Katolsk Vision

Ledaren för SSPX i Österrike Stefan Frey fröjdar sig åt motsättningarna inom Biskopssynoden och varnar för  ”laissez – faire mentalitet.”

”Pastorala öppningar ”  är inget som SSPX understödjer.

http://religion.orf.at/stories/2674921/

// Irène

PS Underförstått  hoppas SSPX att bli tagen till nåder  genom att visa sig kunna bli en  stark stödtrupp till Franciskus motståndare inom kurian och biskopskollegiet.

Är kardinal Müller beredd att omvärdera SSPX  i syfte att på så vis stärka  den konservativa falangen som håller på LÄRAN och som tycker att allt tal om BARMHÄRTIGHET  och ”pastorala öppningar ” i frågor som rör  skilsmässa och samkönade relationer bara är trams ?

Under den tid Müller var ärkebiskop i Regensburg rådde stor motsättning och maktkamp mellan honom och SSPX  vars prästseminarium Zaitzkofen låg inom Müllers kyrkodomän och där man vigde präster mot Müllers vilja.

September 2014

”Cardinal Müller invites Bishop Fellay to meet with him”

http://www.dici.org/en/news/cardinal-muller-invites-bishop-fellay-to-meet-with-him/

Sr Madeleleine Fredell OP och Alexander Kegel i Människor och Tro

”Skilsmässor och samkönade par splittrar katoliker”

”Varför är det så svårt att hitta en gemensam hållning till skilsmässor och samkönade par inom den Katolska kyrkan? Och vad betyder den konflikt som blev tydlig under den förberedande familjesynoden? Vilken falang gick stärkt ur striden? Hör Madeleine Fredell från Dominikansystrarna och Alexander Kegel, tidigare ordförande i Sveriges unga katoliker.”

http://sverigesradio.se/sida/artikel.aspx?programid=416&artikel=5996596&playaudio=5119252

Mer på Människor och Tro

Lyssna även på Beatrice Janzon, Sveriges Radios korrespondent Sydeuropa som rapporterar om  den första världskongressen för homosexuella inom den Katolska kyrkan som ägt rum  Lissabon samtidigt som biskopssynoden pågick i Rom.

”En solig morgon i Lissabon”

http://sverigesradio.se/sida/artikel.aspx?programid=416&artikel=5996659

// Irène

PS        På Katolsk Observatör råder fn  bråda dagar  där man nu måste  ta till   RECYCLING  dvs återanvända   och hänvisa till en ”bortglömd text av kardinal Ratzinger om äktenskapet”  från 1998.

Detta för att försöka få bukt med som KO skriver

”de många missförstånd som råder ifråga om det kristna äktenskapet och den heliga kommunionen, som uppdagats i samband med den just avslutade förberedande synoden för kommande arbete med just dessa frågor.”

KO förkunnar

”Vad Ratzinger här klart visar, utifrån en övertygande kunskapsbas, är att även om ämnet inte alltid är enkelt, så har kyrkan inget mandat att tillåta äktenskapets upplösning, inte heller ”kommunionstillträde av pastorala skäl”, om det strider mot läran.”

http://katobs.se/art_aktenskap_ratzinger.html

Burke och Müller börjar låta som värsta dissidenter

Läs  Signum och  sr Katrin Åmells  strålande  artikel

”Ordenslivets tidsenliga förnyelse i backspegeln”

Sr Katrin har läst boken ”The Way We Were, A Story of Conversion and Renewal” av sr Joan Chittister

och tar den som utgångspunkt för en träffsäker,  åskådlig  och elegant exposé  över  bla svårigheterna för  kyrkans män att förstå sig på kyrkans kvinnor och om ordenslivets AGGIORNAMENTO  dvs ”ordenslivets tidsenliga förnyelse” i allmänhet och ordenssystrars förnyelse i synnerhet.

