Katolsk Vision

Vänner,

Med anledning av den nya asylpolitiken, eller snarare icke asylpolitiken, saxar jag en teckning ur Aftonbladet och hoppas tecknaren har överseende med detta.

Gert Gelotte

”Livets ord har omsatt tre miljarder kronor. Men var har pengarna tagit vägen egentligen? Uppdrag granskning tittar närmare på den kristna församlingen Livets ord – och grundaren Ulf Ekman.”

http://www.tv.nu/p/1A1FOT-P-2mho

Ikväll i SVT kl 20.00 FÖRVANDLAR  Uppdrag Granskning  det kristna -må-bra-livets apostel Ulf Ekmans  ANDLIGHET till PENGAR.

Som omväxling till programmet ”Min sanning” 3 mars i år då Ulf Ekman FÖRVANDLADE sina PENGAR   till ANDLIGHET.

Ulf Ekmans retuscherade sanning

En man som Ulf Ekman – med vilken Gud har direktkontakt,  ofta talar till, handleder och ger direktiv – talar naturligtvis själv helst bara om Gud och andliga ting.  Omgivningen borde förstå att det känns  djupt kränkande för en Gudsman som Ulf  Ekman att tvingas befatta sig med jordiska futtiliteter  som pengar, pension  och business.

Så ovidkommande ur  ett HIMMELSKT PERSPEKTIV !

Så ovidkommande ur ett FRÄLSNINGSPERSPEKTIV som är det absolut viktigaste för människan på jorden att tänka på och  koncentrera sig på.

Inte konstigt att Ulf Ekman blir riktigt upprörd och värjer sig för  SVT  Anna Lindmans jordiska frågor som just är sååååååå OVIDKOMMANDE för en andlig Gudsman.

http://www.jp.se/article/fragan-ulf-ekman-vagrar-svara-pa/

SVT sätter Livets ords ekonomi under lupp

// Irène

PS

Ulf Ekman slapp billigt undan

Din ursäkt räcker inte Ulf Ekman

Ulf Ekman negligerats trots att han tydligt sade ifrån

Att mixa religion och business

Den fråga Ulf Ekman helst och gärna varje vecka vill berätta om i olika TV program är hur han blev kristen.

Det är som att trycka på en knapp……som tex  Marcus Grodi gör och Gudsorden flödar fram i en aldrig sinande ström……

https://www.youtube.com/watch?v=yN-vT4oGyHM

Vänner,

fram till igår var jag stolt över Sveriges flyktingpolitik. Nu känner jag bara sorg bakom stängda gränser. Om denna sorg och skälen därför har jag skrivit en debattartikel som publicerats på Göteborgs-Postens webb:

”Det sägs att Sverige inte orkar mer. Men i Sverige faller inga oljefatsbomber. Vi har fred och kan åtminstone alltid ställa upp med skydd och livets absoluta nödtorft. Det är en sorgens dag för Sverige, för svensk flyktingpolitik och för alla de som är på flykt … ”

http://www.gp.se/nyheter/debatt/1.2907852-en-sorgens-dag-for-alla-pa-flykt

Gert Gelotte

Vänner,

den katolska tron i Tyskland eroderar, sa påven Franciskus i sitt tal vid de tyska biskoparnas ad limina-besök i Rom nyligen. En version på engelska av påvens tal finns här:

https://incaelo.wordpress.com/2015/11/20/to-the-german-bishops-pope-francis-speaks-plainly/

Som bevis för sin erosionstes framförde påven bland annat följande:

”The Catholic communities in Germany clearly differ between east and west, but also between north and south. Everywhere the Church is professionally engaged in the social and charitable field, and she is also very active in education. It is important to ensure that the Catholic profile is maintained in these areas. In that way they are a not to be underestimated positive factor for the building of a sustainable society. On the other hand, precisely in the traditionally Catholic areas a strong decline in Sunday church attendance and sacramental life can be seen. Whereas in the 1960s every second believer generally went to Holy Mass on Sunday, today this number is often less than 10 percent. The sacraments are increasingly less used. Confession is often disappeared. Fewer and fewer Catholics let themselves be confirmed or enter into the sacrament of marriage. The number of vocations to the service of the priesthood and to religious life has drastically decreased. In the face of these facts, we can truly speak of an erosion of the Catholic faith in Germany.”

Påven sa också en del vackra ord om tysk generositet mot flyktingar, men det förbleknar jämfört med påvens oro för att allt färre tyskar beter sig som katoliker. Men vänta lite, vad är viktigt? Vad är katolskt/kristet, att be för flyktingar i söndagsmässan eller att dela ut vatten och mat till flyktingar på järnvägsstationerna?

