Vänner,
en ledare i National Catholic Reporter analyserar pedofilskandalen på djupet. Mycket läsvärt och klargörande.
” The sex abuse crisis is not fundamentally about sex. The phrase is a convenient tag that has been applied to a deeper, ongoing problem that, at its core, has to do with power and authority and how it is used in the church. ”
http://ncronline.org/blogs/examining-crisis/abuse-crisis-actually-hierarchy-crisis
Gert Gelotte
”I katolska kyrkan i Sverige ska vi nu göra allt vi kan för att utreda det som har skett, och för att de skyldiga ska ställas till svars.
”Om det finns fler offer som drabbats av dessa ohyggliga brott, vädjar jag till er att kontakta oss och berätta. Det är vår enda chans att få veta omfattningen av vad som hänt. Mitt löfte till er är att vi kommer ta er på allvar, lyssna på er och göra vad vi kan för att ni ska få upprättelse.
Avslutningsvis vill jag återigen å katolska kyrkans vägnar som biskop i Sverige, be alla som farit illa, när de sökt kyrkans stöd och omvårdnad, om förlåtelse.”
ANDERS ARBORELIUS
biskop Stockholms katolska stift
http://www.svd.se/opinion/brannpunkt/nu-maste-vi-i-kyrkan-rannsaka-oss_4666991.svd
// Irène
PS Heja biskop Anders !
Gert Gelotte skriver krönika i morgondagens GP
”Kanske kan pedofilskandalen, som avlatsskandalen, sätta reformstenen i rullning”
”I slutet av 1400-talet sålde katolska kyrkans ledning avlatsbrev för att finansiera bygget av Peterskyrkan i Rom. Avlat är inte det samma som syndernas förlåtelse. Men hur många som uppfattade det teologiska finliret är inte lätt att veta så här långt efteråt.”
”Påvens roll är oklar. Han har som kardinal bidragit till mörkläggningen, men som påve ingripit mot den. Frågan nu är vilka reformer påven och kyrkoledningen är i stånd till, alternativt vill ha.”
”Opposition finns, dock i stort sett maktlös. Men om det kan komma något gott även ur det mest onda, så kan kanske pedofilskandalen, som avlatsskandalen, sätta reformstenen i rullning. För utan tydlig probleminsikt och djupgående reformer återvinner katolska kyrkan svårligen allmänt förtroende. Och utan förtroende utanför kyrkan spelar det minimal roll vad som sägs i kyrkan. Då fördunklas allt. Då sätts ljuset under sädesmåttet.”
http://www.gp.se/nyheter/ledare/1.362446-gert-gelotte-ljuset-under-sadesmattet
// Irène
I ett tal på Wiens Universitet 27 april talade kardinal Schönborn över ämnet ”Andra Vatikankonciliets kyrkovision.”
”Kyrkan är helig och syndig samtidigt ty hon lever i en permanent spänning mellan sin andliga och gudomliga dimension och sin jordiska , mänskliga konstitution”
”Det är just i tider som dessa som uttalandet från ”Lumen Gentium” är en stor tröst”
”Katolska kyrkans konkreta institutionella konstitution kan ibland vara ett hinder att kunna se den av Jesus instiftade och i trosbekännelsen förankrade heliga , katolska och apostoliska kyrkan. ”
”Och det finns situationer då man också måste tala om ”strukturell synd inom kyrkan. Vilka de strukturer är som konkret hindrar människor att få tillgång till tron måste vi intensivt reflektera över under kommande år.”
”Av Lumen Gentiums 8 kapitel betraktar kardinal Schönborn det femte som avgörande, där det talas om allas gemensamma kallelse till helighet i kyrkan. Här är bortom ämbetsfrågorna den egentliga demokratin i kyrkan förankrad. ”
http://religion.orf.at/projekt03/news/1004/ne100429_schoenborn_fr.htm
Den 28 april uttalade sig kardinal Schönborn vid en tillställning i Wien om homosexualitet och om frånskilda.
