Katolsk Vision

Vänner,

påven har nu infriat sitt löfte att låta en kommission granska förutsättningarna för kvinnliga diakoner. Kommissionen skall särskilt undersöka kvinnors roll i den tidiga kyrkan.

http://www.news.va/en/news/pope-institutes-commission-to-study-the-diaconate

I kommissionen sitter sju män, inklusive ordföranden, samt sex kvinnor. Med reservation för att jag inte är hundraprocentigt säker på terminologin ser kommissionen ut så här:

Ordförande.

troskongregationens sekreterare ärkebiskop Luis Francisco Ladaria Ferrer, S.J.

Medlemmar.

Nuria Calduch‑Benages, M.H.S.F.N, medlem av den påvliga bibelkommissionen.

Professor Francesca Cocchini från institutet för patristik vid Augustinianum, Rome.

Piero Coda, rektor för universitetsinstitutet Sophia, Loppiano och medlem av den internationella teologikommissionen.

Robert Dodaro, O.S.A., Professor i patristik och rektor för det patristiska institutet Augustinianum, Rom.

Santiago Madrigal Terrazas, S.J., professor i eklesiologi vid det påvliga universitetet Comissas, Madrid.

Mary Melone, S.F.A., rekotor för påvliga universitetet Antonianum, Rom.

Karl‑Heinz Menke, professor emeritus i dogmatisk teologi vid universitetet i Bonn och medlem av den internationella teologikommissionen.

Aimable Musoni, S.D.B., professor i eklesiologi på påvliga salesianuniversitetet, Rom.

Bernard Pottier, S.J., professor vid institutet för teologiska studier, Bryssel och medlem av internationella teologikommissionen.

Prof. Marianne Schlosser, professor i teologi vid universitetet i Wien och medlem av internationella teologikommissionen.

Prof. Michelina Tenace, professor i fundamentalteologi vid påvliga Gregorianauniversitetet, Rom.

Prof. Phyllis Zagano, professor vid  Hofstrauniversitetet, Hempstead, New York.

Phyllis Zagano är en välkänd förespråkare för kvinnliga diakoner. Vad övriga medlemmar står för i denna fråga känner jag inte till. Men det kanske du som läser gör. I så fall tycker jag du skall berätta detta i en kommentar.

Gert Gelotte

Vänner,

Främlingsfientligheten i det katolska Polen är en plågsam påminnelse om att det inte räcker att säga ”Herre, Herre”. Men det finns också klart lysande undantag.

När påven deltog i en korsvägsandakt under världsungdomsdagen i Krakow var texten till en av stationerna formulerade av Grzegorz Rys, hjälpbiskop i Krakow. Jag citerar ett refereat i The Tablet:

“Lord Jesus, at the beginning of your journey to Jerusalem, and thus to death, you were rejected — they would not welcome you because you were a stranger. Because you belonged to a different nation, professed a different religion.

“All of this, Lord, sounds frighteningly familiar — as if taken straight from our newspapers, reminiscent of the situations on our own streets. We refuse to welcome people who are looking for a better life, who are sometimes just fending for their lives (under the threat of death), who knock on the doors of our countries, churches, and homes. They are strangers, we see in them enemies, we are afraid of their religion, and even their poverty!”

It goes on: “Instead of hospitality they find death: on the coasts of Lampedusa and the Greek islands, in crowded refugee camps. Refusal to accept easily becomes the real death sentence. On them, and so on you, Lord! In the last few years, you have been sentenced to death in the persons of 30,000 refugees. Sentenced — by whom? Who will agree with this sentence?”

http://www.thetablet.co.uk/news/5925/0/pope-says-christianity-s-authenticity-depends-on-how-it-treats-outsiders-

Polen utmärker sig för en mycket flyktingfientlig politik. Men likgiltigheten inför massdöden på Medlehavet är inte en enbart polsk eller östeuropeisk skam. I Sverige liksom i så många andra västeuropeiska länder beskriver ordet flyktingkris inte längre flyktingarnas nöd utan välfärdsstatens problem när flyktingarna blir så många att de märks.

