Katolsk Vision

”Aldrig tidigare har en påveresa skett i ett så dramatiskt ögonblick ” säger  fr Paolo dall’Oglio SJ om påvens resa till Libanon.  Paolo dall’Oglio som  bott i Syrien i 30 år  och där bla medverkat till att restaurera  klostret MarMusa  uttalar sig om Syrien och läget i Mellanöstern.

http://www.kath.net/detail.php?id=38050

Se ett reportage från om och  klostret Mar Musa  och fr Paolo dall’Oglio

http://www.pbs.org/wnet/religionandethics/episodes/july-20-2012/syria-monastery/11895/

Paolo dall’Oglio utvisades från Syrien i juni.

Lyssna till video och läs vad fader Paulo  dall ’Oglio säger om Syrien och hela situationen i Mellan Östern.

”En tragedi för  Guds familj,  där olika falanger inom islam  gör pilgrimsfärd till Mecka,  strider sinsemellan och kristna deltar.”

http://www.nytimes.com/2012/06/21/world/middleeast/syria-expels-activist-roman-catholic-priest.html?_r=2&pagewanted=all

http://www.dailymotion.com/video/xsfnny_rev-paolo-dall-oglio-an-italian-jesuit-priest-expelled-from-syria-after-30-years-speaks-with-cbc-new_news

// Irène

PS  http://www.katolskvision.se/blog/?p=6072

Med anledning av att projektet Hedningarnas förgård ”  kommer till Stockholm 13-14 september har Dagens Nyheter idag en helsidesintervju med kardinal Ravasi.

”Hedningarnas förgård, på italienska Cortile dei Gentili, är ett projekt lanserat av det påvliga kulturrådet och dess ordförande, den italienske kardinalen Gianfranco Ravasi (intervju i National Catholic Reporter) på uppdrag av påven Benedictux XVI för att stimulera dialog mellan troende och icketroende (”credenti e non credenti”). Namnet syftar på förgården till det judiska templet i Jerusalem, dit både judar och ickejudar hade tillträde, kunde umgås och föra samtal över trosgränserna.

http://www.swedenabroad.com/sv-SE/Ambassader/Heliga-stolen/Aktuellt/Hedningarnas-forgard-till-Stockholm-sys/-Hedningarnas-forgard-sys/

// Irène

PS http://www.katolskvision.se/blog/?p=5604

http://www.katolskvision.se/blog/?p=6476

Vänner,

2010 gjordes en fransk film om morden på trappistmunkarna i Thibirine i Atlasbergen i Algeriet ”Des Hommes et des Dieux”. Häromkvällen såg jag den igen. Filmen är ett mästerverk, särskilt scenen som jag läkar till nedan. Har ni sett filmen förstår ni laddningen i scenen. Om inte , tycker jag ni skall se filmen. Den finns utgiven på DVD med svensk text och titeln ”Gudar och människor”.

De katolska perspektiven i Sverige har blivit så erbarmligt torftiga. Den här filmen påminner mig om varför det är meningsfullt att förbli katolik.

Gert

http://www.youtube.com/watch?v=rrYLJzA1eNs

Huvudsyftet att jag – trots alla påhopp och all kritik – med en dåres envishet fortsätter att skriva  på KV blogg är att informera svenska katoliker om att – fast det inte syns häruppe vid norra Ishavet i Stockholms katolska stift –  så pågår mycket reformarbete runt om i världen. Särskilt i Tyskland och Österrike är aktiviteten hög.

Under parollen ”Tidens tecken – hopp och motstånd””  församlas 18-21 oktober 30 olika reformgrupper i Mannheim med anledning av 50-årsdagen av öppnandet av andra Vatikankonciliet.

http://www.wir-sind-kirche.de/index.php?id=128&id_entry=4172

” 50 år efter andra Vatikankonciliet är det dags att vakna ur den kyrkliga förstelningen.”

”Det är dags att leta efter  tidens tecken och tyda dem i ljuset av evangeliet (Gaudium et Spes nr 4.) Vi uppmanar  att minnas och fortsätta andra Vartikankonciliet . Vi uppmanar  som efterföljare till den korsfäste och uppståndne Jesus av Nazareth att gemensamt söka kyrkans chanser och utmaningar.  Och detta vill vi göra gemensamt  med alla som kämpar, hoppas, arbetar och ber  i och för världen oavsett varifrån man kommer. ”

Bland talarna finns  i samband med öppnandet 18 oktober  Hans Küng och den nästan 90-årige italienske biskopen Luigi Bettazzi som är den ende kvarlevande biskopen som deltog i andra Vatikankonciliet.