Sr Katrin skriver

”Konflikten är komplicerad och har många bottnar. Den handlar om en skillnad  hur män och kvinnor utför sin tjänst  i kyrkan. De som handlagt frågorna i Vatikanen är manliga präster. Flertalet av dem är inte själva ordensmedlemmar och de har därför svårt att föreställa sig att ordenssystrar inte är ansvariga inför biskopar på samma sätt som präster och diakoner. Kyrkorättsligt är systrarna lekkvinnor i evangeliets tjänst. De kan bara predika och vittna genom sitt liv och sitt arbete.”

Över-och underordning mellan  kyrkans män och kyrkans kvinnor.   Eller i sr Katrins formulering  ”förmynderi” – om vilket hon avslutningsvis säger :

”Påven är nu i färd med att reformera Vatikanen. Hans visioner om kyrkan liknar väldigt mycket det som systrarna har engagerat sig i sedan  40 år tillbaka. När ska han ta itu med förmynderiet?”

Artikeln finns också att läsa på Dominikansystrarnas hemsida

http://www.dominikansystrarna.se/download.do?ug=Administrator&f=K%C3%A8+Ordenssystrar%281%29.pdf

// Irène

PS

Sr Joan Chittister

http://www.youtube.com/watch?v=575V-CgiVOE

Joan Chittister i TED TALK  (2012)

http://www.youtube.com/watch?v=575V-CgiVOE

Biskop Anders intervjuas i Dagen

”Omgifta är rika världens problematik”

”Efter två veckor av hårt arbete i Vatikanen och stundtals skoningslös mediebevakning återvänder de katolska biskoparna tillbaka till sina stift. Dagen har träffat den svenske biskopen Anders Arborelius för att höra hans redogörelse för den katolska familjesynoden.”

”Men det är mycket lätt att se spänningarna i kyrkan som en kraftmätning mellan liberala och konservativa. Till exempel när man lyssnar till de tyska biskoparna och kardinal Walter Kasper som vill att kyrkan ska visa barmhärtighet för dem som lever i okonventionella familjer – och möts av motståndet från dem som menar att det inte är barmhärtigheten, utan läran, som ska stå i centrum.”

”De pastorala lösningarna kan vara olika vid olika tider och i olika länder.”

// Irène

PS   Barmhärtighet eller Lära ? Det hade ju onekligen varit intressant att få veta vilka preferenser  biskop Anders själv har…….

Och  synd att  inte intervjuaren frågade om de ”pastorala lösningarna” också kan vara olika i samma land och i samma stad.  Eller närmare bestämt…… är det OK för biskop Anders att de ”pastorala lösningarna”  (låter jättesmidigt) kan variera mellan församlingar och mellan olika präster i hans Stift?

Det är ju i så fall  bra att veta för Stiftets katoliker så ”rätt” präst lättare kan matchas till ”rätt” katolik eller potentiell katolik….

”Barmhärtighet eller  Lära”  tycks ha  blivit gängse kodord för att på ett diskret sätt beteckna hur man ställer sig till bla skilsmässor och homosexuella…….

Jag föreslår att Biskopsämbetet  upprättar och tillhandahåller en förteckning över sina präster där det på ett lättöverskådligt sätt framgår om prästen ifråga lutar åt Barmhärtighet eller åt Lära, eftersom de ”pastorala lösningarna”  ju blir därefter………dvs helt OLIKA.

***************************************************************************************************

Justitia et Pax – JP – kommentaren om Biskopssynoden genom syster Madeleine Fredell OP

”Demokratiprocess för 1,2 miljarder katoliker”

http://www.justitiaetpax.se/viewNavMenu.do?menuID=56

Vilken handlingsfrihet har G -d när hans troende lägger orden i hens mun? Kan G-d verka inom ett odemokratiskt styre där bara en liten klick människor anser sig veta vad G-d tycker o tänker o som sedan utverkar medel för hur människor ska lyda den G-d de anser sig känna? Och eftersom det faktiskt är fallet inom alla de tre abrahamitiska religionerna så kan man inte se detta som annat än ett typiskt uttryck för diktatur. Det finns inget som är demokratiskt inom katolska kyrkan o kanske det tydligaste tecknet är hur de kvinnliga ordensfolket marginaliseras o sällan kommer till tals i den kyrkliga värld av manligt ordensfolk som styr debatten o politiken. Nunnor hänvisas till gästhem o bön medan deras bröder tar plats i beslutsrummen.