Tyskland har jämte det genomsekulariserade Sverige Europas utan jämförelse mest generösa flyktingmottagande. I Polen, detta ”genomkatolska” land med proppfulla kyrkor och köer till biktbåsen har väljarna nyligen röstat fram en regering på löftet att inte ta emot en enda flykting. Vad tjänar det då till att be vackert formulerade böner framför berömda Mariabilder? Vad tjänar det till att gå i mässan, bruka sakramenten om dörren hålls stängd för riktiga människor i riktig nöd?

Vad är sekularisering? I handling har tyskarna aldrig tidigare varit så katolska/kristna som nu. Det vill säga om ordet katolsk betyder mer än summan av vissa formuleringar och ceremonier. Jag brukar inte svänga mig med bibelcitat, men den här gången kan jag inte låta bli:

”Inte alla som säger Herre, herre till mig skall komma in i himmelriket, utan bara de som gör min himmelske faders vilja.” (Matteus 7:21)

Kyrkan, den officiella, kämpar med sviktande relevans.

Gert Gelotte

Frågan om kommunion till frånskilda och omgifta blev mycket omstridd under biskopssynoden och illustrerade  polariseringen  mellan  olika falanger biskopar. Maktkampen står mellan mer hårdföra och fundamentalistiska  biskopar med prefekten för Troskongregationen kardinal Müller som språkrör  och  mer  liberala  biskopar  med kardinal Kasper i spetsen som åberopar ”barmhärtighet.”

Även när det gäller frågan om interkommunion så finns skiljelinjer  mellan fundamentalister och mer liberalt sinnade katolska företrädare.

I samband med att Franciskus   15 november besökte den lutherska församlingen i Rom besvarade han frågor från församlingsmedlemmar och bla en fråga om  interkommunion ställd av en kvinna gift med en katolik.

Franciskus gav ett i mina öron sensationellt svar som  gett eko …….

”Ja, det finns olika förklaringar, olika tolkningar… Livet är större än förklaringarna och tolkningarna! ”

”Tänk alltid på dopet. En tro, ett dop, en Herre, så säger Paulus till oss. Och dra Era konsekvenser ur det. Jag för min del skulle aldrig våga ge tillstånd att handla på det sättet, det skulle överskrida min kompetens. En tro, ett dop, en Herre. Be till Herren och gå vägen framåt. Mer än så kan jag inte säga.”

http://www.kathtube.com/player.php?id=39002

Franciskus och frågan om interkommunion

”Cardinal Robert Sarah, prefect of the Congregation for Divine Worship, enters the hall at the Synod on the Family in October 2015.”

Kardinal Robert Sarah – prefekt vid Kongregationen för Gudstjänstliv och Sakramentsförvaltning – reagerar skarpt negativt på Franciskus spontana uttalande.

”Ingen påve kan ändra den gudomliga lagen om kommunion.”

”On the heels of a statement by Pope Francis seeming to suggest openness to non-Catholic Christians receiving Holy Communion, the cardinal who heads the Vatican congregation dealing with the sacraments has said that there are preconditions for the reception of Holy Communion and when those conditions are not met, and the situation is publicly known, ministers of the sacrament “have no right to give him communion.”

”Cardinal Robert Sarah, prefect of the Congregation for Divine Worship and the Discipline of the Sacraments, added, speaking of priests: “If they do so, their sin will be more grave before the Lord. It would be unequivocally a premeditated complicity and profanation of the Most Holy Body and Blood of Jesus.”

Vatican Chief of Sacraments: No pope can change divine …

Redan inför biskopssynoden gjorde sig kardinal Sarah känd som hard-liner

”Om kyrkan inte ska fördöma utan visa medlidande och närvaro, kan den inte ignorera den förödelse som skadan har orsakat. Att kalla något som är ont för gott, och vice versa, i respektfullhetens namn, är inte barmhärtigt.”

Vatikanradion skriver

Kardinal Sarah – ord och inga visor om kyrkans …

Kardinal Burke -han med Cappa Maxima-

tycker så här om ”homosexuella , omgifta katoliker och mördare”

Cardinal Raymond Burke: Gays, remarried Catholics, murderers are all the same

Så här lät Burke förra året inför biskopssynoden

https://www.youtube.com/watch?v=Tf7AdXjdT1k

Och i Stockholms katolska Stift har Anders Piltz (som själv varit gift och har barn ) ifrågasatt den vatikanska hårdföra linjen ang förbud för frånskilda och omgifta katoliker att ta emot nattvard.

En oförlåtlig synd?