”När det gäller homosexuella borde vi mer se till kvaliteten av en relation. En stabil relation är absolut bättre än att leva promiskuöst ”
”Vad omgifte av frånskilda beträffar behöver kyrkan ett nytt perspektiv . Många gifter sig ju inte alls idag. ”
”Schönborn talar om att förvandla pliktmoral till lyckomoral.”
(Min övers)
http://www.kath.net/detail.php?id=25989
// Irène
PS Sensationella uttalanden av en kardinal i dessa tider.
Har Wir sind Kirche haft en roll i detta ?
Vänner,
biskop Anders vill att regeringen tillsätter en utredning för att granska stiftets hantering av sexövergreppen inom katolska kyrkan i Sverige. Kultur- och kyrkominister Lena Adelsohn Liljeroth (M) säger preliminärt nej. Hon menar att kyrkan bör kunna klara en utredning själv, så länge övergreppen är preskiberade.
Jag tycker båda har rätt, men att Anders har mest rätt. Det är viktigt att utredningen blir helt oberoende av kyrkan, men kanske behöver den inte tillsättas av regeringen.
Biskopen kan ge uppdraget, full insyn och helt fria händer, till en erfaren domare utan bindningar till stiftet. Jag tror det vore tillräckligt.
Gert Gelotte
Den pensionerade biskopen Geoffrey Robinson från Australien som skrivit boken ”Confronting Power and Sex in the catholic church ” uttalar sig i majnumret av The Australian Women’s Weekly.
Robinson, som själv blivit utsatt för sexuella övergrepp som barn, menar att vissa katolska präster inte betraktar sexuella övergrepp på barn som ett brott mot sitt celibatlöfte, som underförstått bara bryts om en vuxen kvinna ingår. Celibat handlar för vissa präster om att inte vara gift.
“SOME priests didn’t see the molestation of boys as a breach of their celibacy vows, retired Catholic bishop Geoffrey Robinson says.”
”We’ve met it often enough to see it as a factor,” he tells the magazine, out today. ”That’s what the vow of celibacy refers to, being married. If it’s not an adult woman, then somehow they’re not breaking their vow.”
“In an interview with The Australian Women’s Weekly, Mr Robinson says boys suffered more than girls at the hands of paedophile priests partly because they were more available to them, with nuns tending to play a greater role in the religious education of young girls.”
“He says getting women more involved in church life is a crucial step forward.”
“He is the Catholic bishop who has made a life out of defending the victims of sexual abuse. Yet Geoffrey Robinson had his own secret – he too was abused. Now, he tells us, it is time to speak out.”
http://aww.ninemsn.com.au/news/inthemag/1045261/celibacy-abuse-and-keeping-the-faith
// Irène
PS Biskop Robinson inbjöds 2008 till USA av organisationen ”Voice of the Faitful ” för att föreläsa men motarbetades då av amerikanska biskopar. Vad är man rädd för i katolska kyrkans hierarki ? Bra argument MOT pliktcelibat ?
Vänner,
ingenting kan tydligare illustrera behovet av demokratiska reformer i den katolska kyrkan än mörkläggningen av pedofilskandalerna, skriver Gert Gelotte och Irène Nordgren på debattsidan i Kyrkans Tidning.
http://www.kyrkanstidning.se/ledare_och_debatt/debatt/envaldet_har_natt_vags_ande_0_13588.news.aspx
Gert Gelotte
Vänner,
in intressant debatt om livets början i Läkartidningen fortsätter med flera inlägg:
http://www.lakartidningen.se/store/articlepdf/1/14254/LKT1017s1166_1167.pdf
http://www.lakartidningen.se/store/articlepdf/1/14255/1167.pdf
Bland annat skriver Irène Nordgren klokt om auktoritetslojala katolikers problem med förnuftsargument.
Gert Gelotte
”Västvärlden ska åter – evangeliseras ”
”Pope Benedict XVI is about to release a letter announcing the creation of a new Vatican dicastery called the Pontifical Council for the New Evangelization. The new department will be aimed at bringing the Gospel back to Western societies that have lost their Christian identity.”
”and be presided over by Archbishop Rino Fisichella.”
