”Hotet mot Vatikanens manliga autokrati”

Som svensk katolik kan jag konstatera  att det inom Stockholms katolska stift  inte finns en enda företrädare som sagt  PIP utifrån hur ojuste Vatikanen betett sig mot USA ordenssystrar. Men det är som vanligt. När det gäller på olika sätt INOMKYRKLIGT  förtryck från Vatikanens sida så finns aldrig en kotte inom vårt Stift som säger PIP.

Annat är det när det rör sig om  förtryck och orättvisor UTOM kyrkan   Då finns många talföra röster inom Stiftet.

Har nedan översatt pressrelease 19 maj från inomkyrkliga internationella rörelsen IMWAC .

***********************************************************************************************’

“The International Movement of We are Church IMWAC  framför  sin starkaste solidaritet med  LCWR  (Leadership Conference of Women Religious)   utifrån  den  orättfärdiga behandlingen  av Vatikanens Troskongregation.

Över hela världen, men särsklilt I USA,  har ordenssystrar  legat i framkanten när  det gäller att förkroppsliga Jesu liv i sina liv. Och de fortsätter att vara en inspirationskälla för resten av kyrkan utom för dem i Vatikanen som ser dem som ett hot mot den manliga autokratin.

Var och en som säger sig  vara Jesu efterföljare  måste  sätta sig emot detta Vatikanens senaste försök att kontrollera  Andens profetiska liv i katolska kyrkan i USA.  Vi vill uppmuntra alla medlemmar i vår rörelse,  alla som håller fast vid andra Vatikankonciliets läror,  att göra allt vad som står i deras makt att  motsätta sig detta påhopp  på våra systrar I USA.  I annat fall – om Vatikanens centraliserade och dominerande kontroll   lyckas tysta och kuva  våra amerikanska systrar  – så  har vi misslyckats i vårt gensvar till den profetiska roll som vi fått av den Helige Ande.

IMWAC ser Vatikanens försök  att tysta LCWR som  ytterligare ett försök att påtvinga Guds profetiska folk  sin smygande ofelbarhet  och  sitt envälde .

IMWAC  står i absolut solidaritet med alla som har och som fortfarande behandlas orättfärdigt av en Vatikansk elit  som istället för att vara Guds tjänares tjänare har blivit en förtryckande makt i vår kyrka. ”

http://www.we-are-church.org/joomla/index.php

// Irène

Publicerat i Uncategorized | Lämna en kommentar

”Gör oss inte löjliga”

Vänner,

amerikanska biskopars önskan att undersöka flickscouters renlärighet, blad annat vad gäller synen på familjeplanering, utmanar löjet. Här är en länk till en artikel som ser lite djupare på kyrkans problem med löjet och än en gång granskar den för kyrkan så olycksaliga encyklikan Humane Vitae:

http://ncronline.org/news/vatican/open-letter-us-bishops-lets-not-be-laughingstock-ok

Jag undrar om katolska biskopar förstår på hur tunn is de rör sig när katoliker i ledande katolska media börjar skratta åt dem?

Gert

Publicerat i Uncategorized | 1 kommentar

Har kyrkan fullmakt att öppna frågan om påvens maktbefogenhet ?

Biskop Franz-Josef Overbeck riktar kritik mot  ZdK  (Tyska katolikers centralkommitte) för dess önskemål  att öppna frågan om kvinnligt diakonat till diskussion.  Overbecks  argument mot detta är ”påven JP2  tydliga uttalande om att kyrkan inte har fullmakt att öppna prästämbetet för kvinnor och i detta kan  också  inkluderas frågan om kvinnligt diakonat. ”

”Hindrar lekamannaorganisationer utveckling ”  tycks vara  en fråga som Overbeck  också brottas med.

http://www.kath.net/detail.php?id=36625

// Irène

PS   Ju mer polariseringen mellan reformkatoliker och konservativa grupper ökar desto mer angelägen blir frågan om påvens  maktbefogenhet. Detta  är den primära frågan som först måste besvaras.  Alla andra frågor är underordnade denna HUVUDFRÅGA.

