Katolsk Vision

Domprost Hans Ulfvebrand – Stockholms domkyrkoförsamling – i DAGEN

”Jesus är vägen till Gud för oss kristna. Guds vägar till oss kan vi inte kontrollera. Gud har vägar till oss oavsett traditioner.”

http://www.dagen.se/hans-ulfvebrand-jesus-ar-inte-enda-vagen-till-gud-1.385532

// Irène

http://www.dagen.se/jesus-som-enda-vagen-ar-en-karnfraga-1.768369

SJÄLVKLART har den Gud jag tror på ”vägar till oss oavsett traditioner” Något annat helt otänkbart.

Alltid pålitlige Torsten Kälvemark skriver på sin blogg Tidens Tecken

Apropå förföljelsen av kristna i Mellanöstern pekar Kälvemark på korsfararna i ”USA bibelbälte som hejade fram kriget i Irak ”

”Orsaken till denna massutvandring var förstås invasionen av Irak år 2003 och den anarki som skapades i dess efterföljd. Det paradoxala var ju att detta illegala militära äventyr var framhejat inte minst av det kristna bibelbältet i USA. Deras krigsentusiasm kontrasterade mot hur påvens sändebud, kardinal Pio Laghi, försökte varna president Bush. ”

”Och kanske dessutom kombinera det lättburna korset kring halsen med en mer grundläggande politisk och teologisk analys.”

https://tidenstecken.wordpress.com/2016/08/20/korset-kring-halsen/

// Irène

PS Putin bär med stolthet sitt kors i livets alla aktiviteter

Vänner,

här på KV:s blogg stretar vi på i många frågor. Men den viktigaste är och förblir att vi motsätter oss den katolska kyrkans systematiska diskriminering av kvinnor. Det är en diskriminering som går på djupet och bredden, som genomsyrar allt och sammantaget förtjänar beteckningen apartheid. Jag vet, apartheid är ett provocerande ordval. Men ideologin bakom diskrimineringen av kvinnor i kyrkan är densamma som ideologin bakom apartheid i Sydafrika, nämligen: Inför Gud är alla människor lika mycket värda, men Gud har skapat oss med olika uppgifter, några till att bestämma och leda, andra till att lyda och tjäna.

Förespråkarna för fortsatt diskriminering av kvinnor i kyrkan värjer sig naturligtvis mot så belastade ord som apartheid och diskriminering. I stället använder de ordet komplementaritet. Könen är komplementära, de kompletterar varandra. Det låter bättre, men resultatet blir i praktiken detsamma. Män anses skapade till att bestämma och leda, kvinnor till att lyda och tjäna.

Att kräva samma rätt och samma möjligheter för kvinnor som för män i kyrkan, exempelvis till prästämbete är för förespråkarna en fråga om rättvisa och rättfärdighet, men för motståndarna ett uppror mot naturens ordning och Guds vilja.

Att övertyga människor som mot förnuftsresonemang hänvisar till Guds vilja är extremt svårt. Men med utgångspunkten att kvinnor i princip inte hade några rättigheter alls utanför hemmet har vi nått långt på två hundra år och väldigt långt de senaste 50 åren. På punkt efter punkt, i yrke efter yrke och uppgift efter uppgift har praktiken visat att argumentet, kvinnors uppgift är en annan, inte håller.

I dag står kvinnoprästmotståndarna inför uppgiften att förklara varför Gud i synen på män och kvinnor är en helt annan Gud än den vi tror på och predikar om i alla andra sammanhang. Könsapartheid är bjälken i kyrkans öga. Om aktuella konsekvenser av detta skriver Jamie Manson insiktsfullt i NCR:

” … men den djupare orsaken till att kvinnor kommer att nekas prästvigning ligger i den katolska kyrkans radikala motstånd mot att ge kvinnor och män lika makt vad gäller kyrklig och sakramental auktoritet.

Enligt påven och hierarkin kan kvinnor inte ha jämställd makt i kyrkan eftersom det skulle strida mot naturen. Detta eftersom de tror att Gud skapade män till att bli ledare, auktoriteter och beslutsfattare, medan kvinnor skapade för att bli tjänare, hjälpare och livgivare.

Det är därför påven upprepade gånger sagt att kvinnor har rätt till lika värdighet, men inte att de har rätt till lika makt. Han vill att kvinnors röster skall höras i debatten, men det innebär inte nödvändigtvis att han vill anförtro dem makt att besluta.” (min översättning)

https://www.ncronline.org/blogs/grace-margins/stop-shaming-women-seeking-equal-power-church

Gert Gelotte

Tolv nutida män mot en kvinna ……..eller 12 dåtida män -kanske apostlar – mot en kvinna……

// Irène

Gert

// Irène

Vänner,

kommun- och civilminister Ardalan Shekarabi (s) har åter väckt liv i försöken att förbjuda tiggeri. Han vill undersöka möjligheterna att införa ett förbud och säger enligt Aftonbladet:

– Vår utgångspunkt är att tiggeri inte är en lösning på utanförskap, diskriminering och fattigdom.

Det har han naturligtvis rätt i. Men på vilket sätt skulle ett tiggeriförbud utgöra någon lösning på utanförskap, dskriminering och fattigdom? På intet sätt! Ett förbuds enda funktion är att göra utanförskap, diskriminering och fattigdom mindre synliga. Samt förstås att göra tiggarnas liv ännu svårare.

Det är pinsamt att ledande socialdemokrater inte kan låta bli att ständigt försöka inbilla sig själva och andra att sociala problem upphör om de görs osynliga. Dessutom: På vilket sätt utgör tiggarna ett samhällsproblem i Sverige? De har minimala rättigheter och kostar samhället näst intill ingenting. Så problemet kokar ner till att det är obehagligt att se fattiga och bli påmind om deras existens.

Nu har Miljöpartisterna i regeringen en sista chans att visa att makten inte korrumperat dem fullständigt.

Gert Gelotte

http://www.dagen.se/antje-jackelen-tog-strid-for-korset-och-kyrkan-1.766804

// Irène

Joel Halldorf citerar Rowan Williams i DAGENS ledare ”Samtalsklimatet i Svenska kyrkan behöver reformeras”
”Eftersom Kristus sa ”Jag är sanningen” bör man alltid sträva efter det sanna, utan att ta hänsyn till vilket sällskap man därmed hamnar i. Att vara kristen är att stå där Kristus är. ”
http://www.dagen.se/ledare/samtalsklimatet-i-svenska-kyrkan-behover-reformeras-1.766513

// Irène