Katolsk Vision

P1-morgonBernt Hermele utmanar med nya boken ”Judejävel”

”Personligt om den judiska identiteten.”

”Under den judiska påsken 2002 slog en av Hamas självmordsbombare till mot ett hotell i Netanya i Israel. Ett av de många dödsoffren var författaren Bernt Hermeles mamma. Hermele växte upp i början av 1950-talet i ett judiskt invandrarhem på Södermalm i Stockholm. Inbäddad i det ortodoxt judiska skulle det dröja ända till femtonårsåldern innan han för första gången steg över tröskeln till ett icke-judiskt hem. Men för Hermele blev Gazakriget 2014 en brytpunkt. Kriget ställde honom frågande till den starka lojaliteten mot Israel inom dagens judiska minoritet. Följden blev hätsk kritik från den gemenskap han tillhört under hela sitt liv och starten på många tankar kring komplexiteten i sitt judiska arv. Judejävel är Hermeles personliga resa som inte väjer för de svåra frågorna kring identitet och samhörighet. Bernt Hermele är journalist, författare och taxichaufför. Han har tidigare skrivit två uppmärksammade böcker, Guldsot om Röda Korset-bedragaren Johan af Donner (2011) och Firman (2013), en granskning av Bonnierfamiljens mediemakt.”

// Irène

Gert, du tog som exempel upp dogmen om den obefläckade avlelsen i ditt inlägg här sist och jag har tänkt en del på detta. För det första har jag som tokig vana alltid omvandlat ”frasen” i mitt huvud till ”g-domlig avelse” vilket kanske beror på nervositet eller en tvångsfobi . Eller så beror det kanske på att jag vill ha rätten att tänka fritt annars kvävs jag. I vilket fall så dyker denna fråga upp:

Vem kan veta om det finns fler obefläckade avlelser runt omkring i världen? Vem kan veta om det kommer att födas nya? I en Malala eller  i den flicka som nu reser runt med ett rent ansikte fullt av sorg och berättar om de våldtäkter hon utsatts för av IS? Hur ska man veta?

Du talar om att för att det ska finnas EN obefläckad måste det finnas befläckade. Ja, annars faller ju fantasin om detta obefläckade. För en fantasi är det och något annat kan det inte vara.

Att idag hävda att någon har fötts fri från synd och att antaga att G-d är en sådan ringa makt att inga andra barn varit eller är det… är för mig att ringakta G-d.  Rättrogna katoliker skulle mena att jag genom att tänka som jag gör är dels ingen katolik och dels ringaktar jag…vaddå…jo läroämbetet (måste det ju bli).

Likaså går det inte vetenskapligt statistiskt att hävda jungfrufödsel. Det är också en dogm och ett antagande att inga andra kvinnor med G-ds hjälp i såna fall skulle jungfruföda. Det är att göra G-d rasistisk och snäv och underlig.

Och nu när kvinnor som är lesbiska exempelvis (o därmed kanske jungfrur) kan åka till en klinik och bli betäckta utan att veta vem fadern är …vem ska veta om det är en obefläckad utvald som föds efter det? Usch… tänker nog många katoliker…lesbiska lever ju i synd och i en syndig människa föds ingen obefläckad…???

Nu är jag emot att barn föds utan att veta vem fadern är …jag är emot assisterad befruktning…jag ser barn som gåva och inte en handelsvara eller en rättighet. Det har jag sagt förr men jag kan ändå inte veta G-ds vilja med ett nytt liv.

G-d kan väl välja vem G-d vill…närsom …utan ras, klass, religion eller könstänkande. Och hur många jungfrufödslar med obefläckade foster som helst…Vem i hela världen kan tro annat …utan att vara rasist? G-d kan välja en Stina i Arjeplog som bor i en liten by … att bära fram ett barn utan synd…kanske för att det enda det barnet ska göra en dag är att välsigna landskapet. Vad vet vi? Se G-ds landskap och vad det betyder:

Allt lever och allt kan åter bli välsignat och ingen vet vad G-d väljer att välsigna!