Har kyrkan fullmakt att öppna frågan om påvens maktbefogenhet ?

I svaret på denna fråga ligger inneslutet svaret på om kyrkan har fullmakt att öppna prästämbetet för kvinnliga ämbetsbärare.

Publicerat i Uncategorized | 11 kommentarer

På villovägar

Vänner,

som vanligt har Joan Chittister skrivit en bra krönika – denna gång om den officiella kyrkans suveräna förmåga att navigera fel i öppen sjö och fullt dagsljus.

”The question is, Where has all this energy for empirical destruction come from in a church now projecting its own serious problems with sexual issues onto everything that moves?”

http://ncronline.org/blogs/where-i-stand/attack-girl-scouts-shows-current-law-isnt-working

Gert Gelotte

Publicerat i Uncategorized | 3 kommentarer

Klaus Mertes SJ, kardinal Woelki och inomkyrklig självkritik i Mannheim

På Katolikdagen i Mannheim har det talats om grundläggande strukturella förändringar inom Kyrkan.

Klaus Mertes SJ  ”Ibland tänker jag att katolska kyrkan är som  bilföraren som hör en varning om en bilförare som åker åt fel håll och säger  ”Vaddå en som åker fel. Jag möter hundratals  som åker åt fel håll”

Klaus Mertes säger att hans ser 2 problem i kyrkan.

”För det första att misstroendet växer och för det andra  prästerskapets anspråk på överhöghet.”

”Man reagerar på problem med förlust av realitetsuppfattningen  på samma sätt som bilföraren som åker åt fel håll eller så tar man felen på allvar och gör ändå ingenting på grund av att man inte ytterligare vill skada kyrkans image.”

Men Mertes vill inte höra talas om att gå ur kyrkan

”Hur ska jag kunna förändra  en kyrka som jag vänder ryggen åt?  Att man upptäckt hur mycket våld det finns inom kyrkan utgör en stor möjlighet till förändring.”

De 1200 katolikerna i salen tackar med en applåd.

Tackar Mertes gör  också kardinalen i Berlin Rainer Maria Woelki som står bredvid honom och säger ”ett sår måste först rengöras från smuts innan det kan läka. ”

En av åhörarna frågar om inte katolska kyrkan också måste hitta ett annat förhållningssätt till homosexualitet.

Klaus Mertes förtydligar genom att fråga om inte katolsk lära måste förändra sin syn på  utövande homosexualitet som synd.

Woelki svarar som biskopar brukar svara på denna fråga

”Kyrkan ser äktenskapet mellan man och kvinna förankrat i Guds skaparvilja.”

Men han stannar inte där-  och då blir det spännande.

”Vi måste tänka vidare över denna fråga.  Andemeningen är att  man inte kan dra alla homosexuella relationer över en kam dvs  när 2 homosexuella  tar ett beslut om ett ömsesidigt ansvarstagande och uthålligt och troget lever med varandra måste man se på detta som man ser på heterosexuella relationer.”

”Wow ” viskas det i salen.

”Katolska kyrkans läroämbete måste engagera sig i sådana här utvecklingar men tyvärr tar det ofta lång tid och hjälper föga människor som lever idag”  säger Woelki.

Det finns biskopar för vilka detta låter som revolution.

http://www.tagesspiegel.de/kultur/glaube/katholikentag-in-mannheim-selbstkritische-toene-bei-der-katholischen-kirche/6645260.html

// Irène

PS  Jag vet en biskop för vilken detta blir särskilt svårsmält – kardinal Timothy Dolan i USA.  Han kommer att behöva debriefing.  Men han har ju Daniel Maguire inom sitt stift som jag är helt säker på ställer upp om han blir ombedd.

Publicerat i Uncategorized | 4 kommentarer

Ulf Jonsson special for you !

Ulf Jonsson

Du som inte vill svara på frågan Gert Gelotte ställer till Dig här på KV blogg

”Ulf, skulle du uttrycka dig lika tvärsäkert fördömande om Katolsk Vision idag?”