Den 19 oktober ställs frågan ”Vilken kyrka är det vi behöver utifrån vår tids utmaningar?”

Svarar gör den amerikanska feministteologen Elisabeth Schüssler Fiorenza, Kyrkoherdeinitiativets talesman Helmut Schüller och journalisten Michael Jäger.

Samma dag talar också den judiske pedagogikprofessorn och publicisten Misha Brumlik om ”Arvet från Auschwitz.”

21 oktober medverkar den kände katolske teologen Johann Baptist Metz grundare av den nya Politiska Teologin (som ligger nära befrielseteologi.)

http://www.wir-sind-kirche.de/files/1787_PM%20KV%2020120907.pdf

// Irène

PS Ett oerhört  spännande program som jag kommer att följa och berätta mer om.  Jag är särskilt nyfiken på föregångaren  inom katolsk feministteologi den nu 74 åriga Elisabeth Schüssler Fiorenza som jag alltid önskat att få lyssna till. Hon är bara så spännande.

http://en.wikipedia.org/wiki/Elisabeth_Sch%C3%BCssler_Fiorenza

ORF TV

Kyrkoherde Ronald Waibel har lämnat sin tjänst i Dornbirn-Haselstauden i Österrike som protest mot ”Vatikanens centralistiska ledarstil och Roms bristande beredskap för reformer.”

”Rom förordar arbetsförhållanden som jag inte kan  efterleva.”   Weibel anför också hälsoskäl som utbrändhet.

Weibel  tillhör  ”Kyrkoherdeinitiativet  Upprop till olydnad”.

Helmüt Schüssel  talesperson för Kyrkoheredeinitiativet beklagar och riktar kritik mot påvens bristande kollegialitet med kyrkans biskopar.

Weibel har tagit illa vid sig att påven vägrar tala med representanter för reformrörelser samtidigt som han ”rullat ut röda mattan för schismatiker.”

Ronald Weibel som varit präst 27 år vill inte längre ha att göra med  ”romerska världskyrkans politik” men tänker inte formellt lämna kyrkan.

http://tvthek.orf.at/programs/1366-Orientierung

Bland andra nyheter på ORF  finns även  minnesord över kardinal Martini av Georg Sporschill SJ och kardinal Christoph Schönborn som berättar om sitt sista samtal med Martini 3 veckor innan han avled. Dessutom Vatikanexperten  Marco Politi som beskriver den ömsesidiga respekt som fanns mellan kardinal  Martini och  icke-troende och annorlunda troende.

Martini förordade ett Vaticanum III och att lyssna på unga människor.

// Irène

PS Just det påven – att identifiera sig med Jesus är förutsättning för all förnyelse

Wir sind Kirche stödjer prästinitiativet ”Upprop för olydnad ” i Österrike

Herbert Haag priset 2012 till Kyrkoherdeinitiativet – ”För frihet i kyrkan”

I en av mina favoritförfattares, Steven Saylor, bok The Triumph of Caesar ifrågasätter Caesars hustru Calpurnia om Kleopatra verkligen kan vara en inkarnation av gudinnan Isis. Släktskap med en gud eller gudinna, som att hennes make Caesar är släkt med Venus, är en helt annan sak och fullt rimligt.

Den här deckarserien Roma sub Rosa som boken ingår tar upp verkliga händelser och Steven Saylor utgår från de källor som finns, så resonemanget som Calpurnia och bokens detektiv Gordianus för är säkert rimligt. För en nutidsmänniska som mig låter bådadera lika konstigt. Men när jag tänker på saken så hade ju Jesus också släktingar, så det bör rimligen finnas personer idag som på mycket långt håll är släkt med honom. Märkligt att tänka sig.

Vad som också är lite konstigt, med tanke på hur viktigt anor var på Jesu tid, är att släkten försvinner ur historien så tidigt. En av hans halvbröder nämns som en av de första ledarna ledarna, men sedan är det tyst om dem. Är det någon som kan förklara det?

Anneli

Vänner,

Alessandro Speciale skriver i NCR om kardinal Martini som den siste ledaren för kyrkans reformkatoliker. Speciales perspektiv är sorgligt. Vad händer om han har rätt och framför allt, om han fortsätter att ha rätt. Att Martini förblir den siste under överskådlig tid.

