Katolsk Vision

Vänner,

avståndet mellan kyrkans sakrament och flertalet katolikers vardagsliv ser ut att vidgas. Hur många uppfattar exempelvis dopritualens formuleringar om djävulen och den döpta som en ny skapelse som meningsfulla, som mer än traditionella formuleringar? Inte särskilt många, skulle jag tro. Så är det med mycket i kyrkan. Vi upprepar inlärda ord som förlorat sin innebörd.

Joseph Martos skriver initierat och tankeväckande i National Catholic Reporter om hur ritualer och trossatser, som en gång uttryckte troserfarenheter,  förlorat kontakten med de troendes vardagsliv.

http://ncronline.org/news/spirituality/twice-removed-why-our-sacraments-often-dont-connect-real-life

Martos är pensionerad professor i teologi och filosofi och har skrivit flera böcker om katolsk sakramentslära.

Gert Gelotte

Heja Henrik Schyffert

”Ibland fattar t.om jag att vi måste göra något åt det här! Att vi måste vara realister! De kan inte stava, lever på bidrag men har ändå råd med mobiltelefoner, har krav på gratis utbildning och vård, har konstiga traditioner, uppviglar till våld och antidemokrati och kostar samhället i genomsnitt 40 000 miljarder svenska kronor per år. Jag är inte rasist men vi måste kunna hjälpa Sverigedemokraterna på plats istället för att ha dom på våra gator och torg!”

http://nyheter24.se/noje/811694-henrik-schyfferts-nya-inlagg-om-rasism-toppar-det-mesta

// Irène

Vänner,

det är närmast obegripligt. Albert Woodfox tillbringade 44 år i isoleringscell i ett amerikanskt fängelse. 44 år! Den skam detta innebär för USA:s rättsväsende går inte att överdriva. Men Amnesty gav aldrig upp och i går kom ett mycket efterlängtat mail. Albert Woodfox är fri. Som sagt: Skillnaden mellan det möjliga och det omöjliga är att det omöjliga tar lite längre tid.

Gert Gelotte

Dear Gert,

Today, Louisiana prisoner Albert Woodfox walked free, 44 years after he was first put into solitary confinement.

He was the United States’ longest serving prisoner held in isolation. Nearly every day for more than half of his life, Albert Woodfox woke up in a cell the size of a parking space, surrounded by concrete and steel.

Tomorrow morning, for the first time in more than four decades, he will be able to walk outside and look up into the sky.

Over the course of nearly five years working on Albert Woodfox’s case at Amnesty, I heard many times that the odds were insurmountable.

But I always knew that Albert Woodfox would go home.

I have seen the incredible power of our movement when we work together.

I have seen the courage humility, and determination of so many of you who have played big and small roles to help this historic human rights victory come to fruition.

I have seen the unbelievable strength of the Angola 3: Robert King, Herman Wallace, and Albert Woodfox himself—all three of whom endured nightmares but persevered with humor, dignity, and resolve to wage a relentless fight against the cruel, inhuman and degrading practice of prolonged solitary confinement in the United States.

With the knowledge of his release, Albert had this message for those who have helped him secure his freedom:

I want to thank my brother Michael for sticking with me all these years, and Robert King, who wrongly spent nearly 30 years in solitary. I could not have survived without their courageous support, along with the support of my dear friend Herman Wallace, who passed away in 2013. I also wish to thank the many members of the International Coalition to Free the Angola 3, Amnesty International, and the Roddick Foundation, all of whom supported me through this long struggle. Lastly, I thank William Sothern, Rob McDuff and my lawyers at Squire Patton Boggs and Sanford Heisler Kimpel for never giving up. Although I was looking forward to proving my innocence at a new trial, concerns about my health and my age have caused me to resolve this case now and obtain my release with this no-contest plea to lesser charges. I hope the events of today will bring closure to many.

I’m carrying those words with me today as we celebrate this victory.

Today Albert Woodfox walks free—February 19, 2016, his 69th Birthday.

In Solidarity,
Jasmine Heiss
SENIOR CAMPAIGNER, INDIVIDUALS AT RISK PROGRAM
AMNESTY INTERNATIONAL USA

Claes Eriksson som SD-mannen som vill ha det som förr

// Irène

Jag skriver i dagens DAGEN

// Irène

PS Kuba Deklarationen

§ 21   ”We call on all to respect the inalienable right to life. Millions are denied the very right to be born into the world. The blood of the unborn cries out to God (cf. Gen 4:10).”

http://w2.vatican.va/content/francesco/en/events/event.dir.html/content/vaticanevents/en/2016/2/12/francescokirill.html

Catholics for Choice

http://www.catholicsforchoice.org/news/pr/2016/PopeandPatriarchMisrepresent.asp

************************************************************************************************************

Vänner,

enligt pressupgifter anser påven att preventivmedel är bättre än abort. Orsaken till denna klarsyn är zikavirusets troliga samband med svåra fosterskador.

http://www.dn.se/nyheter/varlden/paven-zikavirusdrabbade-kan-fa-anvanda-preventivmedel/

Men är inte preventivmedel alltid bättre än abort?

