I senaste numret av Signum kommenterar Philip Geister Teologikommissionens ”nyutkomna ” dokument ”SENSUS FIDEI – IN THE LIFE OF THE CHURCH” från juni månad i år.
Philip Geister skriver
”Den påvliga internationella teologkommissionen använder bilden av ”instinkt” i ett nyutkommet dokument för att förklara hur troende människor gör när de intuitivt skiljer mellan tro å ena sidan och vidskepelse, den allmänna opinionen eller teologiska konstigheter å andra sidan.”
”Men nu förhåller det sig så att ordföranden för den internationella teologkommissionen – som har författat det föreliggande dokumentet – är kardinal Ludwig Müller. Müller är också chef för Troskongregationen. Ska man därför vara rädd att dokumentets innehåll är styrt av kongregationens intressen, att det är ett sätt att understryka Vatikanens tolkningsföreträde i trosfrågor? Överraskande nog är dock läroämbetets mandat över de troende ett sidospår i utläggningen. Det mest radikala som påstås här är att de troende ska ”vara beredda att lyssna” (§ 97), ett önskemål som knappast kan upplevas som orimligt. I övrigt är dokumentet en reflektion över hur denna trons instinkt egentligen fungerar i praktiken, vilka skyddande mekanismer den behöver och hur man kan upptäcka dess närvaro – eller frånvaro.”
http://signum.se/trons-instinkt/
Jag skrev om dokumentet i somras Sensus Fidelium och urskillningens gåva och konstaterade då att
Inom katolska kyrkan kan såväl kvinnliga som manliga lekmän ha åsikter i tros- och lärofrågor – som i bästa fall IGNORERAS och i sämsta fall BESTRAFFAS – men BESLUT i tros- och lärofrågor får alltid UNDERFÖRSTÅTT enbart tas av VIGDA ÄMBETSMÄN.
Vidare insåg jag ”INSTINKTIVT” att något inte står rätt till om en katolsk TEOLOGIKOMMISSION år 2014 efter Kristi födelse består av 28 män och 2 kvinnor.
Jag undrade redan i somras hur det förhåller sig med relationen mellan katolska teologers VETENSKAPLIGA FRIHET och LÄROÄMBETETS DOKTRINÄRA påbud ? Ofta är sådant som inte avhandlas lika intressant som det som kommenteras i en text. I såväl Teologikommissionens dokument som Geisters Signumartikel lyser frågan med sin frånvaro………
Geisters skriver ”Överraskande nog är dock läroämbetets mandat över de troende ett sidospår i utläggningen.”
Min ”instinkt” säger snarare ……….. INTE överraskande alls.
Men som synes är människors trosmässiga ”INSTINKTER” olika. Philip Geisters ”instinkt” störs överhuvudtaget inte av könsfördelningen inom Teologikommissionen. Philip Geisters ”instinkt” störs inte heller av att Müller (som enligt Geister står som upphovsMAN ) inte lever som han lär i dokumentet. När man inte gör det så kan man alltid dölja sin dåliga praxis i en överdrivet tjusig lära…….
Müller LÄR att
”the magisterium has to be attentive to the sensus fidelium, the living voice of the people of God. Not only do they have the right to be heard, but their reaction to what is proposed as belonging to the faith of the Apostles must be taken very seriously, because it is by the Church as a whole that the apostolic faith is borne in the power of the Spirit.”
Med tanke på hur illa Müller i egenskap av prefekt för Troskongregationen betett sig mot ordenssystrarna i LCWR, mot Roy Bourgeois mfl så framstår hans dokument som ett hån mot ”the people of God .”
Men det tycker förmodligen inte Philip Geister som kommer till följande PINSAMMA slutsats i sin analys som säger en hel del om hur en tongivande jesuit i Stockholms katolska Stift tänker……..
”Men sensus fidei är ändå något annat. På samma sätt som Edward Blom är en pålitligare tolk i fråga om vad som kan räknas som god mat än hundra hungriga tonåringar är det också i tron oftast snarare en minoritet i kyrkfolket som har begåvats med sensus fidei och inte nödvändigtvis det största antalet kyrkbesökare. Ger sensus fidelium då uttryck åt katolsk elitism? Ja, om man så vill.”
Philip Geister tycks alltmer representera en KYRKA VON OBEN. Att Svenska Kyrkans ärkebiskop Antje Jackelén i somras firade 1000 årsjubileum av sitt ämbete reagerade Philip Geister ”INSTINKTIVT” mycket negativt på.
Philip Geister SJ vs Anna Karin Hammar
// Irène
PS Sedan Teologikommissionens dokument Sensus Fidei utkommit har dess kvinnliga medlemsantal utökats med 3 kvinnor och sammansättningen är nu 25 män och 5 kvinnor istället för 28 män och 2 kvinnor. Medlemmarna utnämns för 5-års perioder.
3 kvinnor till vart 5 år innebär att (om jag räknar rätt ?) om ca 15 – 20 år på 2030 talet kan det vara lika många kvinnor som män i Teologiska Teologikommissionen……..