// Irène
PS Ärkebiskop Rino Fisichella är min favorit. Påven tycks ha fattat att det är just denna ärkebiskop han ska satsa på för västvärldens räkning.
Helt rätt tänkt. Och ännu rättare – eller snarare rättast -tänkt vore om påven dessutom tog med några representanter för Wir sind Kirche.
Under ovanstående rubrik skriver Yvonne Maria Werner, professor i historia vid Lunds universitet Under Strecket i SVD idag
”Påven har offentligen tagit avstånd från den slappa hanteringen av dessa övergrepp, som enligt kyrkans lära betraktas som en svår synd, och uppmanat de skyldiga att självmant underställa sig rättslig prövning och dom.”
Det är utmärkt men det har en viss betydelse NÄR detta hände. Den exakta tidpunkten är svår att identifiera. Som prefekt för Troskongregationen har han utformat dokument som inte underlättar för biskopar att ta hjälp av civila myndigheter – om man ska uttrycka det hela lite fint. Prefektens dokument band också påven i början. Och varför ska inte påven avkrävas ansvar men kunna bestraffa biskopar och kardinaler som följt de order han givit INNAN han själv blev mer medveten Det förtäljer inte understreckaren.
” I mediedebatten har dessa sexskandaler lett till att pliktcelibatet för katolska präster åter kommit i skottgluggen och angripits med retoriska vapen hämtade från reformationstidens, upplysningens och 1800-talets antikatolska arsenal.”
Varför hemlighåller Yvonne Maria Werner att miljoner reformsträvande katoliker som älskar sin kyrka yrkar på att pliktcelibatet ska avskaffas.
”Men när Vatikanen för några år sedan aviserade en strängare prövning av prästkandidaterna för att undvika att män med en öppet homosexuell läggning skulle antas till präster var det annat ljud i skällan. Då talades det om diskriminering och homofobi, och homosexuella organisationer i en rad katolska länder protesterade mot beslutet.”
Exakt. Argumenten som hette duga från tex våra då 2 biskopar löd ”Erfarenheten visar att det tyvärr förekommit manliga homosexuella miljöer i kyrkan som fostrat en kultur där man helt uteslutit kvinnor. Eftersom en katolsk präst ansvarar för själavården av både män och kvinnor är detta oaccebtabelt. ”
När det gäller ” själavård av både män och kvinnor” och heterosexuella manliga miljöer i kyrkan då ? Det är standardsituationen men i kvinnoprästfrågan återanvänds aldrig biskoparnas argument.
Och samma hemlighållande här av Yvonne Maria Werner. Miljoner reformsträvande katoliker kräver likaberättigande för homosexuella inom alla områden. Och kvinnliga präster.
Det är inte förenligt med det allmänna trosmedvetandet och synen på alla människors lika värde att anse att homosexualitet är en anomali och utlevd homosexualitet en svår synd. Att katekesen förordar ”medlidande” med homosexuella är en grogrund till att psykiska störningar kan skapas hos homosexuella.
”Men under de senaste 15 åren har det skett en successiv retraditionalisering inom den katolska kyrkan, och denna utveckling har förstärkts under den nuvarande påven. Riktlinjerna för prästutbildningen har blivit striktare. Det finns också en ny förståelse för askesens och det andliga livets betydelse för den prästerliga spiritualiteten och en insikt om att det celibatära livet för himmelrikets skull kräver en eskatologisk livshållning. ”
Allt det som Yvonne Maria Werner räknar upp kan kvarstå även om celibatet görs frivilligt.
”Det var under denna turbulenta tid av förändring och kris som de flesta av de nu uppdagade sexövergreppen ägde rum, vilka alltså liksom tidigare hanterades internt, om än enligt moderna principer. ”
”Moderna principer” ? Var det det som täckte in praxis att flytta runt pedofilpräster till andra församlingar?
”Samtidigt skall det tilläggas att det inte finns några teologiska skäl att behålla pliktcelibatet för katolska präster.”
”Celibatet är alltså inte en del av kyrkans lära utan en disciplinär anordning baserad på ett bibliskt förankrat råd, vars syfte är att realisera en intensivare form av gudsgemenskap.”