Hur bör vi förhålla oss? Vad anser ni?

http://ncronline.org/news/vatican/was-cardinal-carlo-martini-last-liberal-catholic-bishop

Gert

En som inte heller ser positivt på Ekumenikuppropet är ”Vatikanens ekumenik-minister” kardinal Kurt Koch som betonar att man ”inte kan inskränka ekumenik till bara politiska frågar och dessutom kan man inte lösa problemet med kyrkosplittring enbart i Tyskland och inte enbart genom kontakt mellan katoliker och protestanter.”

”Det återstår mycket teologiskt arbete.”

http://www.kath.net/detail.php?id=38019

// Irène

PS  Ännu har ingen nämnt de ”etiska frågorna” i samband med Ekumenikuppropet.

På hemsidan för COMECE  dvs EU biskopskonferens finns  i klartext

An Ecumenical Ethical Charter

”One of the important problems the ecumenical dialogue is confronted with is the fact that today the controversies among Churches are mostly ethical.”

”In an interview on ecumenism Cardinal Kurt Koch said that one of the important problems the ecumenical dialogue is confronted with is the fact that today the controversies among Churches are mostly ethical. For this reason it is absolutely necessary to make them a part of the dialogue. The majority of them are linked with the general vision of the human being. This means that we are challenged – said the Cardinal – by the necessity to develop a common ecumenical anthropology, a common teaching on the human being.”

”Most, if not all of the controversies discussed in political life have their ultimate source in different understandings of what is a human being. Who is man? When starts and when ends human life? Is sexual identity rooted in human nature or is it just a matter of free choice? Is a father and a mother necessary for the normal education of a child and do they have a priority in decisions concerning its upbringing or perhaps children are mainly the ”common property“ of a society which has the right to organise educational institutions without restraints?”

http://www.comece.eu/europeinfos/en/archive/issue149/article/4897.html

Att Kurt Koch  framhärdar i att tro att det går att hitta gemensam lösning  i ”etiska frågor ”    inom alla kristna kyrkor och samfund innan  kyrklig enhet  kan manifesteras  i interkommunion är ett bevis på att det inte är kyrklig enhet om sådan som är något primärt  för katolsk hierarki.  Inte alls. Det finns viktigare saker.

Det absolut primära är att  behålla patriarkatet INTAKT i Vatikanen.  Det är prio nr 1.

Att göra frågan om kvinnliga ämbetsbärare till en icke-fråga som inte ens får komma upp på dagordnigen är det absolut säkraste sättet att lyckas.

Bishop Robert Finn of Kansas City-St. Joseph, Mo., has become the first U.S. bishop to be charged with failing to report the suspected abuse of a child. RNS photo courtesy Diocese of Kansas City-St. Joseph

En katolsk biskop Robert W Finn i Kansas City dömdes  6 september som skyldig  att ha underlåtit att polisanmäla en  präst för sexuellt missbruk av  barn.  Domslutet anses unikt och som en milstolpe i  ansträngningar att  ge trovärdighet åt kyrklig hierarki.

Trots att Finn – en frispråkig konservativ biskop i den amerikanska kyrkohierarkin – är den förste biskop som någonsin fällts i en domstol för att ha underlåtit att polisanmäla en av sina underlydande präster – fader Shawn Ratigan – för sexuellt missbruk av barn tycks  Finns ställning inom katolska kyrkan vara oklar.  Om detta pågår fn en intensiv debatt.

Ska han gå eller stanna ?  Därom råder delade meningar.

”Biskopen ser fram mot att fortsätta sitt arbete och också utföra de åligganden som domstolen dömt honom till” säger biskopens talesman Jack Smith.

Påven  Benedikt XVI är den ende som har makt att tvinga en biskop att avgå men från Vatikanen har ännu inget hörts.

”För Kyrkans bästa borde han avgå och en ny biskop påbörja helandeprocessen” säger fader Thomas Reese SJ – Georgetown University’s Woodstock Theological Center.  ”Domstolen dömde honom skyldig  och det finns ingen möjlighet för honom att efter detta leda ett stift”

Stiftet  offentliggjort  att att Finns domstolskostnader under åren uppgått  till 1,4 miljoner dollar.

http://www.religionnews.com/faith/leaders-and-institutions/whats-next-for-robert-finn-first-bishop-convicted-in-sex-abuse-cover-up

Även National Catholic Reporter tar upp ämnet

”Kansas City bishop found guilty in child abuse case”