Dig vill jag tipsa om nedanstående tyska radiointervju med Din jesuitkollega Klaus Mertes som gjordes för några dagar sedan inför hans framträdande idag Krist Himmelsfärdsdag på Katolikdagar i Mannheim.

http://www.katolskvision.se/blog/?p=6030

Jag tycker det är viktigt att Din raljerande uppfattning som jesuit om reformrörelser inom katolska kyrkan inte får stå oemotsagd eftersom Du anses som  en auktoritet inom svenska katolska kyrkan.

Klaus Mertes sätt att resonera och hans respekt för kritiska inomkatolska röster känner jag igen från min egen skoltid med tyska jesuiter som lärare.   Aldrig någonsin under min skoltid mötte jag den typ av översitteri som Du gav uttryck för i Din ledare i Signum.

Temat i Mannheim rör sig bla om uppbrott och trovärdighet inom katolska kyrkan och Mertes inleder med att beskriva att det största uppbrottet de senaste 2 åren har varit att börja kunna tala öppet om sexövergrepp inom katolska kyrkan.

”I jan  2010 började stenen rulla ” säger intervjuaren och syftar på Mertes roll på jesuiterans Canisiusgymnsium i Berlin då denne  som rektor offentliggjorde sexövergrepp som inträffat på gymnasiet.  Mot slutet av intervjun beskriver Mertes hur det  inte fanns i  hans förställningsvärld hur en enda  lärare  och präst under åratal sexuellt kunde missbruka minst 100 elever.

Några höjdpunkter i intervjun.

”En institution som till syvende och sist bygger på förtroende – utifrån att tro är en förtroendeakt – står inför en massiv förtroendekris om förtroendet bryts genom inre söndring och splittring .”

”Kristendomen som sådan står inför ett trovärdighetstest. ”

”Inomkyrkligt misstroende ersätts med skärpt kontroll.” ” Misstroende kan endast övervinnas genom att nytt ömsesidigt förtroende byggs upp.”

”Ett grundproblem inom katolska kyrkan är att dess  Läroämbete har en  tendens att överbetona sin roll att TALA på bekostnad av sin roll att LYSSNA vilket bla hör ihop med senaste 20-30 årens centralisering.”

”Den är illojal för vilken kyrkan har blivit likgiltig.  Så länge man ger uttryck för skam är det ett uttryck för lojalitet och tillhörighetskänsla. ”

”Lydnad (gehorsam) hör ihop med ( hören)  lyssna och kan bara förekomma bland fria människor. Jesus till det yttre mycket olydig. Han korsfästes ju pga olydnad mot yttre auktoriteter. Men han var lydig mot Fadern. Lydig är för mig att lyssna på sitt samvete och i mitt samvete möter jag inte bara mig själv.”

http://www.podcast.de/episode/109420527/Klaus%2BMertes%252C%2BJesuitenpater

// Irène

Publicerat i Uncategorized | 3 kommentarer

Över-och underordning inom islam och katolska kyrkan

I ”Uppdrag Granskning”  igår 16 maj visades programmet ”Bakom fasaden i svenska moskéer” utifrån att det finns ca 400.000 muslimer i Sverige.

Ett mycket välgjort och informativt program. ”Hur lever imamer i Sverige upp till de grundläggande värderinger i den svenska demokratin angående människors lika värde,  jämlikhet och jämställdhet mellan man och kvinna”  för vilka de  får statliga bidrag.

Var och en får  själv bilda sig en uppfattning. Materialet finns på SVT Play 1 månad framöver.

http://svtplay.se/t/103535/uppdrag_granskning

Professorn  i idéhistoria Mohammad Fazlhashemi kommenterar ”Det här är uttryck för en patriarkal tradition. Det är  inte tillåtet, det ska inte vara tillåtet för en kvinna att utså den här typen av  förnedring. ”

Tyvärr räcker det inte med bara dylika uttalanden. Money talks dvs det är det enda språk som muslimska företrädare som bryter mot svensk lagstiftning förstår.