Vad kan G -d göra när männen bestämmer vad hen ska tycka? Tittar G -d ner så ser han en pyramid av män som står på varandra genom årtusenden o G -d hör ett tjatter av röster som säger sig vara G -ds röst….vad ska G -d göra då? En gång sa G -d sitt namn som passade de kristna att översättas till ”jag är den jag är” medan judar o gnostiker översatte det till ”jag är den ni gör gör mig till” resp ” jag är i kommande” . Och G -d skrev det första budet till Moses ” ni ska inte missbruka mitt namn”. Detta gjorde han efter att han presenterat sitt namn för Moses.

Från det ögonblicket han gav Moses det första budet blev G -d fånge i mänsklighetens tjänst. På människans villkor. Framförallt kristendomens villkor som har nyttjat det konstaterande som föreligger i just ” jag är den jag är” eftersom det är ett perfekt uttalande att bygga lagar uppå. Lagar som cementeras o som står still utan att G-d ska kunna höras igen . G-d var fri intill dess att hans namn missbrukades o låstes fast o jag anar att det skedde direkt efter det att folket dansat klart runt guldkalven. Han skickade många sändebud till jorden som levandegjorde hens existens men det hjälpte inte. ”Jag är den jag är” blev ett stationärt maktmedel för lagar som ska åtföljas till vilket pris som helst genom den kristna historien.

De som hellre såg att G-d fortsatte att tala i samtiden blev ett hot mot den kyrkliga maktbalansen. Vi fick den fria viljan men fråntog G-d densamma. Vi fängslade G -d o hängde på G -d lagar som bojor vi identifierade som hens. ”Jesus ska göra er fria” pläderade maktens män från predikstolarna o Vatikanen…men om G -d inte får verka i samtiden hur ska Jesus göra folket fria?

Agneta….en troende kärring mot strömmen.

Vänner,

som väntat försöker påven Franciskus finna en medelväg mellan doktrin och praktik. Om han lyckas återstår att se. Men även en medelväg i synen på familjen, homoxexuella, omgifta, sex och samlevnad får svårt att vinna gehör, tror jag. NCR rapporterar utförligt:

http://ncronline.org/news/vatican/synod-report-narrows-open-tone-pope-calls-middle-path

Kyrkans ledning fattar beslut om delar av livet de i stort saknar praktisk erfarenhet av. Och nog är det märkligt att det kan vara så svårt att acceptera att äktenskap havererar när det är så enkelt att finna vägar runt det uttryckliga förbudet mot att döda i tio Guds bud.

Utan att göra en närmare jämförelse så handlar det ju i båda fallen om att finna den bästa eller minst dåliga lösningen av de lösningar som står till buds.

Gert Gelotte

Läs kardinal Burkes arga  kommentarer på Rorate Coeli

Kardinal Burke bekräftar att påven  har degraderat honom och utlokaliserat honom (och hans Cappa Maxima) till Malta.

Burke ifrågasätter påven som katolska kyrkans ledare och säger

”If Pope Francis had selected certain cardinals to steer the meeting to advance his personal views on matters like divorce and the treatment of LGBT people, Burke said, he would not be observing his mandate as the leader of the Catholic Church.”

”Påven har orsakat skada genom att inte öppet tala om var han står.

”Burke said, saying the pope had “done a lot of harm” by not saying “openly what his position is.”

“The pope, more than anyone else as the pastor of the universal church, is bound to serve the truth,” Burke said. “The pope is not free to change the church’s teachings with regard to the immorality of homosexual acts or the insolubility of marriage or any other doctrine of the faith.”