Piltz artikel i Signum har nu rört om i grytorna i Stiftet.

Eftersom vanliga katolska lekmän som vill reformer fått smäll på fingrarna av biskop Anders kunde jag inte låta bli att raljera lite över Anders Piltz SELEKTIVA REFORMIVER trots att den rör sig åt rätt håll.

Har Anders Piltz ”bemyndigande att kalla sina åsikter katolska?”

I nyaste numret av Signum får nu dock Anders  Piltz OP och biskopsvikarie för gudstjänstlivet i stiftet mothugg på riktigt av Jorge de Salas som tillhör OPUS DEI och är biskopsvikarie för kyrkorättsliga frågor.

”Som bekant, förespråkar kardinal Walter Kasper en ’barmhärtighetslinje’, så att kyrkan ska kunna ge kommunionen till frånskilda omgifta. Med intresse, och förvåning läste jag Anders Piltz’ artikel i Signum nr 6/2015, där han sympatiserar med den. Jag blev besviken, eftersom artikeln enbart grundar sig på epikeia. Det hade varit så bekvämt att kunna göra som Kasper förespråkar: Då kunde vi stänga officialatet, spara en massa arbete och pengar och ta en väl förtjänt semester! Men det finns inte tillräckligt teologiskt underlag för det.”

Oupplöslighet light?

Opus Dei medlemmar har  satt i system att inte avslöja sin tillhörighet och därför framkommer inte detta på Stiftets hemsida. Därför extra viktigt att här upplysa om Jorge de Salas OD tillhörighet.

http://www.katolskakyrkan.se/kontakt/biskopsambetet/ordinariat

// Irène

PS Kommunion som mål eller medel ?

En sak är säker – meningarna går isär bland katolska teologer och företrädare. Det är inte med sanningen överensstämmande att som kardinal Müller låtsas påskina i Bergets tidskrift Unum nr 3/2015

”alla är eniga om att interkommunion inte är ett medel för kristen enhet, utan en manifestering av kristen enhet.”

Sorgligt att i samma nr läsa hur blivande katoliken och Bergets föreståndare  Peder Berqvist med hull och hår sväljer allt vad Müller säger och som en papegoja upprepar

”Det gemensamma nattvardsbordet är ekumenikens mål inte dess medel.”

Det ska bli intressant att följa maktkampen om  TOLKNINGSFÖRETRÄDET  såväl inom Vatikanen som inom  vårt eget Stift.    Hur ställer sig biskop Anders till att 2 av hans biskopsvikarier nu intar diametralt olika uppfattningar i frågan om kommunion till frånskilda och omgifta ?

Jag är nyfiken att få veta om båda hållningarna har ”bemyndigande att kalla sig katolska” ?

Jag är också nyfiken  att få veta om biskop Anders håller med Franciskus uppfattning i att det kan finnas olika tolkningar /sanningar om tingens katolska ordning?

Vänner,

den irländske teologen och augustinerbrodern Gabriel Daly har i ett tal inför medlemmar av We are Church på Irland kritiserat kyrkans officiella ståndpunkter angående preventivmedel, kvinnliga präster och homosexualitet. Några citat:

”They claim that because Paul VI in 1968 published an encyclical letter, Humanae Vitae, that renewed the ban on contraception, all his successors are bound by his teaching, because it is ’church teaching,’ and not even popes can touch it,” he said. ”This is nonsense, but few Catholics would be prepared to say so.”

”In my opinion there is no argument against female ordination that can be taken with theological seriousness,” he told his audience and said arguments such as Jesus was a man, therefore priests must be men, or because Jesus did not ordain women, neither can we, cannot be taken as serious arguments. ”They offend against both logic and sound theology,” he said.

”On the issue of homosexuality and gay marriage, Daly said to describe it as sinful, as Pope Benedict XVI did, is to remain ”imprisoned in an outmoded kind of thinking which may actually verge on unintended blasphemy against an all-good and all-knowing Creator.”

The priest said homosexuality can no longer be credibly regarded as being ”against” nature. ”Scientifically, although there is no agreed explanation for it, there is agreement that it is part of nature and is never a matter of choice. One does not choose to be gay; one is born gay.”