Programmet föranleder mig att återknyta till artikeln i Svd 17 april där Sveriges jämställdhetsminister Nyamko Sabuni och hennes danska kollega Manu Sareen  skriver

”Världen kan i dag inte ens enas om att jämställdhet är något positivt.” ”Aldrig är den oheliga alliansen mellan auktoritära islamistiska länder och Den heliga stolen tydligare än i deras strävan att förvägra kvinnor deras rätt till sexualitet och sexuell hälsa. Denna politiska kraft kompletteras av närmast obegränsade finansiella resurser från penningstarka amerikanska antiabortgrupper. Föreningen mot kvinnors frigörelse står stark. ”

http://www.svd.se/opinion/brannpunkt/krafter-som-motarbetar-kvinnors-frihet-vinner-mark_7060237.svd

Se vidare Gert Gelottes blogginlägg ”Gör upp med underordningen !”

http://www.katolskvision.se/blog/?p=5879

Kyrkans Tidning 2 maj

http://www.kyrkanstidning.se/debatt/gor-upp-med-underordningen

Det är inte bara inom islam det fortfarande råder över-och underordning mellan män och kvinnor.  Även inom kristendomen och särskilt inom  katolska kyrkan råder  bristande respekt för kvinnors jämställdhet.

Det Sveriges jämställdhetsminister bla syftar på i sin artikel är hur katolska lobbyorganistioner och Vatikanens ständige observatör i FN motarbetar kvinnors sexuella och reproduktiva hälsa dvs motarbetar grundläggande  jämställdhet mellan man och kvinna.

Såväl inom den tongivande delen av islam som inom den tongivande delen av  katolska kyrkan (läs Vatikanen) är det enbart  manligt patriarkala texttolkningar av koranen och bibeln  som gäller men vars konsekvenser  kan stävjas i  västerländska demokratier men som får sina mest  förödande verkningar i icke demokratiska länder i tex tredje världen.

Det är ingen artskillnad mellan påvens, Vatikanmännens  och ayatollors och imamers  syn på över-och underordning mellan man och kvinna.  Det är enbart en gradskillnad.   En imam sa till mig angående  månggifte inom islam .  ”Vi muslimer legaliserar våra förhållanden i motsats till er kristna. ”  Detta skämt gällde förstås enbart muslimska män.

Katolska kyrkan tillämpar inte månggifte för män men förbjuder skilsmässor vilket i praktiken i katolska länder inte sällan får som konsekvens att katolska hustrur tvingas  att acceptera att mannen tar sig en älskarinna.

// Irène

PS    Den ingrodda föreställningen om över-och underordning  mellan könen som påven delar med manliga ayatollakollegor  inom islam kan också ses som en del av deras gemensamma motstånd mot homosexuella relationer.  Sådana relationer blir mycket hotande just utifrån den förvirring och kaos de skapar kring traditionell (läs patriarkal)  katolsk och muslimsk syn på könens över-och underordning.

Publicerat i Uncategorized | 6 kommentarer

SSPX Bernard Fellay och tolkningsföreträdet om andra Vatikankonciliet

Rom väntas nu  ta definitiv ställning  till de ”doktrinära frågorna” kring SSPX.   Det ryktas om en personalprelatur.  Om SSPX i samband med detta spricker återstår att se.

Bernard Fellay  ger här intressant intervju i vilken han hävdar att ”den allmänna uppfattningen om VAT 2 är fel vilket är en uppfattning som också delas av Roms auktoriteter.”

http://www.youtube.com/watch?v=DdnJigNzTuY&feature=player_embedded#!

Alltsedan Andra Vatikankonciliet satte sig dess  främste motståndare rasisten och högerextremisten Marcel Lefebvre till motvärn.  Katolska  kyrkans nya inställning till andra religioner var inget Lefebvre  ville höra talas om.  Han grundade 1970 SSPX  och ett prästseminarium i Econe där Lefebvre i godan ro fick sprida och lära ut sina antipatier mot Vat 2 under 18 års tid.

Detta berodde på att andra Vatikanskonciliet alltid haft också andra motståndare inom Vatikanen som dock valt att operera mer diskret men alltid hållt Lefebvre om ryggen inom hierarkin. Inte förrän 1988 när Lefebvre ville säkerställa att det fanns nya biskopar som kunde ge hans arv vidare och när han olagligt vigde  4 nya biskopar Bernard Fellay, Bernard Tissier de Mallerais, Richard Williamson och Alfonso de Galarreta tvingades Rom att exkommunicera Lefebvre. Då hade dock mängder med nya präster redan vigts och spritt ut sig INOM  katolska kyrkan.