Agneta

”Syster Madeleine Fredell och f. Anders Piltz medverkar i ”Människor och tro”

I dagens ”Människor och tro” i P1 medverkar syster Madeleine Fredell OP och f. Anders Piltz OP och samtalar om huruvida lekfolk och kvinnor ska få predika i mässan. Frågan har aktualiserats efter en artikel i L’Osservatore Romano som har fått stor uppmärksamhet.”

http://www.katolskakyrkan.se/aktuellt/stiftsnyheter/2016/syster-madeleine-fredell-och-f-anders-piltz-medverkar-i-manniskor-och-tro?highlight=ANDERS%20PILTZ

Sr Madeleine lyfter i direktsändning i radion in frågan i Stockholms katolska Stift om ändring i kanonisk lag för att även icke ämbetsvigda lekmän skulle kunna få tillstånd att hålla homilia i katolsk mässa. Sr Madeleine får gehör  från Stiftets biskopsvikarie för gudstjänstlivet Anders Piltz.

Sr Madeleine : ”En enkel process ändra en paragraf i kanonisk lag som säger att endast ämbetsvigda personer får hålla homilia i mässan. Även kompetenta lekmän och lekkvinnor skulle kunna få venia – term i svenska kyrkan att få tillstånd att ge homilia i mässan. Jag ser inte det som en omöjlig process. ”

Anders Piltz : ”Förnuftigt förslag som absolut bör diskuteras. Jag har själv alltid funderat över varför man inte skulle kunna ge tillstånd till kompetent lekfolk att hålla homilia under mässan eftersom vi då skulle bli berikade med nya erfarenheter. Personligen är jag för att revidera Canon § 767.”

Sr Madeleine Fredell OP på väg in i Storkyrkan 18 oktober 2015

Sr Madeleine ”reflekterar” under högmässan i Storkyrkan …..

Biskop Anders låt Din predikarsyster förkunna det glada budskapet. Ge henne venia !

”Predika är min kallelse ” skriver predikarsyster Madeleine Fredell OP”

Tina Beattie i Signum

”Att tyda tidens tecken” – kvinnors roll i kyrkan

// Irène

PS  Förstod jag Anders Piltz rätt så menar han att en förändrad praxis  måste ske samtidigt i hela den universella kyrkan  vilket tar lång tid i en kyrka med 1,2 miljarder medlemmar.

Förstod jag sr Madeleine rätt så menar hon att Franciskus kan ge tillstånd separat till enskilda biskopskonferenser och att Sverige skulle kunna gå i frontlinjen för att Nordiska Biskopskonferensen får ett sådant tillstånd ……..

Till sist undrar jag i mitt stilla sinne varför Anders Piltz – som jag inte uppfattat som varken blyg eller tillbakadragen – alltid gått TYST och HÅLLT INNE  med sin ”fundering  över  varför man inte skulle kunna ge tillstånd till kompetent lekfolk att hålla homilia under mässan eftersom vi då skulle bli berikade med nya erfarenheter…….. ”

Nästa vecka fyller Hans Küng 88 år och idag publiceras både  i The Tablet och och i National Catholic Reporter en vädjan från Hans Küng till Franciskus att tillåta en fördomsfri och öppen diskussion  kring katolska kyrkans olösta och nedtystade fråga kring OFELBARHETSDOGMEN.

”Jag är väl medveten om det faktum att min vädjan till dig som ”lever bland vargar ”- som en  Vatikankännare nyligen uttryckt sig – kanske inte kommer lägligt.”

Hans Küng gör en sammanfattning av sitt liv och hur det interagerat med kyrkans liv.  Küng pekar på konsekvenserna av ofelbarhetsdogmen och encyklikan Humanae Vitae  (1968) utifrån sitt eget  och kyrkans liv. 1970  gav Küng ut boken Infallible?: An Inquiry. 1979-1980 förlorade Küng sin undervisningsrättighet på katolska universitet.

