgår från berättelsen om syndafloden. Sorgenfri berättar bl.a. om sina fältstudier på Hawaii där han diskuterade tro och vetenskap med den sufishejk han bodde hos.

Jag å min sida utgick från Sorgenfreis inlägg men koncentrerade mig i min blogg på myter som den om syndafloden, dess historia och förekomst i olika världsdelar. Och inte minst, vad man kan lära sig av dem.

Anneli

Vänner,

Allhelgonatid medför mycket musik. Jag hann med tre requier, Mozarts, Faures och Cherubinis. När Cherubini skrev sitt C-moll requiem  (1816  )blev ärkebiskopen av Paris upprörd över att behöva höra kvinnliga röster i kyrkan. Verket är skrivet för blandad kör. Cherubini fick skriva ett till i D-moll för endast manliga röster.

Något bättre har det alltså blivit. 🙂

Gert Gelotte

I dagens läsning talades om det främsta budet, att man ska älska sin Gud och sin nästa. Av Joshua McElwees artikel på NCR får man intrycket av att när det gäller Katolska kyrkan är det främsta budet snarare att man ska följa Katolska kyrkans morallära.

Vad som hänt är att ett amerikanskt universitet,  University of San Diego, med mindre än två veckors varsel dragit tillbaka en inbjudan till den välkända brittiska teologen Tina Beattie. Anledningen som uppges är att finansiärerna hotat med att dra in bidragen om Beattie föreläser vid universitetet.

Beattie är bekymrad, inte så mycket för sin egen del som för den förändrade kultur inom Katolska kyrkan det här är ett uttryck för:

”It’s unheard of, certainly in Britain, for a theologian in my position to feel threatened by this kind of action,” Beattie said. ”It’s not about me; it’s about some change in the culture of the Catholic church that we should be very, very concerned about.”

Även andra teologer både i USA och i Storbritannien är förstås bekymrade över det försök till tystande av en ifrågasättande röst som det här är. Många säger sig också ha skrivit till universitetsledningen om saken.

Tina  Beattie själv tror att skälet till att hon inte är välkommen är att hon anses ha uttalat sig mot Katolska kyrkan morallära. Detta efter att universitets president Mary Lyon sagt följande:

”This would include clear and consistent presentations concerning the Church’s moral teachings, teaching with which you, as a Catholic theologian, dissent publicly. In light of the contradiction between the mission of the Center and your own public stances as a Catholic theologian, I regretfully rescind the invitation that has been extended to you.”

Jag har tidigare tagit upp problemen för katolska forskare att bedriva en forskning av tillräckligt hög kvalitet, på grund av att de förväntas uppnå resultat som stämmer med kyrkans lära. Som alla förstår kräver forskning en tankefrihet för att den ska leda någonvart. Frågan är hur det är ställt med den saken på Katolska universitet? Jag tror inte att jag är ensam om att efterlysa forskning på det området.

Anneli