”While Ratigan was arrested in May 2011 on the child pornography charges, prosecutors argued that both Finn and the diocese should have reported Ratigan to police as early as December 2010, when they acknowledge becoming aware of lewd images of children on his laptop.”

http://ncronline.org/news/accountability/judge-rule-kansas-city-bishop-diocese-separately

// Irène

PS  Med tanke på att vissa kyrkliga företrädare – typ Roy Bourgeois – PER AUTOMATIK dömt ut sig själva i enlighet med katolsk kanon -latae sententiae –  är det naturligtvis av stort intresse att som katolik få veta vilka värderingar  påven och den högsta kyrkliga hierarkin i Vatikanen anser ska vara VÄGLEDANDE i INOMKYRKLIG BROTTSBEDÖMNING.

Roy Bourgeois hade inte gjort sig skyldig till något brott enligt civil lagstiftning i motsats till biskop Finn.

Att Vatikanen tvekar att visa sitt ställningstagande är redan ett ställningstagande i sig.

http://en.wikipedia.org/wiki/Latae_sententiae

ARCC  publicerar i sitt senaste nyhetsbrev

news@arcc-catholic-rights.net

en artikel av Leonardo Boff  ”Encouragment for those disappointed with the Church” som ursprungligen publicerades på hans egen blogg 13 augusti 2011.

http://leonardoboff.wordpress.com/2011/08/13/encouragment-for-those-disappointed-with-the-church/

ARCC  (The Association for the Rights of Catholics in the Church) grundades 1980 av lekmän och präster i samband med att Vatikanen fördömt teologer som Edward Schillebeeckx, Jacques Pohier och  Hans Küng.

ARCC  vill leva upp till uttalandet av 1971 års biskopssynod

”While the Church is bound to give witness to justice, she recognizes that anyone who ventures to speak to people about justice must first be just in their eyes. Hence we must undertake an examination of the modes of acting and of the possessions and life-style found within the Church itself. Within the Church, rights must be preserved.”

19 augusti 2011 publicerade Gert Gelotte Boffs artikel på KV blogg

Boff om kyrkans kris

Men det hindrar inte att KV i likhet med ARCC  åter påminner om Leonardo Boff och hans artikel som vänder sig till alla som är ”besvikna på sin kyrka  och behöver stöd och uppmuntran.”

// Irène

PS  Jag översätter valda delar.

”Det råder en stor besvikelse över institutionen katolska kyrkan.  Emigration sker i 2 bemärkelser : en till det yttre genom att människor helt enkelt lämnar kyrkan  och en till det inre dvs alla de som stannar kvar i kyrkan men inte längre känner att kyrkan är deras andliga hem. De fortsätter att tro trots kyrkan.”

”Kristendom uppenbarar sig  i historien främst som en rörelse och  som  Kristus väg.  Dess grundande ligger före de fyra evangelierna och före dogmerna.  Dess andliga väg karaktäriseras  av  en form  av kristendom som har ett eget förlopp och som  ibland lever på ett kritiskt avstånd från den officiella institutionen.  Men den föds och närs   av den ständiga fascinationen av personen Jesus från Nazareth och hans befriande och  andliga budskap.  Från början fördömd som  ”nazareernas heresi ”

”Vi har nämligen funnit att den här mannen är en pestböld och ställer till oroligheter bland alla judar runt om i världen, och att han är ledare för nasareernas sekt.” Apg  24:5

eller bara som ”heresi” i betydelsen en ”mycket liten grupp.”

” Men vi vill gärna höra vad du tänker. Ty den här sekten blir motsagd överallt, det vet vi.”Apg 28:22

”Kristendomen fick inte  autonomi förrän dess lärjungar enligt Apostlagärningarna  kom att kallas ”kristna.  Jesusrörelsen är kristendomens  mest kraftfulla  makt, starkare än kyrkorna därför att den varken är begränsad  till institutioner eller är fånge i lärosatser och dogmer grundade i en specifik kulturell bakgrund .”

Viktigt att här tillägga att Leonardo Boff i mars 1985 fick en Notifikation av Vatikanens Troskongregation underskriven av dess  dåvarande prefekt kardinal Ratzinger.

Som jag brukar säga –  ingen har en sådan näsa för profeter som Troskongregatonen som ofta lyckas pricka in dylika med beundransvärd precision.

Beror det kanske  på att Gud  ofta  har tagit  Troskongregationen fd inkvisitionen till hjälp för att marknadsföra sina profeter ?

http://www.ewtn.com/library/curia/cdfboff.htm