Att omintetgöra Vat 2 ligger i SSPX intresse.  SSPX vill på alla sätt vrida katolska kyrkan tillbaka till förkonciliär tid.

I samband med att Willimason avslöjades som förintelseförnekare  skrev Fellay bla i ett brev  till SVT nedanstående rader

”It is shameful to use an interview on religious matters to introduce secular and controversial issues with the obvious intention of maligning the activity of our religious Society. Suc vile attempt will not reach its goal. The Society of Saint Pius X will not renounce its intention to bring the true Catholic Faith and sacraments to Swedish Catholics who have a right to both.

Menzingen, 21th Januari 2009 Bernhard Fellay”

Den katolska historieprofessorn Ylva Maria Werner skriver under rubriken ”SSPX tar avstånd från såväl rasism som antisemitism”  i kommentar på Newsmill

”Går det att belägga att SVT medvetet la sändningen samma vecka som exkommunikationen av SSPX upphävdes? Detta visar i så fall att man var ute efter att skada den katolska kyrkan. Dock är det märkligt att man i Vatikanen inte kände till Williamsons åsikter i denna fråga, vilka han ju gett uttryck för många gånger tidigare.”

Det skulle alltså enligt YMW vara skadligt för katolska kyrkan att Williamson avslöjades.

http://www.newsmill.se/artikel/2012/05/01/sspx-tar-avst-nd-fr-n-s-v-l-rasism-som-antisemitism

Och hur naiv får en yrkeshistoriker vara.

Om det är något som skadar kyrkan så är det regimtrogna historiker typ Yvonne Maria Werner.

Även om påven personligen inte känt till fallet Williamson så är det självklart att Williamson varit känd och erkänd bland Vatikanfolk som därifrån hållt SSPX om ryggen i åratal.  Det hela visar snarare att påven inte har koll på läget INOM Vatikanen och därför borde gå i pension. Det är oerhört farligt med gamla ledare inom stora svåröverskådliga organisationer där personalen drar år olika håll.

// Irène

PS  Kan vara på sin plats att påminna om vad Ulf Jonson 2009 skrev om  SSPX   i samband med att Signum ville  solidarisera sig med stiftets negativa syn på Katolsk Vision.

”Samtidigt är det känt att delar av deras rörelse har kopplingar till antisemitism och högerextremism.”

Vi får se om Signum vågar hålla fast vid denna uppfattning om påven tar SSPX till nåder.

”Men i långa stycken låter manifestet från Katolsk vision som önskelistan från en grupp övervintrande gamla 68:or.”

Det säger Ulf Jonson som tackar och tar emot allt vad hans 85-årige påve och övriga 20-talister inom Vatikanen säger.

http://www.signum.se/archive/read.php?id=3975

Publicerat i Uncategorized | 8 kommentarer

Historieprofessor Yvonne Maria Werners skönmålning av SSPX

Katoliken Monica Lann ger på  på Newsmill  24/4 sin syn på SSPX och katolska kyrkan.  En bra artikel bortsett från att den är för lite snäll för min smak.

”Katolska kyrkan får inte ge konservativa SSPX åsiktsrabatt”

”Katolik: Ett välkomnande av kontroversiella SSPX in i Katolska Kyrkan verkar vara nära förestående. Men ett grundkrav måste vara att den då tar avstånd från sin antisemitiske biskop och sitt allmänna ogillande av Andra vatikankonciliet.