Gert Gelotte

Vänner,

Paris stift uppmanar stiftets församlingar att välkomna muslimer som vill besöka söndagsmässa i morgon 31/7 för att hedra den mördade prästen  fr Jacques. Uppmaningen kommer sedan det franska rådet för muslimer (CFCM) uppmanat sina medlemmar att besöka kyrkor under söndagsmässan föra visa sin solidaritet och medkänsla.

Det är ett ömsesidigt initiativ som ger hopp om framtiden. Genom att framhärda i medmänsklighet och tolerans kan vi besegra hatet och fördomarna.

Gert Gelotte

Sturmvogel – Tyskt högerextremt barnläger i Sverige

”Under många år har man hållit extremt låg profil, och genom att inte väcka uppmärksamhet, inte genomföra manifestationer och aldrig ställa upp på intervjuer har man lyckats hålla sig under radarn – inte minst för det tyska författningsskyddet som förbjuder nazistiska organisationer.

För att hitta lokaler och platser i Tyskland för sina återkommande sommar- och vinterläger har man utgett sig för att vara en vanlig scoutorganisation.
Nu håller man ett veckolångt läger i Sverige, på en liten ort i sydvästra Småland.”

”Under en vecka drillas barn i skolåldern – iklädda uniformsliknande kläder och med traditionella frisyrer deltar de i flaggceremonier, fysisk träning och andra aktiviteter på en avlägsen plats i Småland. Expo och Kvällsposten har dokumenterat den tyska organisationen Sturmvogel och dess lägervecka i Sverige.”

”Sturmvogels fana är uppsatt vid lägret i de småländska skogarna. (Foto Peo Möller)”

”Fanan, som pryds av siluetten av en rovfågel, tillhör den tyska organisationen Sturmvogel – Stormfågel. Tysk expertis beskriver Sturmvogel som en tysknationalistisk ungdomsorganisation med djupa rötter i nazism och förintelseförnekelse. Organisationen bildades 1987 och har personkopplingar till de numera i Tyskland förbjudna organisationerna Wiking Jugend och Heimattreue Deutsche Jugend, HBJ. Sturmvogel bildades av personer som tidigare varit aktiva i Wiking Jugend. Vid tidigare läger i Tyskland har barn till personer som förnekat förintelsen, ett brott enligt tysk lag, deltagit.”

http://expo.se/2016/tyskt-hogerextremt-barnlager-i-sverige_7137.html

// Irène

PS 

I det fördolda har alternativ som Sturmvogel  etablerats i Tyskland sedan  högerextrema ungdomsorganisationer som   ”Heimattreue Deutsche Jugend” och  ”Wiking-Jugend”  förbjudits .

http://www.taz.de/!5149872/

Tack Expo  och Kvällsposten för info om vad som händer mitt i den svenska sommaridyllen !

Hoppas att internationella och övriga svenska media uppmärksammar att den svarta tyska Stormfågeln häckar i Sverige !

Påve Franciskus i Krakow med den polske presidenten Andrzej Duda hans fru Agata Kornhauser-Duda.

Ulf Jonsson – chefredaktör för Signum – i Människor och Tro

”Påven och den polska politiken

PS  Ulf Jonsson slapp billigt undan i programmet när han skulle uttala sig om Påven och den polska politiken.  ”Han (påven ) är inte rädd att säga vad han tycker ”  sa Ulf Jonsson och refererade till Franciskus möte med Polens president  Andrzej Duda till vilken påven enligt Ulf Jonsson talade om ”plikten att visa sin solidaritet.”

Ja  Franciskus är känd för sitt genuina engagement för flyktingar på flykt undan våld och krig vilket han också gav uttryck för i mötet med Polens  president.

Men polska biskopskonferensen är lika känd för MOTSATSEN  dvs sin kallsinnighet inför flyktingar på flykt undan våld, hungersnöd och krig.  Och eftersom  polska biskopskonferensen stödjer  PiS regeringens kallsinnighet  så  är det ett observandum att Franciskus -som alltså är känd att säga vad han tycker  –  just valde att inte säga vad han tycker i mötet med polska biskopskonferensen.