“I would not like to raise the hopes of many in our church unrealistically. The question of infallibility cannot be solved overnight in our church. Fortunately, you (Pope Francis) are almost 10 years younger than I am and will hopefully survive me. You will, moreover, surely understand that as a theologian at the end of his days, buoyed by deep affection for you and your pastoral work, I wanted to convey this request to you in time for a free and serious discussion of infallibility that is well-substantiated in the volume at hand: non in destructionem, sed in aedificationem ecclesiae, ‘not in order to destroy but to build up the church.’ For me personally, this would be the fulfillment of a hope I have never given up.”

The Tablet

EXCLUSIVE: Controversial Swiss theologian pleads with Pope Francis to solve problem of infallibility

National Catholic reporter

Infallibility — Hans Küng appeals to Pope Francis

Bokförlaget HERDER  ger ut nyutgåvor av Hans Küngs samlade verk och femte och sista delen OFELBARHET  just färdigtryckt.

https://www.herder.de/religion-theologie-shop/reihen/hans-kueng-saemtliche-werke/c-25/c-294/

// Irène

PS  En oerhört viktig och angelägen vädjan från samtidens mest angelägna katolska teolog.

Hans Küng är också skapare av  Weltethos – ett synnerligen angeläget projekt.

‘No peace between nations without peace between religions! And no peace between religions without dialogue between religions!’

‘No world peace without a fair global economy! No fair global economy without a Global Economic Ethic! No Global Economic Ethic without new approaches to business ethics!’

http://www.weltethos-institut.org/en/institute/

Idag på Internationella Kvinnodagen var vår alltmer internationellt kända predikarsyster  Madeleine Fredell OP inbjuden till Teologiska Högskolan i Stockholm för att tala över ämnet ”Katolska kvinnor tar till orda  – kulturrevolution inom katolska kyrkan.”

Det blev en lysande exposé över katolska kyrkans syn  på kvinnor under det senaste seklet.

”Det har hänt mycket men inga förändringar…….”  ”Att tala med parrhesia – taket höjs men de blinda fläckarna består.”

// Irène

Vänner,

I dag läste jag med stort nöje Erik Helmersons ledare i DN om jämställdhet: Det är en text som träffar huvudet på spiken, som så ofta när Helmersson skriver.

http://dagens.dn.se/#reader/9371/a/3117188214

”Några mediokra herrar blockerar vägen …”, skriver Helmerson om den ojämlikhet kvinnor möter – i skidspåret som i näringslivet. Men hur är det med den katolska kyrka både Helmerson och jag tillhör? Där spelar det ingen roll om herrarna är mediokra eller inte. Alla kvinnor är ytterst och till sist underordnade män. Det tydligaste exemplet är förbudet mot kvinnliga präster.

Jag tror säkert att Erik Helmerson på kyrktrappan har samma åsikt om jämlikhet mellan män och kvinnor som på DN:s redaktion. Jag har nog bara brustit i uppmärksamhet. Dock kan jag inte påminna mig att jag läst något där Helmerson tagit tydlig, offentlig strid för kvinnors rättigheter i katolska kyrkan.

Skall jag lägga mig i detta? Är inte Erik Helmersons katolska tro hans privatsak? Nej, jag tycker inte det. I går 7/3 skrev han en ledare där han kritiserade Svenska kyrkan för vänstervridning och politisering på teologins bekostnad. Det där är en vanlig åsikt bland konservativa katoliker som sätter likhetstecken mellan teologi och konservativ teologi. Konservativa katoliker som i sin hemmablindhet inte ser hur stark den politiska konservatismen i olika gestalter är inom katolska kyrkan.