Vad protestantiska präster tycker om att de då inte har chans till ”intensivare form av gudsgemenskap” är ju naturligtvis ointressant i katolska sammanhang. De saknar ju apostolisk succession mm. Men ortodoxa präster då ? Vad tycker de om resonemanget ? Det Yvonne Maria Werner säger är ju att det bara är romersk -katolska präster i hela världen som kan ”realisera en intensivare form av gudsgemenskap. ”
// Irène
PS Jag håller med om att det inte finns ”några teologiska skäl” att behålla ”disciplinära anordningen” celibat som plikt för romersk-katolska präster. Med undantag av ekonomiska aspekter. Men då är det ju ekonomi och inte teologi vi längre diskuterar.
6 svar till ””Celibatet är inte del av katolska kyrkans lära””
Iréne,
Jag blev väldigt illa berörd när jag läste understreckaren som jag uppfattar som ett angrepp på homosexuella och på Andra Vatikankonciliet. Yvonne Maria Werner står ju nära kyrkans ledning som officiellt tar avstånd från påståendena om att homosexualitet hör ihop med pedofili. Jag hoppas att understreckaren är hennes åsikter som privatperson, annars är det illa.
Werner skriver t.ex. att de flesta övergreppen skett efter Andra
Vatikankonciliet, men det verkar inte stämma åtminstone inte av vad som
kommit fram hittills. Dessutom, som akademisk forskare borde hon ställa sig frågan, att om det fram till nyligen varit så svårt för offren att bli tagna på allvar, hur troligt är det att övergrepp längre tillbaka i tiden alls lämnar spår i Katolska kyrkans arkiv?
I gårdagens SvD finns även en kolumn som bl.a. tar upp att strikt religiösa, enkönat manliga miljöer förekommer att unga pojkar får ersätta de kvinnor männen där inte har tillgång till. Läs gärna den också.
http://www.svd.se/nyheter/inrikes/vackra-unga-lars-att-bli-lekpojkar_4616647.svd
/Anneli
Anneli
Nu har 4 av katolska kyrkans auktoriserade apologeter fått uttrycka sig på bästa plats i dagspressen. Maria Hasselgren och hjälpredan Bitte Assarmo, Chistina Doctare och nu Yvonne Maria Werner.
Det är tydligen deras budskap som ska representera katolska kyrkan i Sveriges rike fn.
Beklämmande.
// Irène
Iréne,
Är det så att de verkligen representerar kyrkans offieciella ståndpunkt är det förstås illa, men det vill jag ändå inte tro.
Det har flera gånger hävdats att det inte barn prästerna förgripit sig på utan pojkar och i vissa fall flickor som passerat puberteten. De fallen bör väl rimligtvis motsvara de lepojkar som nämns i Jenny Norgrens kolumn.
/Anneli
Hoppas att Irène snart får representera: det vore inte så dumt!
Den italienska 1600-talskonstnären Caravaggio använde mer eller mindre avklädda pojkar som modeller i många av sina målningar. Beställarna till dessa verk fanns ofta bland Katolska kyrkans ledare. Kardinal del Monte som enligt samtida källor med stigande ålder blev alltmer förtjust i unga pojkar ägde t.ex. flera målningar.
Så det är inget nytt för Katolska kyrkan med präster som förgriper sig på unga pojkar, i själva verket ser det ut att vara en tradition. Men knappast någon kyrkan bör bevara.
/Anneli
I dagens SvD tillför Monica Dahlström Lannes ytterligare en aspekt till frågan om de pedofila övergreppen.
Hon frågar hur många av förövarna som själva varit offer i barndomen? Tydligen har flera av dem antingen vistats på katolska barnhem, eller i katolska internatskolor. De flesta har förstås också varit korgossar. Detta är ju ytterligare ett bevis på att övergreppen inte är ett fenomen som börjar efter Andra Vatikankonciliet som Yvonne Maria Werner hävdar. Det är också något som den oberoende kommisionen borde undersöka om en sådan tillsätts.
/Anneli