Gert Gelotte

Mikael Schink SIGNUM    kommenterar BBC program om Johannes Paulus II

”Man kan fråga sig hur man ska ställa sig till BBC:s program om Johannes Paulus II:s så kallade hemliga brev (programmet finns via denna länk, som dock eventuellt endast är tillgängligt i Storbritannien). BBC-journalisten Edward Stourton har tagit del av korrespondensen mellan Johannes Paulus II och den polska filosofen Anna-Teresa Tymieniecka.”

Johannes Paulus II:s så kallade hemliga brev

Cardinal Karol with Anna-Teresa Tymieniecka on a skiing trip

Anna-Teresa Tymieniecka with her husband Hendrik Houthakker

Cardinal Wojtyla and Anna-Teresa Tymieniecka on a camping trip in 1978

Anna-Teresa Tymieniecka and Cardinal Wojtyla in 1977

Ms Tymieniecka and Pope John Paul II in the Vatican

http://www.bbc.com/news/magazine-35552997

//Irène

PS  Det finns i katolsk kyrkohistoria inom ämnesområdet  KATOLSKA KAMRATPOSTEN mer romantiskt material för  fler BBC PROGRAM………..

Hans Urs von Balthasar  SJ och Adrienne von Speer

https://sv.wikipedia.org/wiki/Adrienne_von_Speyr

Karl Rahner SJ och Louise Rinser

http://www.crisismagazine.com/2013/the-balancing-act-of-karl-rahner-and-luise-rinser

Gratwanderung: Briefe der Freundschaft an Karl Rahner 1962-1984 (German Edition)

Kardinal Henry Newman och Ambrose St. John

”Ambrose St. John (1815 – 24 May 1875) was an English Oratorian and convert to Catholicism.  He is best known as a lifelong friend of Cardinal John Henry Newman.”

https://en.wikipedia.org/wiki/Ambrose_St._John

Och går vi längre tillbaka i kyrkohistorien så har vi KAMRATPOSTEN mellan Abelard och Héloïse

”Deras brevväxling är bland de mest kända bevarade exemplen på tidig romantisk kärlek.”

https://sv.wikipedia.org/wiki/H%C3%A9lo%C3%AFse

och Franciskus och Klara

https://sv.wikipedia.org/wiki/Klara_av_Assisi

Den HELIGE  Johannes Paulus II uppmärksammar 800-årminnet av sankta Klara…….

VIII CENTENARY OF THE BIRTH OF ST CLARE OF ASSISI …

”Det finns en schablonbild av att vi möter den stora kärleken bara en gång. Och jag är inte säker på att det är det. Jag tror att den människan eller den själen finns runtomkring oss i många olika väsen och människor.”

Så skriver skådisen Maria Lundquist som efter 24 år som gift skiljer sig och finner kärlek på nytt i en 20 år yngre man som hon lever samman med idag. Hade hon varit katolik hade detta var mycket syndigt. Å snuskigt eftersom det är en äldre kvinna med yngre man och inte tvärtom vilket är vanligt även inom kyrkan.

Själv upplever jag en frihet i det hon säger som kan föra mig närmare att se G-ds ansikte i alla för det är väl det som OXÅ menas om vi läser Paulus och Kärlekens lov. Om Maria inte menat den kroppsliga kärleken hade denna fras kunnat vara en andlig fras i många religioner. Alla religioner.

Men tänker jag …i bikten får vi lära oss att äktenskapet är oupplösligt och att vi ingick den i tron på att detta var den stora kärleken som ska återspegla G-ds existens och att vi lovar att vara den trogen. Men, säger kyrkan … om den ene parten dör då får den andre gifta om sig och tro på att det är den stora kärleken igen. Och om då någon blir änkling för 3:e gången så får denne åter gifta om sig och tro på den stora kärleken igen. Och lova igen och igen. Egentligen finns det inget stopp. Man kan ju ta till arsenik om man tröttnar på partnern. Det syns inte.

Hmmmm…det är något lurigt här.

Och fruktat opoetiskt. Stumt.  Att öppna sitt sinne för mottagande av kärlek från den andre utan beskärning eller förvarsmetodik är ett liv i rikedom och det innebär inte alltid att man hoppar i säng med personen men iom att man är öppen för poesi så kan man heller inte sätta pansar runt sin kropp och sinnlighet. Gör man det är det risk för att man börjar lukta illa av surhet och högmod och en dödande fromlighet.