I kommentar därefter skriver Monica Lann

”Och jag är precis lika främmande för Katolsk Vision; i mina ögon är det två ytterligheter, som jag gärna håller mig ifrån!
En enda sak talar dock till fördel för KV – jag har aldrig läst att de fördömer andra människor och kallar dem/oss för ”kättare”, vilket dessvärre inte är ovanligt från de små, men ytterst högljudda, grupper som själva kallar sig ”traditionalister”.
Från sådana håll har jag fått tillmälen i stil med ”kättare”, ”protestant”, etc, samt uppmanats vara glad över att kättare inte längre bränns på bål!
Hur stolliga KV än är – och det är de! – så har jag ändå aldrig hört så kärlekslösa tongångar från den ytterlighetsfalangen…”

http://www.newsmill.se/artikel/2012/04/24/katolska-kyrkan-f-r-inte-ge-konservativa-sspx-siktsrabatt

Som svar på Lanns artikel ger sig 3/5 katolska  historieprofessorn Yvonne Maria Werner  in i debatten med sin fantastiska skönmålning  ”SSPX tar avstånd från såväl rasism som antisemitism”.

http://www.newsmill.se/artikel/2012/05/01/sspx-tar-avst-nd-fr-n-s-v-l-rasism-som-antisemitism

Att en yrkeshistoriker lånar sig till att tillrättalägga en historisk process så den nu ter sig lite mer aptitlig är minst sagt pinsamt.

Ingen av artikelförfattarna  har kunnat  läsa den avslöjande brevväxlingen som jag tidigare här redogjort för mellan Bernard Fellay och de 3 övriga SSPX biskoparna.  Den var inte  känd vid tidpunkten för Newsmillartiklarna men kastar nytt ljus bla över Williamsons fortsatta betydelse för brödraskapet.

http://www.katolskvision.se/blog/?p=6105

En historieprofessor med  anknytning till Stiftet som inte med ett ljud beskriver Marcel Lefebvres klart rasistiska preferenser och undanhåller läsarna hans starka dragning till Franco och högerextremism  ställer jag mig mycket undrande inför.

Politiskt var Lefebvre känd för sina högerextremistiska preferenser.  I Frankrike stödde Lefebvre  Vichyregeringen och lovprisade fascistiska regimer i Sydamerika och talade i favör för general Franco.  Vidare underblåste Lefebvre starkt främlingsfientlighet mot tex muslimer.

Lyssna här

http://www.youtube.com/watch?v=_brk1nVyySE

På den katolska rasistiska internetsajten Kreuz .net är förintelseförnekaren Williamson en viktig person vars åsikter där citeras och kommenteras.

http://www.kreuz.net/article.14935.html

Och Bernard Fellay som plötsligt har blivit rumsren och i helgen hade nya överläggningar i Vatikanen försvarade Willimason med näbbar och klor när SVT avslöjande kom.

http://vaticaninsider.lastampa.it/en/homepage/the-vatican/detail/articolo/lefebvriani-lefebvrians-lefebvrianos-15129/

Yvonne Maria Werner skriver inte heller något om SSPX olydnad gentemot påvens uttryckliga vilja att inte prästviga präster under den tid som förhandlingar pågår.

Inte ljud om Vatikanens  faiblesse för högerjuntor av olika slag och förföljelse av  befrielseteologer.  Inte ett ljud om att till  brysselspetsarna också dras  katolska mörkermän och inte bara latin-och liturgifantaster.

// Irène

Publicerat i Uncategorized | 1 kommentar

Akademisk frihet eller katolsk dogmatism

6 maj skrev jag bloggen

Påven, USA biskopar och akademisk frihet och läromässig dogmatism

”I samband med pågående ad-limina besök av USA biskopar i Vatikanen uppmanar påven USA biskopar att säkerställa att katolska universitet i USA är kyrktrogna. På sådana högskolor får endast personer undervisa som har kyrklig behörighet  i teologi. Denna kyrkliga riktlinje måste förstärkas.”

”Uppenbara skillnader mellan representanter för katolska institutioner och kyrkoledningen förorsakar förvirring hos troende och försvagar kyrkans vittnesbörd.  Erfarenheten visar att  sådana händelser utnyttjas för att kompromettera kyrkans auktoritet och frihet.”

Frågan om akademisk frihet och läromässig dogmatism  har efter president Obamas stöd för samkönade äktenskap  9 maj ytterligare ställts  på sin spets.

Kardinal Dolan ordförande i USA biskopskonferens uttalar sig mot Obama.