Därför också ett observandum att Ulf Jonsson väljer att i radio inte påpeka Franciskus olika förhållningssätt i flyktingfrågan – till å ena sidan presidenten och det politiska ledarskiktet och å andra sidan polska biskopskonferensen – utan Ulf Jonsson visar upp en parallellprocess till Franciskus och väljer att i radio enbart fokusera på Franciskus möte med presidenten.

I sin kulturstidskrift Signum (på nätet )  väljer Ulf Jonsson dock att enbart fokusera på Franciskus möte med  biskopskonferensen där  Signum på svenska återger  en artikel från Kath press

Påven i Polen: ”Det finns ingen formel för flyktingmottagande”

”Inför de polska biskoparna betonade påven att mottagandet av flyktingar är helt beroende på de omständigheter som råder i landet i fråga. Det finns ingen formel för hur man måste förhålla sig till flyktingar. Mottagandet är avhängigt av respektive lands möjligheter och kultur”

Varför förnekar Ulf Jonsson den pågående splittringen runt nuvarande påven?

Rekommenderar Ulf Jonsson att kolla The Tablet

Polish bishops are determined to ignore most of what Francis says and sit out his papacy in the hope of a more conservative successor

Varför detta fjäsk för polska biskopskonfersensen  från påvens sida och även Ulf Jonssons sida ?

Jo ingen katolsk företrädare -varken i Sverige eller i Vatikanen – vill offentligt stöta sig med den mäktiga katolska kyrkan i Polen.

The Tablet förklarar varför

”The Polish Church remains important in world Catholicism. Admissions to seminaries have dropped sharply, halving the number of priests in training. However, the country still provides at least a quarter of all the priestly vocations in Europe, and it has supplied clergy for Russia and Central Asia, as well as for dioceses further afield.”

I Stockholms katolska Stift vågar ingen jesuit stöta sig med sina ärkekonservativa polska prästkollegor.  Prästbristen gör att prästimporten från Polen inte får störas.

I Polen anses  Radiostationen Radio Maryja  det mest genuint katolska som tänkas kan samtidigt som den öppet företräder en ANTIEUROPEISK, CHAUVINISTISK och ANTISEMITISK hållning.

I Polen finns dock också  inomkatolsk opposition tex runt pater Adam Boniecki  ”f.d chefredaktör för den ansedda katolska tidskriften Tygodnik Powszechny som i sin tur för några år sedan uppmanades av biskoparna att inte uttala sig offentligt.”

”Man försöker alltmer högljutt ”förbättra” Jesu lära och bestrida vad påven har sagt, säger Warszawaprästen Andrzej Luter.”

http://bulletinen.org/wordpress/artiklar/splittringen-i-katolska-kyrkan-i-polen/

Vatikanens ekonomichef 74-årige kardinal Georg Pell från  Australien  anklagas för sexuella övergrepp på barn under  sin tid som  landsortspräst i provinsen Victoria på – 70 och 80-talet.

Polischefen i Victoria Graham Ashton bekräftar att utredning pågår.

Pell nekar till alla anklagelser och anser sig ”ojuste och opassande behandlad av media.”

”Two men, now in their 40s, came forward to detail to the ABC their claims that Cardinal Pell touched them inappropriately in Ballarat’s Eureka pool in 1978-79.”

”Another man also claimed he saw the cardinal exposing himself to three boys in the change rooms at the Torquay Surf Club in the summer of 1986-87.”

http://www.heraldsun.com.au/news/victoria/cardinal-george-pell-rejects-claims-he-sexually-abused-two-men/news-story/ca72e45d07e2eddba2671cf893089fb0

http://www.nytimes.com/2016/07/29/world/australia/cardinal-george-pell-police.html?_r=0

// Irène

PS   Praxis har varit att katolska präster, biskopar och kardinaler nekar till anklagelser på  sexuella övergrepp på barn.  Att journalister och media har haft avgörande betydelse att gräva fram bevis visar den  Oscarsbelönade och verklighetsbaserde  filmen Spotligt som bygger på The Boston Globes Spotlightteam som 2001-2002 avslöjade skandalen om prästers sexuella övergrepp och mörkläggningens kultur inom katolska kyrkan.