Gabriel Daly kommenterade också uppfattningen att när en påve har sagt vad det är som gäller, exempelvis angående kvinnliga präster, så är det inte möjligt att ändra utan gäller för all framtid:

” … the church has changed its teaching many times over its history. He cited Pope Urban II’s support for the Crusades and said not even ultra-traditionalists today would regard themselves bound by this.

http://ncronline.org/news/people/irish-theologian-criticizes-us-bishops-making-humanae-vitae-fetish

Gert Gelotte

Vänner,

jag snabböversätter ett stycke ur National Catholic Reporter och bifogar en länk till hela texten på engelska

”Påven Franciskus har överraskande föreslagit att lutheraner gifta med katoliker personligen kan avgöra om de kan ta emot kommunionen i katolska kyrkan. Han sa att det inte är hans uppgift att ge sådana personer tillstånd utan att uppmuntra dem att lyssna till vad Gud säger om deras situation.

I ett känsloladdat besök i Roms evangelisk lutherska kyrka på söndagseftermiddagen efterlyste påven också ”försonad mångfald” mellan kristna samfund samt sa att båda sidor måste be varandra om förlåtelse för förföljelser i historien.”

http://ncronline.org/news/vatican/francis-suggests-lutherans-can-discern-taking-catholic-communion-individually

Jag tror det ät vist att inte dra några slutsatser av detta utan att avvakta vad påvens uttalanden får för praktiska konsekvenser. Men som ord är det revolutionärt och hoppingivande.

Gert Gelotte

Vänner,

Flyktingdebatten handlar allt mer om hur svårt det är för oss, som har det bra och inte behövt avstå från något, att ta emot människor som flyr från krig och terror. Men flyktingkatastrofen är flyktingarnas katastrof inte mottagarländernas katastrof.

I de politiska partierna, med allt färre undantag, pågår en tävling om vem som snabbast kan göra livet ännu lite svårare för flyktingar. Då är det en befrielse att läsa Alf Svenssons inlägg på DN åsikt:

http://asikt.dn.se/asikt/debatt/civilisationens-rost-har-tystnat/

Gert Gelotte

Intressant intervju i Vatican  Insider med Belgiens kardinal  Godfried Danneels om kyrkliga reformer och stabila / robusta kyrkor.

Godfried Danneells  liknar kyrkan vid ett skepp som just nu rör sig framåt med friska vårvindar men också slås av iskall nordanvind med höga vågor.

“Peter’s boat” is definitely going through a unique phase, pushed along by spring breezes but also hit by chilly northerly winds and gusts of new conformism.”

Ungefär så här kanske ?

Vad styr Franciskus i hans biskopsutnämningar ?

“The Pope gives priority to the soul and to spiritual life. Pastoral care takes priority over everything else. This is why he places more emphasis on his pastoral role than on his role as teacher. And he openly manifests his predilection for the poor. I get the impression he is very independent from the Curia in terms of appointments too. He demonstrates an ability to make choices independently.”

Om jämförelsen mellan afrikanska  ”stabila kyrkor”  med ”förfallet”  i västerländska kyrkor.

“European Churches have been overrun by the effects of secularisation that have also led to rising individualism. But this very individualism could reach Africa sooner or later: that phenomenon that sees people thinking of themselves as individuals  rather than as members of a group, a community, or a mass. It is possible that the crisis we have had will spread there too, with all that this entails. Africans may also experience a situation similar to ours. Then they might call us up to see how we dealt with it. To get some useful tips.”

“I have always acknowledged that perhaps God drove us towards a sort of new “Babylonian exile”  in order to teach us to be more humble and realise that the Church can only live and grow with the strength of Christ’s Grace. So I would always advise everyone to steer clear of all forms of triumphalism and claims to self-sufficiency. Whoever thinks they are standing, should watch out they do not fall.”

Om kollegialitet och demokrati

“Synodality is not a question of balancing powers. It has a theological value. It is not about reducing the Pope’s influence or that of other bishops, to the detriment of the other. Thankfully, the Synod is starting to be a place of real discussion, where free and responsible discussions wereable t take place, respecting the Pope’s prerogatives”.

http://vaticaninsider.lastampa.it/en/inquiries-and-interviews/detail/articolo/francesco-francisco-francis-danneels-44627/

// Irène

PS  Danneells poängterar det teologiska värdet i att  kunna diskutera kyrkliga spörsmål i öppenhet och frihet.  Det jag saknade i Danneells svar är att han i så fall också borde ha betonat att inte förrän kvinnor har lika stor tolkningsrätt som män och  lika stora påverkansmöjligheter  i kyrkliga beslut som män så kan vi tala om äkta öppenhet och frihet i kyrkliga diskussioner.

Ska de troendes samförstånd / Sensus Fidelium  leva upp till det som det utger sig för att vara dvs  avgörande för kyrkans självförståelse då räcker det inte med biskoplig kollegialitet och biskopssynoder ……….. i varje fall inte så länge det inte finns kvinnliga biskopar ……..