Burke anser att homosexuella katoliker som inte accepterar kyrkans lära får välja mellan att korrigera sitt tänkande eller lämna kyrkan.

“If people don’t accept the church’s teaching on these matters than they’re not thinking with the church and they need to examine themselves on that and correct their thinking or leave the church if they absolutely can’t accept.”

http://rorate-caeli.blogspot.com/2014/10/burke-confirms-yes-pope-has-demoted-me.html?m=1

Prefekten för Troskongretationen kardinal Müller börjar låta som den värsta dissident när han förkastar synodrapporten med orden

”Undignified, Shameful, Completely Wrong!”

http://rorate-caeli.blogspot.com/2014/10/the-great-division-muller-rips-synod.html

För den läsare som närmare vill bekanta sig med  vad Burke och Müller har för sig och  säger dessa dagar hänvisas till  Burkes och Müllers  fanclub  i Stiftet Katolsk Observatör  som betraktar Burke och Müller som sina stora vishetslärare.

På Katolsk Observatör -som ställer sig bakom allt vad Burke och Müller förkunnar – översätts det därför flitigt till svenska……. särskilt  i dessa dagar …..

”Troskongregationens prefekt Rapporten är ovärdig och skamlig”

http://katobs.se/

http://katobs.se/int_burke_synod.html

http://katobs.se/art_muller_aktenskap.html

// Irène

PS

Kardinal Burke bekänner att han inte kan smälta barmhärtighet

Motståndsrörelse i Vatikanen mot att barmhärtighet efter 2000 år håller på att smyga sig in i katolsk troslära

Father Tony Flannery är den irländske präst som tystats av Vatikanen och inte får utöva sitt prästämbete  pga av att han lyssnat på sitt samvete och givit stöd åt införande av kvinnligt prästämbete samt att ha  ifrågasatt kyrkans officiella lära om homosexualitet,  preventivmedel och vägran att ge kommunion till katoliker som lever i en ny relation efter en skilsmässa.

Tony Flannery har tillhört Redemptoristorden i mer än 50 år. Är det ett rimligt pris han fått betala för att ha lyssnat på sitt samvete  ?

Nu beger sig Tony Flannery ut på en Catholic Tipping Point Tour till USA 22 oktober till 14 november med fokus på SAMVETE.

”After being ordered to silence and suspended from priestly ministry, Fr. Flannery spent a year trying to reach agreement with Vatican officials. When this was not successful, he began speaking publicly on the need for reform in the Church.

Fr. Flannery said he sees the U.S. tour as “a wonderful opportunity.””

http://www.catholictippingpoint.org/

http://www.womensordination.org/2014/10/16/silenced-irish-priest-brings-focus-on-conscience-to-u-s-tour/

// Irène

PS

Ärkebiskop Müller versus father Flannery

Vatikanen och mänskliga fri- och rättigheter

Förra året var Helmut Schüller på en Tipping Point Tour i USA.

Helmut Schüller beskriver sin KATOLSKA VISION

Dags för transparens i Katolska kyrkan

******************************************************************************************************

Signum mörkade totalt Helmut Schüllers Tipping Tour.

Få se om Signum tycker det är  lika angeläget  och lika bråttom att katoliker i Sverige ska få läsa om  Tony Flannery som om  Martha Heizer  när hon blev exkommunicerad ?

Eller lika angeläget och lika bråttom  som att informera att fotbollslaget FC Bayern ska träffa påven ?

http://signum.se/fc-bayern-gor-avstickare-till-paven/

Vatikanradion

”Biskop Anders Arborelius ”Individualismen i väst försvårar ett stabilt familjeliv”

http://sv.radiovaticana.va/news/2014/10/14/biskop_anders_arborelius_individualismen_i_v%C3%A4st_f%C3%B6rsv%C3%A5rar_ett_stabilt/sv1-830899

// Irène

PS  Undrar vad biskop Anders menar med ”stabilt” ?