Varför är svenska jesuiter så erbarmligt fega ?

Vänner,

trots sin stolta katolicism tar Polen emot ytterst få flyktingar och motsätter sig EU:s beslut om kvotering så att alla medlemsländer kan bidra till flyktingmottagandet. Denna främlingsfientlighet går stick i stäv med påvens uppfattning. Under sitt besök i Polen har Franciskus därför uppmanat den polska regeringen och det polska folket att tänka om, att välkomna flyktinga och sluta vara rädda.

I NCR skriver Joshua J. McElwee om påvens uppmaning till det polska folket:

”Pope Francis issued a challenge to Polish leaders on the first of a five-day visit to the country Wednesday, asking the government of the eastern European nation to be more welcoming to migrants fleeing persecution and war.

The pope addressed President Andrzej Duda and the country’s political elite, saying that the ”complex phenomenon” of the millions of people coming to Europe from the Middle East and North Africa requires the Polish people ”to overcome fear and to achieve the greater good.”

”Needed is a spirit of readiness to welcome those fleeing from wars and hunger, and solidarity with those deprived of their fundamental rights, including the right to profess one’s faith in freedom and safety,” the pope exhorted.

Some might see Francis’ remarks as a challenge to Poland’s ruling Law and Justice party, which has blocked the door to most asylum seekers and also balked at European Union efforts to adopt a quota system for countries in the 28-member bloc to accept migrants.

Speaking in the historic 14-century Wawel Castle, an expansive red-roofed Gothic campus that was once the center of Polish governments, the pope asked the country’s people to adopt a culture of hope and trust.

He encouraged Poland, where 87.5 percent of people identify as Catholic, to look to God who ”guides the destinies of peoples, opens closed doors, turns problems into opportunities and creates new scenarios from situations that appeared hopeless.”

Det skall bli intressant att se om påvens uppmaning får någon effekt.

Gert Gelotte

”En präst som önskade en öppnare och varmare värld, och hade regelbundet samröre med ortens muslimska samfund. Så beskrivs Jacques Hamel, 86, som i morse mördades genom att få halsen avskuren av två män som tog sig in i hans kyrka. ”Han var någon som gav sitt liv för andra. Vi i moskén är förstummade,” säger imamen och vännen Mohammed Karabila till le Figaro.”

http://www.svt.se/nyheter/utrikes/mordade-prasten-jacques-hamel-arbetade-for-samforstand-mellan-religioner

Biskop Eva Brunne på DN Debatt

”Tro och terror. Religionsdialogen viktigare än någonsin”

”Det brutala mordet på fader Jacques var så tydligt inriktat på hans vilja att leva samman med bedjande syskon oavsett religion. På hans vilja att visa världen, eller åtminstone sin församling, att det inte är vi och dem. Att visa världen och sin församling att vi hör ihop – och tillsammans bygger en mänskligare värld.”

”Därför ber vi med fader Jacques Hamels församling och alla människor, av god vilja får vi be: Livets Gud, led oss till rättvisa och fred. Amen.”

// Irène

PS    Jag tänker att  fred är en konsekvens av rättvisa och krig och våld en konsekvens av orättvisa…..

Lyssna på intervju i Dagen med Peter Halldorf  om ekumenik  utifrån hans nya bok

”Att älska sin nästas kyrka som sin egen – manifest för kristen enhet och ett ekumeniskt perspektiv på Petrusämbetet”.

http://www.dagen.se/kultur/peter-halldorfs-hjarta-slar-for-ekumeniken-1.757230

Peter Halldorf   om ekumenik

– Det börjar inte med att vi försöker komma överens på  bokstavens, lärans och idéernas område.