Och i samband med detta går Daniel Maguire och ytterligare 2 katolska universitetsteologer mot Dolan och biskopskonferensen.

Dolan har haft ett ont öga mot Maguire i många år.

2006 skriver Timothy Dolan  ett rundbrev till alla präster i Milwaukee stift  där han uppmanar att ingen ska bjuda in Maguire som talare.

”May I speak to you about a couple delicate issues? The first would be guidelines about hosting a speaker or a group in the parish or under Church auspices. Some bishops, as you know, have drawn up very detailed rules about this. I have not gone that route, and hope I do not have to. Canon Law, diocesan policy already in place, common sense, and love that all of us have for the Church, should guide us. I have trust in your prudential judgment, and in your ecclesial wisdom that you would never invite or host a speaker or a group that has publicly taken stands blatantly at odds with clear Church teaching.”

“We need dialogue, we are not afraid of respectful probing and earnest examination of Church teaching; but there has to be a limit. One speaker whom I would ask you not to have is Dr. Daniel McGuire [sic]. He should never be given an invitation or provided a platform at any parish in the archdiocese.”

http://mu-warrior.blogspot.se/2006/06/daniel-maguire-banned-by-milwaukee.html

Dolan har alltså gjort vad han kunnat för att frysa ut Maguire men Maguire har haft stöd i sin dåvarande rektor för Marquette universitetet Robert A. Wild, S.J. som – utifrån universitetets akademiska frihet – försvarar Maguire  då klagomål inkommer

Rektorn skriver 2006

“At the time he was hired by Marquette University (c. 1971), he was a nationally renowned ethicist, having taught at the Catholic University of America for several years. He had left the priesthood but had done so in the proper manner, having petitioned for and received formal laicization. At the time of his appointment, he had published no positions contrary to formal Catholic teaching, and the same situation was the case when he was granted tenure shortly afterwards.”

“For many, many years Marquette University has granted its faculty, as a part of the formal contractual relationship, academic freedom as generally understood in American higher education. This means, among other things, that the university ceded the right to discipline or terminate tenured faculty on the basis of the content of their teaching or publishing. Such academic freedom is a necessary prerequisite for any serious academic institution, and there is no Catholic university of standing that does otherwise. Indeed, this tradition in university life goes back to the 13th century, a time when in Europe the only universities that existed were Roman Catholic. Accordingly, faculty are not only allowed, but are expected and encouraged to follow the evidence of their own minds in research, teaching, and publishing, subject only to the criticism of their peers.”

“After he had acquired tenure at Marquette, Dr. Maguire, in pursuit of his academic discipline, arrived at, published, and enunciated positions regarding certain matters that are not totally consonant with formal Church teaching. Since he is tenured and since he, in other respects, performs well as a scholar and teacher, the university has no legitimate grounds for his removal.”

http://mu-warrior.blogspot.se/2005/11/marquette-and-heretical-dan-maguire.html

Från augusti 2011 har Marquette  ny rektor Scott R Pilarz SJ……….

// Irène

PS Saligförklarade  John Henry Newman lär ha sagt ”universitet har sitt namn av att söka universella sanningar.”

Påven kräver att teologer på katolska universitet har kyrklig behörighet  i teologi.   Daniel Maguire – som doktorerat på påvliga Gregoriana – uppfyller påvens definition på  katolsk yrkesteolog.

Fd rektorn för Marquette universitetet försvarar den akademiska friheten med följande

”Such academic freedom is a necessary prerequisite for any serious academic institution, and there is no Catholic university of standing that does otherwise. Indeed, this tradition in university life goes back to the 13th century, a time when in Europe the only universities that existed were Roman Catholic. Accordingly, faculty are not only allowed, but are expected and encouraged to follow the evidence of their own minds in research, teaching, and publishing, subject only to the criticism of their peers.”

Mot fd rektorns uppfattning står påvens patologiska kontrollbehov som medför att  katolska universitetslärare vingklipps i sökandet efter ”universella sanningar” men genom att upphöja  Dolan och andra villiga biskopar till kardinaler så hålls påvedömets despotism igång.


Publicerat i Uncategorized | Lämna en kommentar