Nåja, med detta vill jag inte beskriva Erik Helmerson. Jag känner honom inte. Men genom att skriva om andra kyrkor har han valt bort tron som privatsak.

Jag tar gärna emot hjälp. Ni som läst Erik Helmersons flammande uppmaningar till jämställdhet mellan könen i katolska kyrkan kan väl tipsa mig om var, så att också jag kan glädja mig över dessa texter.

Gert Gelotte

”Möt Agneta Sofiadotter på KONSTEN i mars”

”Agneta Sofiadotter tar språng i konsthistorien, man finner referenser från ikonmåleriet och från de eviga existensiella frågorna. Ändå känns det så nytt. Måleriet utstrålar liv och ömhet där olika väsen, både mänskliga och andra, möter och berör varandra själsligt och kroppsligt. Måleriet blir en berättelse som lockar till ”läsning”.”

Vernissage med Agneta Sofiadotter

Ann Lingebrandt recenserar 6 mars i Helsingsborgs Dagblad

Ömheten för en strandad fisk

”En kvinna håller ett barn i famnen. Eller är det verkligen ett barn? Ur både huvud och kropp växer fiskfenor fram. Varelsen ligger där i knät som, just det, en strandad fisk, medan kvinnan böjer sitt huvud bekymrat och vakande. Motivet leder tankarna till konsthistoriens alla Pietà-framställningar: jungfru Maria sörjande sin döde son.

Sorgen är inskriven i de grönbleka penseldragen, men hoppet får ändå större utrymme hos Agneta Sofiadotter, som är mars månads utställare på konstföreningens Galleri Konsten.

Enzo Bianchi och 2 dominikansystrar, varav den ena är vår egen sr Madeleine Fredell , pläderar i halvofficiella L’Osservatore Romano för att kvinnor ska tillåtas predika i  mässan, en roll som under 800 år varit förbehållen det manliga prästerskapet.

”Two nuns also contributed articles in the March 1 special section that is part of a new eries on women called ”Women-Church-World.”

”Predika är min kallelse ” skriver predikarsyster  Madeleine Fredell OP”  i  L’Osservatore Romano – kvinnobilagan.

http://www.osservatoreromano.va/it/news/predicare-e-la-mia-vocazione

http://ncronline.org/news/vatican/vatican-newspaper-essays-suggest-women-should-preach-mass

// Irène

PS

Biskop Anders låt Din predikarsyster förkunna det glada budskapet. Ge henne venia !

Vänner,

två kardinaler som bidrog till att dölja pedofilskandalen i kyrkan uppmärksammas i NCR.

Kardinal Pell har ett förflutet som ärkebiskop av både Sydney och Melbourne. Han är nu chef för ”finansdepartementet” i Vatikanen och en av påvens närmaste män. I ett förhör med australiensiska myndigheter erkänner han att han fick kännedom om men inte rapporterade en präst och lärare som antastade pojkar. Pell vill inte återvända till Australien och anger hög ålder som skäl. Han är 74 år.

http://ncronline.org/news/accountability/cardinal-pell-admits-not-reporting-teacher-misbehaving-boys-1973

Kardinal Müller anklagas för att som biskop av Regensburg ha tillåtit en präst som dömts för sexuella övergrepp att återgå i församlingstjänst. Kardinal Müller är numera chef för troskongregationen i Vatikanen och därmed en av kyrkans mäktigaste män. Under påven är han ytterst ansvarig för kyrkans hantering av pedofilskandalerna.

http://ncronline.org/blogs/ncr-today/muller-spotlight-cover-most-priests-bitterly-wronged-abuse-generalizations

Kardinal Pell hänvisar till att tidsandan var en annan på 70-talet och kardinal Müller menar att många präster blivit oskyldigt anklagade. Det stämmer säkert, men försvarstalen vittnar framför allt om en sluten värld där det viktigaste var att upprätthålla skenet. Kardinal Müller tycks fortfarande se det som en viktig uppgift.

Gert Gelotte