Har då inte Maria rätt när hon skriver ”Jag tror att den människan eller den själen finns runtomkring oss i många olika väsen och människor” ?

Det tror jag. Jag tror att hon har helt rätt! Fy för den lede så nyandlig jag nu blev! Eller? Vem är nyandlig? Paulus eller Maria? Är det bara filosofin om sakramentet som skiljer dem åt? Nja inte Paulus och Maria utan kyrkan och Maria.

Har jag då älskat flera i mitt liv? Det är väl inte många som vågar tala om detta på en katolsk blogg måhända men då kanske det är på tiden. Svaret är att jag vet inte. Jag vet inte vad kärlek är. Vem kan säga att den vet. Om någon kan bevisa vad som är vad när någon säger att detta är ”den stora kärleken” till någon så är den mer än välkommen att förklara det för mig. Likaså skulle jag tycka det vara underbart att någon kunde bevisa att någon har ”den stora kärleken” för G-d. Jag menar bevisa. Det stora flertalet människor är rädda för ensamhet och brukar varandra. Katoliker är kanske rädda för både ensamhet och G-d. Definitivt rädda för prelater (oavsett vad de sysslar själva med).

Själv tror jag att jag känner kärlekens väsen runtomkring mig i många olika väsen och människor. Om någon räcker mig handen kan jag hålla i flera händer under livet och det är vackert. Och ålder, ras, religion och kön är ovidkommande. Så stor är G-ds makt. Så finurlig är den!

Jo, jag kan nog ”älska” fler än en och behöver inte ett sakrament för att legitimera det. Och jo, det kan vara en dvärg, en pygme, en kvinna eller en man. Jag kan vara 97 och den älskade 52. Who care’s?

G-ds vägar äro outgrundliga.

Agneta på alla hjärtans dag.

Människor och Tro i SR

”Ända sedan ”den stora schismen” år 1054 har relationen varit iskall mellan Rysk-ortodoxa och Katolska kyrkan. Nu möts Påven och den Rysk-ortodoxa Patriarken för första gången sedan brytningen, i Havanna fredag 12 februari. Vad ligger bakom mötet? Och vad kan det få för betydelse? Hör jesuitpater Christoph Hermann och SR:s korrespondent i Moskva, Maria Persson Löfgren.”

”Historiskt Kyrkomöte efter 1000 år av konflikt”

http://sverigesradio.se/sida/artikel.aspx?programid=416&artikel=6365194

// Irène

Jag brukar se Filmrecensioner om torsdagsmorgnar. Det gör jag även denna morgon men först tar jag mig en titt på datorn och nyheterna där för att senare slå på nyheterna. På datorn informeras jag om 300.000 människors eventuella svält i Aleppo och den svenska nyheten att man diskuterar huruvida Alfons Åberg ska förbjudas för barn för att ett barn blivit rädd. Jag i min tur undrar hur länge bröderna Grimms sagor får läsas och då framförallt Rödluvan och Vargen. Å andra sidan hur många barn läser detta nu när de tillåts skjuta huvuden av animerade människor digitalt. Med knappar att styra med ungefär som piloterna styr bomber över civila i Syrien.

Alltså ser jag på Aktuellt för att höra att svenska barn drabbas av utbrändhet. Kusligt!

Nå, tänker jag…nu kommer ju CG Karlsson och någon trevlig film måste väl kunna ge hopp, eller hur?

Film 1 Spotlight

En film om journalisternas kamp mot kardinaler och kyrkans mörkläggning av pedofiloffren i Boston. Fyra starka klappar av CG som tillägger (lite så där apropå …smart drag av återhållen avsky) att man bör sitta kvar i salongen efter filmens slut eftersom filmskaparna bjuder på en mycket lång lista som de vaskat fram som ger publiken alla namn på situationer världen över där katolska kyrkan mörklagt offer. En väldigt lång lista. Förbannat kusligt!

Film 2. Sauls son

En film om en judisk fånge under förintelsen som har till uppgift att städa gaskamrarna. På rester. Och bära lik. Till dess att hans egen son som ligger där. Saul vill begrava sin son genom en rabbi. Han vill ge sonen en hederlig begravning. 4 starka klappar av CG men CG är nog okunnig om symboliken i titeln. Saul uppfostraren av David …den framtida….Messias… det judiska kriget—världskriget.

Film 3. en animerad film för vuxna. Då stänger jag av. Antingen handlar det om sex eller krig, tänker jag.

Jag ber. För barnen. Inte längre för kyrkan. Eller religioner. För änglarnas barn. Mina och andras. Att de bör öppna sina hjärtan, lita på G-d och aldrig ljuga.

Agneta