– Vad är din dröm för ekumeniken?

– Jag vill tro på kyrkans synliga enhet och det tror jag inte manifesteras genom att vi organiserar våra kyrkor annorlunda och slår samman. Utan det får sitt synliga uttryck i att vi kan mötas från alla kyrkofamiljer kring samma nattvardsbord.

– Jag ser tecken som är hoppfulla.  Det finns idag miljöer, människor och platser som har teckenkaraktär, som föregriper någonting vi längtar efter, drömmer om , hoppas på.  Det är hoppfullt och håller hoppet vid liv. Ibland kan också murar brytas ned snabbare än vi väntat oss. Det ligger i Andens karaktär att det är oförutsägbart och ofta överraskande när Gud verkar.

I sin nya bok  utvecklar Peter Halldorf  en syn på Petrusämbetet som han delar med många andra kyrkoledare inom andra kyrkofamiljer utom den katolska.

Jag citerar ur boken

”Du är Petrus, Klippan, och på den klippan ska jag bygga min kyrka.” ”Är det Petrus person som Jesus avser när han säger ”på den klippan skall jag bygga min kyrka”?  Eller är det den bekännelse Petrus gett – ”Du är Messias, den levande Gudens son ” – som är den grund på vilken kyrkan byggs? ”

”Församlingen är grundad på klippan Kristus.”

Peter Halldorf citerar den ortodoxe teologen Olivier Clément ”I denna betydelse är varje enskild troende och alla troende i gemenskap ”arvtagare” till Petrus .”

Halldorf citerar även olika kyrkofäder tex Ambrosius på 300-talet som skriver om den romerske biskopens företräde som ”består i bekännelsen, inte i hedern; det rör sig om tro, inte om jurisdiktion.”

”Så länge Rom hade biskopar som efterlevde principen om den romerske biskopen som servus servorum Dei, Guds tjänares tjänare, kan man förvisso tala om ett Petrusämbete som stod i enhetens tjänst och till viss del utövade en profetisk roll till välsignelse för hela kyrkan. ”

”När Rom däremot fick biskopar som missbrukade sin ställning, började Petrusämbetet bli en symbol för makt, med splittring och svåra motsättningar  som följd. På den vägen har begreppet ”påve”, i synnerhet på protestantiskt  håll men även bland ortodoxa, kommit att förknippas med ett oacceptabelt primat.”

Halldorf betonar den urkristna ”enheten med Rom inte under Rom.”

”Katolsk är motsatsen till provinsiell och än mer till sekteristisk.”

”Efter reformationen och Luther kom dock katolsk och protestantisk att bli mer konfessionella termer. Katolsk blev liktydigt med romersk-katolsk och protestantisk blev en negation till detta.”

Halldorf citerar kyrkovetaren Sven-Erik Brodd ”Svenska kyrkan blev protestantisk när medvetenheten om denna bestämning överskuggade hennes medvetande om att vara en katolsk kyrka.”

Halldorf citerar även Franciskus som ”förvånat många genom att uttryckligen uppmana människor dragna till den katolska kyrkan att inte konvertera utan verka som brobyggare där de finns.”

”I påvens anda talar nu allt fler om att ”konvergera” snarare än att ”konvertera.” ”

// Irène

PS En miljö, en människa och en plats med ”teckenkaraktär” som Peter Halldorf  bla nämner i sin bok är Bose ekumeniska kloster i Piemonte i Italien och dess grundare Enzo Bianchi.

Bland Jesu vänner i Bose – Monastero della bouna volontà

Bose – ekumenik utan prål och åthävor

22 juli 2014 utnämnde Franciskus Enzo Bianchi till rådgivare för Påvliga Rådet för kristen enhet.

The Holy Father appoints br. Enzo Bianchi consultor of the Pontifical …

Ytterligare en person med ”teckenkaraktär”  är Gunnel Vallqvist

Peter Halldorf om Gunnel Vallquist i DAGEN

Gunnel Vallquist död